Daily Archives: 2011-12-17

完全装逼指南

哈哈哈哈

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阜阳大头菜 发表于:08-06-02 16:47

一、装B之读书

世界上总是有那么群爱装B的人,所以才有这篇不完全装B手册,为什么不完全呢?因为装的艺术是要表现在你生活的方方面面的,而我在此仅探讨几个关于读书的装B问题。

唐代非著名诗人章碣曾很感慨地说“刘项原来不读书”,如果能做到刘邦、项羽这么牛B的人,是不需要靠读书来装的,但一个社会同时只能容纳一个这种牛人,不可能实现大家共同装B的愿望,不利于和谐社会的建立,所以这里不推荐。

大人们总是教育小孩子,通过读书来装B,闷头读个20年的书,然后再出来装 。

可这样有意思吗?

我觉得没意思,20年读出来,你就已经牛B了,还有啥装的乐趣?

废话不说,入正题——————–

第一,

古典文学是必须的,它可以装出一个人的深度,但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》,卜伽丘的《十日谈》或是某某的《某某某》随便弄几本来撑书架。 甭管喜不喜欢内容,也甭考虑是否同意作者观点,这年头真正读懂这些书的人,你可能一辈子也遇不到几个,所以根本就不用担心有人会真的和你讨论作品本身的。 不过有一点切记,千万别买一大套《莎士比亚全集》精装本,这是暴发户级的装B,还不如不装。莎士比亚的书一定不能买精装的,只有肤浅的人才会关心书皮,而 且也别买全套,那只能说明你还是入门级的读者。装B的最高境界,只需要买几册简装本,而且还不能买什么《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》这种连扫地大妈 都知道的,专拣那些别人连听都没听过的买,这就是品味。

试想,某天,一个小B跑你家来,看到书架上有几本莎士比亚,正想装一把牛B的文学青年,可拿下来一看,《安东尼与克莉奥佩特拉》,傻了眼,然后假装翻 了几页,看到你不经意间夹在里面的书签,一张上世纪某天的歌剧门票,还不把他震撼得一败涂地?就这么几下,啥也不用说,你就已经和普通的小B拉开了好几个 层次。

另外,这种书上一定要积一点小灰,这是历史的厚度,至少说明这本书不是刚买来冲样子的,但也不宜太厚。关于书的新旧也一定要把握一个度,全新的肯定不 行,那是暴发户的书架,但也不能太旧,这毕竟是文学类书籍,不是工具书,所以弄的破稀破烂的只能说明你读书的时候不爱惜,最佳的装B方法是保持书的新度, 然后再不经意间(注意,一定要“不经意间”地去做)在某页折个角,在某行划几道线,如果你的字太烂,笔记就别写了。

OK,现在你古典文学的造诣,已经达到了名牌大学中文系助理教授的水平,对于文学青年这种肤浅的称号,你可以永远的说拜拜了。

第二,

专业书籍。一个牛B的人除了有深厚的古典文学修养外,掌握几门专业技能也是必须的(文学不能当饭吃),所以弄几本看起来很 professional的书当道具也是不可少的。首先,和那些xx入门、xxDIY、xx初级指南一类的书一定要划清界限。要时刻提醒自己,你现在是一 个很牛B的专业人士人了,你要看的是那种非专业人士一看书名就晕,普通专业人士一翻内容就吐的书。

选书的时候要注意几点,那些刚毕业的人在看的书别买(拉不开差距);那些人人都买的书就拣英文版的买;同样内容的书,切不要选书名叫xx宝典的,书只 是一个工具而已,把它看得太高只能显得你的低级;在一堆的工具书里,至少要保证有一本原版的、经典的(哪怕是1985年出品的也没关系)、只讲理论毫无实 用的专业书,这本书将代表你所能装的最大高度,所以一定要认真挑选。

最后在强调一次,一定要professional

第三,

流行书籍。一个牛B的人并不是一个不食人间烟火的人(脱离了人民群众你TM装给谁看啊),所以一定要和社会流行文学保持一定的距离,孔子说“惟 女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”,和这个道理一样,距离要保持一个度。比如现在论语很火,你可以在床头放一本原版论语,体现你也是一个很潮流的 牛人,但切不能放个白话文或是于丹的杂文;易中天很火,你也不能买他的新书,太俗,要买也得买他出名前的,比如《读城记》,这就是保持的一个度。

第四,说一说书籍的放置问题。严肃的古典文学一定要规规矩矩地放在书架或书桌上,切不可随手扔在沙发上,除非你想装成一个叛逆派牛人。而沙发上可以随便扔一些杂志,体现出你日常的品味。

记得有一个记者采访芙蓉姐姐,芙蓉姐姐说她现在也在看书,那记者就问“什么书?读者?知音?”

芙蓉姐姐说“才不是,是有深度的。”

所以,就算是杂志也要注意品味和深度,如果实在不知选什么杂志好,建议宁可选肤浅的美男美女靓车杂志,也别拿《知音》类的弱智刊物,前者最多被别人鄙视你的欣赏眼光,但后者会被别人鄙视智商的。

床头也是一个放置书籍的重要地方,它可以体现你在床上的不凡品味,如果你在床头放本《playboy》的话…..

所以建议大家还是忍一忍,放一本老庄的书,假装思考下宇宙万物轮回的大问题,或者放一本《资本论》,在每天的临睡前,借助马克思的智慧去思考下是不是该补仓了。

还有一个地方,也是装B人士不能遗忘的舞台。曾经见过一个朋友家的厕所,马桶上放了本《十月》,看,装得多像!

此段结束,OVER———————

二、装B之写作

“如今我习惯于将自己的文字麻木在风花雪月的冰彻骨架上,那使我不但可以逃避拷问自己的灵魂,而且坚强不可逆转的对所有的现实表达谄媚的尊重与敬意。”

“2006年的除夕,我陪伴快速老去的父母跌坐在1926年的钢筋水泥里,享受着电视里春晚的欢声笑语”

“中国文化的乐感因素气韵深长,智慧追求的魅惑空灵的飘荡在我们的天空。”

对于热爱装逼的人来说,单是看看下面的张亚哲老师的文章标题就应该“义无反顾肃然起敬于”一颗勇于装逼,勤于装逼,乐于装逼的心灵了。

  • 关于那些阴暗的记忆-当波兰斯基遭遇狄更斯 2006-03-06 19:07:07
  • 残酷的话语霸权与陈凯歌的恐惧记忆 2006-02-20 18:19:48
  • 一个批判愤怒者的自我愤怒 2006-02-09 11:58:14
  • 面对激烈流氓之辩的胜利宣言 2006-01-18 20:48:14
  • 中国青年的心灵史不能就此完结 2006-01-14 18:52:15
  • 万福玛丽亚博客命运符 2006-01-11 12:39:11
  • 这难道就是我们的辉煌上海 2006-01-05 09:54:30
  • 中国民办教育的哈利路亚 2005-12-21 16:11:00
  • 什么是一地鸡毛的激情与背叛 2005-12-01 13:51:57

只要悟性不是太差的,看完张亚哲老师的这些装文(即装逼文字),基本上装逼创作就应该入门了。那些文字悟性差又好这一口儿的朋友们如果会电脑编程,可 以把张亚哲老师博客上的文字全部导入电脑分析一下,相信可以轻松弄出一个装逼写作速成软件。为了装逼,千万不要给软件起中文名,不妨叫做ZBF MadeEasy 1.0 beta3 Professional Edition。如果你故作神秘,对软件名称的含义不加解释,还可以让那些不知道内情的人苦苦思索ZBF到底是猪变疯,真不忿还是准备饭。这时候如果你面 带诡谲的笑容继续不做任何说明,他们一定会愤怒地指责你说,“,真是个装逼犯!”

悟性差,又弄不到这种软件,还执意想成为装逼犯的可以和我一起分析一下这类装逼文章的特点。虽然成为一个好的装逼作家需要一些天分,但如果你的目标只不过是象张亚哲老师一样想在装坛混得一席之地还是比较容易的,并且完全可以速成。

首先,要想装得中文底子好,就尽可能多用书面语,至少是旧式口语,尤其是能表现你特别有思想因而无比苦恼的“徘徊”、“踟蹰”、“逡巡”、“彷徨”、“疏离”、“踌躇”、“愤懑”等等。

象声词要用现在的人绝对不用的,如“毕毕剥剥萧萧许许作作索索窸窸窣窣”,装逼装到得意处,如果忍不住笑出声来,可不能“哈哈”,要“哑哑”。你要装一只国学底子深厚的狗,那就绝对不能“汪汪”,要“狺狺”。

你要是想“很鲁迅”或者“很五四”,那就把“去吧”写成“去罢”,“她”叫“伊”,“或者”用“抑或”,“如果”换作“倘若”,“比如”要说“譬 如”, “因为”则是“因了”,还有,鲁迅那时候“那时候”叫“其时”,“松懈”用“弛懈”,“原谅”用“宥恕”,“点头”用“颔首”,既然颔了首,“馒头”自然 也不能吃了,改吃“馒首”。这样说话可不是为了“讲究”,而是为了“考究”,都已经装到这个份儿上了,“已经”就改成“已然”罢,“常常”也不得不“每 每”了。

要是抄五四风格抄烦了,也可以生造愣词或愣造生词,比如遏止逆转叫“遏逆”,果敢勇猛叫“果猛”等等,嗯?已经有人这么干过了?那就翻转颓糜为糜颓, 再把屠戮拧成戮屠。为了显示个性,用词上要做到为了不一样而不一样,比如既然大家都说夜色漆黑,你不妨象张亚哲老师那样说酱黑,即使夜色酱黑听起来很蹩 脚。重要的不是效果好,而是和别人不一样。

三、装B之华语音乐

你还在听蔡依林、孙燕姿、张韶涵、王心凌、梁静茹么?出去怎么好意思跟人打招呼啊~~~所以我特地写这一篇来网普一下,造福广大装逼无门装精无路的小 青年们。首先,本文是针对华语的,也就是两岸三地之内人声用中文演绎的歌曲,这里作为切入点比较合适。一上来就直接搞国外的Calla, Radical Face,Blonde Redhead,Windmill,The Shins之类恐怕段数太高,内功不够会走火入魔。而且我们搞这个是装逼用的,甩几个名字出来结果周围的人全没听说过就很尴尬了,恩,装逼未遂,你比对方 更尴尬。其次,本文是初级的,提到的歌手和专辑全都很好找,有的甚至比主流还红,歌曲都上百度那个流行mp3下载榜的,等你把这些都搞定之后,并且发现你 自己已经可以跟姑娘们炫耀可以跟二逼追随者们炫耀可以跟爸爸妈妈们炫耀可以跟老师校长炫耀可以跟全世界炫耀的时候,不要安于现状,不要知足,再去找更高阶 的素材继续装吧。

听流行的不叫装逼,那应该听什么呢?听独立的啊,术语叫indie(你看看,不要说独立,中文土嘛!说 independent又嫌太长了,四个音节,舌头都会打卷,重音一不小心还会发错。所以直接读前面一半,indie,多慵懒的感觉啊,爱死这个词了)。 独立的歌手一定要自己写词自己写曲自己编曲自己配乐自己组团自己录制自己拍MV自己发行,上哪都要把乐队带着,演出到一半要一一介绍,“这是鼓手谁谁谁, guitar手叉叉叉,base手圈圈圈,keyboard啥啥啥”。写的歌不能老是情啊爱的,不然充其量也就一创作型流行歌手了。要写生活,写小事,写 理想,写小性子,写小脾气,写海边,写寂寞,实在是要写爱那一定只能写爱自己,恩,也就是自恋啦。这样才叫小布尔乔维亚情调噻~

工欲善其事必先利其器,首先你会要用豆瓣,那里可以找到很多装逼者,共同学习,共同进步,我刚才列的那一排英文名字全部是在豆瓣随手拈来的,有没有把 你们震住?其实我一个都没听过,所以说,豆瓣是个好东西,装逼必备啊。那里的最热讨论组,关于演员的不是金城武不是阿汤哥是Johnny Depp;(这里如果我说约翰尼.德普那就土了,刚才已经示范过嘛,悟性高的同学大概已经总结出装逼第一招了:碰到外国人名一定不要用中文译名,是英文就 老老实实的敲,是日文就平假名片假名的拼,有人问了,要是是意大利法国的,哪还不得去装字库啊?你傻呀,复制粘贴你不会啊?又有人要问了,那我现在是在学 华语音乐装逼,没外国人怎么办吖?不着急,咱还是又办法的,后面会讲,装逼人民的智慧是无穷的)关于导演的不是张艺谋不是Steven Spielberg,是いわい しゅんじ(这个就是岩井俊二了,我也不知道写的对不对,不认得日文);关于中文歌手的不是周杰伦不是李宇春,是陈绮贞。

好了,终于出现陈绮贞三个字了,铺垫到此结束,我开始进行地毯式的介绍(一句话点评),没有调查就没有发言权,以下每张专辑我都一首首的听过的,绝对不会忽悠大家:

旅行的意义 / 旅行的意义

CD / 好小气音乐工作室 / 2006春季寻羊限定版 / 陈绮贞

陈绮贞,独立的内涵,流行的风格,文艺的调调,小资的气质。我靠,不列进来真是说不过去。这一首《旅行的意义》又好听又好唱,去KTV都能点,太难得了,站在钱柜包房里一唱,呗有面子啊!“我看过了许多风景,我看过了许多美女……”

陈绮贞 精选(1998-2005) / 陈绮贞精选(1998-2005) / 陈绮贞精选(1998-2005)

CD / 中国康艺音像出版社 / 陈绮贞

她专辑还真多啊,就不一一列了,再加个精选集进来,自己去听吧,你要是连她的歌都听不习惯,抱歉,没有装逼的天份了,老老实实回去听街歌吧~

La Dolce Vita / 甜蜜生活

cd / 前卫花园唱片公司 / 2007-11-08 / 台湾版 / 魏如萱 / 娃娃 / waa

《女人痛经时》这都可以当歌唱,太有才了,哎呀我的天,哎呀我的天,哎呀我的天。

资源回收

Audio CD / 风和日丽唱片行 / ALBUM / 自然卷

碰到萝莉型的女生,不要急着推倒,给她听这张专集里的《低着头》吧,保证她的回答是:“太卡哇伊了!”

C’est La Vie

CD / 风和日丽唱片行 / 自然卷

自然卷是由奇哥和娃娃(就是第3张里的魏如萱)组成的,奇哥同时也是陈绮贞和杨乃文的乐手,不能只听歌啊,这些背后资料都要当作常识来记,然后在合适的时候很漫不经心的甩出来,装逼不是那么容易的。

我们在炎热与抑郁的夏天,无法停止抽烟 / 我们在炎热与抑郁的夏天,无法停止抽烟 / We Can’t Stop Smoking in the Vicious an

Audio CD / 维港音乐 / 2007-10-10 / My Little Airport

这个不加进来都对不起专辑的名字啊,闷骚到极致了。

消失的光年

CD / 九洲音像出版公司 / 2007-07-12 / 首发现场纪念版 / 大乔小乔

内地的,一个大叔带着个小盆友,这种组合本身就很文艺了。看看专辑介绍吧:“她的叔叔会在安静的早晨听钟立风,小乔还抱着她的玩具熊在睡觉。她梦见了白云和风筝,而我们正在忙碌。”

只因当时太紧张 / 只因当时太紧张

维港唱片 / My Little Airport

听这张专集之前我还不知道太宰治是谁,所以说,装逼是相通的,赶快搞本《人间失格》看看吧

在动物园散步才是正经事

cd / 口袋唱片 / 2004-08-07 / 引进版 / My Little Airport

“XXXX才是正经事”这个句型很火了一阵吧,出处就在这张专辑了。粤语听起来很有feel啊~

A Wishful Way / A Wishful Way

CD / 上海声像出版社 / Import / 跳房子

田原是我初中校友啊,就在隔壁班上……不过我不认识她她也不认识我。

突破

吃草的鱼 / 2007-08-15 / EP / 范晓萱&100%乐团

萱最近反弹得厉害啊,上内地通告上得那叫一个密集。fans也越来越多了,还动不动就嚷嚷着“我喜欢她十几年了”,其实自己一共也就活了二十岁吧,真行~

My Life Will…

Audio CD / 新力博德曼音乐娱乐股份有限公司 / Import / 张悬

对Malaimo这首我要多说一句就表示我不够装逼

遇见我

cd / 创盟音乐钛友文化、星丝雨 / 2005年12月 / [引] / 曹方

这张一点都不闷啊,歌曲都朗朗上口,大家有福了,赶快拜谢曹芳小姐让装逼者不用太抑郁

2007小草地二年级同学音乐会 / 草地音乐同学会

CD / 默契音乐 / 2007-05-25 / Various Artists

大串烧,装逼cult神教开会了。。。赶快记名字吧,然后找每个歌手自己的专辑去听!

蜂蜜与白色樱草 / 露水十一合辑

CD / 露水十一 / 2007年10月 / 独立发行 / Various Artist

同上,第二次开会了~至少给我们开到***吧,多传达点精神啊,装逼社会。。。

Close To 蔡健雅 / Original x Tanya Demo

CD / 亚神音乐 / 2007-10-03 / 蔡健雅

demo一定不要错过,indie才有啊,主流是不会出现的,一发行就是精装版豪华版限量版了。

OK / 思念是一种病

Audio CD / 滚石唱片 / 2007-07-06 / Album / 张震岳

张震岳也从主流走到非主流了,这张专辑太牛逼了,放在这里我都开始后悔这个列表整体的调侃和鄙视装逼的基调了。

只能谈情 不能说爱

厂牌:Wasabi工作室 / 《只能谈情不能说爱》是一本小说,也是一张小说配乐概念唱片,音乐 + 主题曲 / Various Artist

还有比把独白,配乐朗诵,几首歌放在一起更文艺的么?

思 生活 / The Private Life of Chetlam

CD / LYFE / Warner / 林一峰

什么叫“创作的歌曲要写生活”?看看这张专辑里每首歌的名字就会理解了。

无与伦比的美丽 / 无与伦比的美丽

CD / 林暐哲音乐社 / 2007-10 / 专辑 / 苏打绿

劳资都听到这厮的第三张专辑了,愣是没搞清楚到底是个男的还是个女的。回顾这个列表,80%以上都是女声啊。。。谁能告诉我,装逼的人里面到底是女的多还是男的多呢?

去听吧去听吧,听了不能白听,一定要写评论啊,

碰到陈绮贞就要说“她的声音总是清澈得让我颤抖。”

碰到范晓萱就要说“我喜欢这样敏感、坚韧、叛逆的女子。”

不知道怎么评论专辑和歌手的话,你就写你自己,至于歌随便扯上去就行了,例子:“我的07年过得如流水般平静,是这张专辑陪我度过了每一个失眠的夜晚,是这个歌手给了我生活的勇气和力量,谢谢。”

这你都不会,那再教你个万能的,至少你可以说说“买这张专辑,完全是因为它的封面,在CD店里看第一眼就爱上了。”(哪怕你都是bt迅雷电驴上下mp3,连附近哪有音像店都不知道也没关系……)

千叮咛万嘱咐,写评论的时候一定不要写歌手的原名啊!显得层次太低了,要拿出一副跟歌手很熟很亲切的样子,独立歌手都用英文名的,什么 cheer啦,mavis啦,Tanya啦。不知道英文名的话至少你要把姓给省掉,比如晓萱(干脆直接叫萱,更好),绮贞,阿岳什么的。要是知道昵称就更 好了,叫一声陈老师,外行都不知道你在说谁,然后你再慢慢解释吧,多有成就感~

四、星巴克装B指南

行为艺术少不了道具,以下是我为大家开具的道具清单

首先你必须带一本杂志,啥?《读者》?呸,你丫只配去汉口火车站买杯豆浆蹲着喝去。中文的杂志一律PASS!必须得英文原版的!什么? 《Reader’s digest》? 我说你丫有完没完啊?!按照小资圣经–保罗.福塞尔写的那本《格调》(Class)里面所说,连《国家地理》《TIME》之类的杂志都只会暴露出你庸俗 的小中产阶级格调,可笑我们还老拿某某上了《TIME》封面说事儿,起码得拿本《Economist》吧,或者,后两个杂志的中文版是可以免费申请赠阅 的,一般人我不告诉他!

手机的话怎么也得带个Iphone,甭管多不好用,版本一律破解成阿拉伯语或者希伯莱语,倍儿有面子,电话响了先说:Bonjour! 再说Guten tag!你要说HELLO你都不好意思和别人打招呼.

笔记本也得带一个,LV的,接完电话就掏出万宝龙的钢笔在本子上写啊写的,眉头紧皱做日理万机状.

笔记本电脑也得带上,女的一律用Imac或者Ibook,男的都用IBM,反正星巴客里面有无线的WIFI,把什么BT,电驴全都给开上,把网络带宽 占的死死的,这样一来就你一人能上网,叫别人眼红去吧!去之前记得在电脑里把金山词霸给装上,不然英文杂志读不下来啊~~~~

咖啡杯决不能用店里的,不就一大瓷杯子么,上爱玛仕Hermes的,一千块一个,到了店里收银完了把杯子递过去,跟小姐特客气的说:麻烦您用这个杯子装咖啡,别的杯子我喝不惯……

咖啡得喝现煮的,最好就和吃火锅一样,放在面前咕嘟咕嘟的冒泡,那才叫一品位.

坐下来先把车钥匙往桌上一扔,不是BENZ就是BMW,最次也得AUDI,扔的时候得用劲扔,把所有人都吓一跳那种,然后大声的自言自语:这德国货质量就是好,这么用力都摔不坏啊(友情提示,买不起车你还买不起钥匙吗,上TAOBAO啊)

着装你可千万别穿西装领带,叫人笑话,要的就是休闲气质,先穿件长袖POLO衫,外面再套件长袖灯芯绒衬衫,然后再套件苏格兰格子的呢衬衫,啥叫格调,领子越多越有格调,脚上穿上拖鞋,一看就是永远待在空调房的贵族啊.

再去银行换几十张一美元的零钞,走的时候丢桌上,穿过大厅的时候就听后面服务员喊:先生您的钱忘记拿了!要的就是这效果. 你就缓缓回头,冲她回眸一笑,说:哎呀,我在美国喝咖啡给小费给习惯了,你就收着吧!

于是你就可以在万众仰慕的目光中走出STARBUCKS,天那么蓝,空气那么清新, 这是一次多么完美的装B行为啊!

五、综合性装B

我是一工薪族,以下是本人多年装B的一些肤浅经验,我把它们写出来与工薪阶层的其他装B爱好者们分享,希望通过此文起到抛砖引玉的作用,以便与大家互 通有无彼此借鉴取长补短,在今后的工作和生活中更加求真务实勤学苦练,创造性地装B。白领、富豪之流的生活离我很远,我不知道人家的B怎么装,即便知道我 也装不象,毕竟经济基础决定上层建筑,没有超越常人的智慧不要试图跨越式装B,以免装B不成反被X。

一.音乐

说到装B咋能不谈音乐捏,这可是装B的重要道具啊!

音乐在装B工作中我认为有两个要点需要掌握:1.对于过分流行、红得发紫的音乐不听、不唱、不评论、装没听说过;2.不轻易在人前暴露自己喜欢什么样的音乐,以免被X。

对于第一条,我们以前一段红得发紫的《老鼠爱大米》为例说明:我感觉喜欢《老鼠爱大米》的人——我说的是喜欢它的人,一听就讨厌的人不在讨论范围——可分4个境界:

①最低,听人推荐后下载了这首歌,狂喜欢,并疯狂地向身边的朋友推荐,推荐过程中自尊心间或遭到打击,被骂“土鳖”、“俗人”次数若干;

②听人推荐或自己发现并下载了这首歌,喜欢,但知道这首歌已经臭了街了,已经是上不了台面的东西了,不复再听,更不与人对此探讨交流,当有最低境界者 ① 试图与自己交流对《老鼠爱大米》的感受时嗤之以鼻:“行了行了,歇菜吧你个土鳖,啥破歌啊你还听,我从来不听这种破玩意儿,俗得要命!要不怎么都说国人素 质亟待提高呢……”打击①中主人公的便是此人;

③听人推荐或自己发现后下载了这首歌,一听之下,喜欢,结合此歌的流行程度,怕被打击或鄙视,将其删除,某场合有人提及此歌时,佯作不知:“没听过, 好听吗?”如果碰巧有MP3或手机能放这首歌,作恍然大悟状:“噢,这歌啊,听过听过,想不听都不行,马路上但凡能闹点动静的喇叭都在放!”作为自身修养 的体现,到此赶紧打住,点到为止,别再穷追猛打了,我一向认为②中主人公的那种贬低别人品位的行为并不能有效地提升自身形象,反倒暴露了自己的低素质,一 个一味试图提升自身形象而不懂得尊重别人的人不可能是一个成功的装B犯。

④最高,听人推荐或自己发现并下载了这首歌,一听之下,一般喜欢,不考虑此歌的流行程度,按照自己的喜欢程度决定是否将它在自己的MP3里拷入或删 除,在与人聊天时也能平静客观地探讨这首歌的创作得失,不考虑听它、谈论它在别人心目中的形象是时尚还是庸俗,同时本能地不向与自己讨论《老鼠爱大米》的 人介绍自己家里收藏的古典音乐CD或打口CD。

以上四个境界不知你是哪个,我想大多数人能做到③的境界已然不错,看看天涯音乐论坛中那些对《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》、《求佛》、《狼爱上羊》的 流行现象痛心疾首的网友多属于②的境界——惟恐别人不知道自己的品位超凡脱俗,对听烂歌的“群众”哀其不幸、怒其不争、深表同情,以提高全民族音乐欣赏水 平和唤醒愚昧民众于庸俗音乐之中为己任,一派卓尔不群睥睨众生的优越感。其实他们也就从①那里找那么点可怜的优越感罢了,在我心目中,率性而为天真淳朴的 ①倒更可爱些。

真正能象第④类人那样低调内敛、宠辱不惊的人毕竟是少数,他们之所以受我崇拜,不是胜在品位超越于我,而是胜在那颗海纳百川的宽容的心和视旁人鄙夷目 光如无物的超脱(主要来自②)。曾见过一帖子探讨“你是否仍有勇气听卡带随身听?”有人说: “如果在地铁里有一位衣着整齐男士众目睽睽之下从容不迫地从自己的包包里取出随身听、开仓、将磁带手动反面、关仓、按下PLAY……我感觉,走出地铁,此 人必能羽化成仙!”不怕您笑话,我也曾经试图做第④类人,但是每当我发现自己又在与②争执时,我赫然惊醒:我又失败了,我的境界还差得很远!这也是我讲第 二个要点的原因:不要轻易在人前表述自己喜欢什么样的音乐,以免被第②类人X,在你忍不住反X之时,你已耽误了自己的装B大业。

(写完了《装B指南之音乐篇》,我暗自叫苦,写的太长了,一些原本打算写入结尾的东西都忍不住写在音乐篇里了,典型的没城府,被窝里捂不住个热P!于是这篇东西难免虎头蛇尾)

二.文学

文学和音乐异曲同工,只是在文学方面装B要尽量避免主动跟人家谈文学,要知道早在十几年前文学青年已经约等于SB青年了。

另外,最好能硬着头皮看一两本一般人没耐心看完的书,以体现装B爱好者的不凡追求,那就是:“不听是个人就听的音乐,不看是个人就看的书;要听就听那 不是人听的音乐,要看就看那不是人看的书!”比如《生命中不能承受之轻》、《源氏物语》、《一生》、《酒吧长谈》、《尤利西斯》什么的,不为从中寻求什么 阅读的乐趣——当然也不可能有什么乐趣——只为聊作谈资,以备不时只需。当然说起这些作品来,也要有个客观的态度,你只需装作不经意地暗示对方你曾经通读 过这样的书就可以了,足以令一部分初级装B选手刮目相看,千万别提什么从阅读中悟出人生真谛或文学技巧之类的东东——过了!

本计划写写电影方面,不过和文学音乐太相似了,了无新意,不写也罢,有兴趣者参照前两节即可。

三.电视

别跟人家谈论电视节目,除了科教类节目如今的电视节目从小燕子到大肠紧,从智慧树到夕阳红,从新闻联播到东方时空,无一例外地都是些上不了台面的狗肉 包子。如今在一些沿海的能代表先进文化前进方向的城市里,连四十五岁以上的家庭主妇都开始在网上看《越狱》和《豪斯医生》了,您还好意思噙着泪花跟人家探 讨大长今的命运么?

四.香烟

如果你抽烟,收起你的ZIPPO吧,十几年前在中国大陆用ZIPPO那是真牛B,但,此一时彼一时,十几年过去了,当年的牛B道具今天已然臭了街。如今的民工兄弟都开始用ZIPPO点烟了,还能跟你讲上一段ZIPPO的历史,而且人家的电油也和你一样只去ZIPPO专卖店买。

如果忍不住想与众不同而且又豁得出去钱,去买个几千块钱的督彭或登喜路吧;如果实在舍不得自己那血汗钱,就用气体打火机或者火柴算了,总好过ZIPPO;还有一种既够拽又省银子的好办法——钻木取火——不过技术含量太高了。

也许某天的饭局上有不长眼的当着你的面卖弄自己的ZIPPO,只需将火机拿过来看看底座上的生产年代,十有八九是2000年以后出厂的,然后玩上几个让他目瞪口呆的动作,把火机还给他,淡淡地说:”这个是02年出的啊,我的第一个ZIPPO是1993年的,跟了我十年,最后还是让一个朋友帮我弄丢了, 家里还有几个特别喜欢的,怕丢,不随身带了。”只消这几句,够了。

五.上网

现在很少有人不上网了,但是“你有qq吗?你qq号多少?”这句话最好别乱问,尤其是别问看上去比较拽的新朋友的 qq号,以免自取其X。经过去年爆发的关于qq与MSN的大论战,使得许多梦想装B但不得其门而入的装B爱好者找到了装B的流行风向标:“哦,原来qq是 小毛孩和三陪小姐用的,有文化的白领都在用MSN啊。”恍然大悟之下,但凡有不长眼的问及自己的qq号,总会很漠然地说:“哦,qq号啊,我倒是有一个, 几乎没用过,号码也不记得了,回头我给你查查吧,你可以记一下我的MSN,是#$—%*#$@ %……”

不过这样一来可苦了那些一直在用MSN的精英们:“MSN队伍中混进了这么多闲杂人员,往后可叫俺怎么脱离群众捏~~~”

六.手机

这东西没必要用太好的,都咱这把年纪的人了,还赶什么时髦,费力不讨好。我有个北京同学,在我们哥们里也算有俩糟钱的,几年不见,那日同学小聚掏出来 的手机赫然是诺基亚的1100,其旧无比,屏幕也花了,按键全都看不清了,举座皆惊呢。如果你也有这份勇气,不妨效仿。当别人用不解的语气问你的时候,你 可以端详着自己的1100说:“嗨,手机这东西,打个电话而已!它倾听了我太多的秘密,舍不得换呢~~~”如果说这句话的你碰巧有皮尔斯.布鲁斯南的外形 和 Dr.Dre的嗓音的话,用这个片段当诺基亚的广告,绝对对得住那帮芬兰兄弟。

第三次机遇:美国霸权的衰退及其亚洲战略的调整

刘怡 发表于:《现代舰船》2011年3B、4B、5B

2010年春夏之交,罗伯特?卡普兰(Robert D. Kaplan)在《外交事务》双月刊(旧译《外交》季刊)发表题为“中国权势的地理学”的专题文章,提出了一个难称新鲜的问题:“美国能否在避免与中国发生冲突的同时,维护亚洲的稳定、保护其亚洲盟友并限制一个大中国的出现?”而五年之前,同样是这位卡普兰先生,在《大西洋月刊》题为“我们如何与中国作战”的文章中其实已经给出了答案:在太平洋地区建立“俾斯麦体系”(Bismarckian Arrangement)。

五年之前,带有浓厚帝国主义特征的布什主义仍在华盛顿大行其道,阿富汗与伊拉克战事的长期化虽已成既成事实,小布什政府仍寄望借助更激进的“大中东倡议”,在其第二任期内彻底解决起自亚非交界处、经中东延伸至南亚的“动荡新月地带”问题(详见拙文:“愤怒的熔炉:大中东问题及其地缘政治影响”,《现代舰船》2010年11B、12B、2011年1B)。五年后的今天,奥巴马政府已自伊拉克泥潭抽身、在阿富汗采取无为姿态,转而打出“重返亚洲”大旗,在南亚、东南亚和东亚重构其同盟体系,目标直接指向崛起势头强劲的中国。

即使是在刚刚结束的胡锦涛主席访美之行(1月18~21日)中,美方仍多次提及涉台、涉藏问题;言之所指,当然不是为了《中美联合声明》(1月19日)刻意重申的主题——“致力于共同努力建设相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系”。而整个《联合声明》中最有意思的一段表述,实际上已经暴露了双方在利益着重点上的重大差异——美方重申,“欢迎一个强大、繁荣、成功、在国际事务中发挥更大作用的中国”,但对全球利益的护持恰恰是奥巴马政府“重返亚洲”的显著动机;而中方表示,“欢迎美国作为一个亚太国家为本地区和平、稳定与繁荣做出努力”,则已经明示中国在亚太问题上的立场——美国可以“作为一个亚太国家”参与区域合作进程,但不能带入世界霸权的第二身位。

回顾冷战结束后二十年,布什父子、克林顿、奥巴马四任美国总统竭力确保的“绝对优势”(Preponderance)已成明日黄花,但“调控衰落”(Managing Decline)的过程亦具备与维持霸权同等的重要性。犹记得一个半世纪前,当“不列颠治下的和平”伴随欧陆强权和外围新型实力的兴起而摇摇欲坠,德国作为挑战者的面目已逐渐显现之时,英国采取收缩加结盟的战略,将战略重心撤回到欧洲,结盟日本,绥靖美国,协约法俄,重点遏制德国对欧陆霸权、殖民帝国和海上强国的野心,最终取得了英德海军竞赛的胜利,并在第一次世界大战中联络协约国集团彻底击败德国。

经过审慎明智的调控,英国权势“退潮”的面相较其实质性衰弱延宕了半世纪之久。虽则“不列颠治下的和平”从1880年代即开始解体,但英国真正将世界领导者地位“禅让”予美国,却要等到60多年后的希腊土耳其危机。而美国政府在亚洲“调控衰落”的步骤,或许也将成为其重夺战略主动权的机会:是步伯里克利的希腊帝国、腓力二世的哈布斯堡帝国的后尘,还是效仿英国,重新赢得对挑战者的“狮王争霸”?

一、制衡的困境:American Primacy如何成为可能

作为当代美国最著名也是最审慎的战略理论家之一,前卡特政府国家安全事务助理布热津斯基在1997年出版其著作《大棋局》时,一反常态地将“美国的首要地位”(American Primacy)写入了副标题。早在1993年的《大失控与大混乱》里,布氏就曾将美国称为“举世无双的全球性大国”;而在《大棋局》中,他对美国领袖地位的情绪变得更加乐观。布热津斯基认定,冷战的结束赋予了美国又一次承担世界领袖角色的战略机遇;或者,用一个从伯里克利到当代西方左派都会热衷的词——美国已经成为“美利坚帝国”(American Empire)了。

当然,读者会回忆起,布热津斯基恰恰不是靠鼓吹霸权理论成名的,他是均势(Balance of Power)的推崇者。1907年,英国人在《克劳备忘录》(这份备忘录本身便是衰落中的英国应对德国这个挑战者的战略指导方针)以一个金句概括了这个概念的全部内涵:“不管把本国的力量加在这一边还是那一边,但一定总是加在某一时期内与最强大的国家或集团的政治霸权相抗衡的那一边。这几乎成为一条历史上的真理。”而自从1494年意大利战争爆发以来,几乎每一个现代国家都必须面对均势所涉及的基本问题:在某一时期,如果体系中存在一个力图(并能够)占据压倒性优势的霸权觊觎国家,并且为称霸作出了一系列尝试,其余国家应当如何应对?对此,《克劳备忘录》给出的答案是:维持权力分布的总体平衡,阻止那个拥有过大权势、且意图统治或支配整个国际体系的角色占据优势地位。

由于几乎每一位政治家和国际政治学者都承认“国际无政府状态”这一前提,为了维持体系内基本的秩序和正义,均势原则在近五个世纪中倍受推崇。肯尼思?沃尔兹(Kenneth N. Waltz)这位当代国际政治学大师曾经从国际无政府状态对国家行为的两种限制作用分析均势的必然性:因为不存在世界政府,一家欲求生存,只能模仿现阶段最为成功的强国,从而导致多个权势中心的出现,此所谓内部制衡;因为这种模仿还受到各国自身条件的限制,为使权势最大化,模仿者还会以对外结盟的方式来平衡体系中占据优势地位的国家,此所谓外部制衡。无论从哪种作用出发,最终都能推出大多数国家采取的选择将是“制衡”(Balancing)强权而不是“搭车”(Bandwagoning)。

出于对均势原则的虔信,自1991年以来,几乎每个月都会有观察家跳出来宣称美国的“霸权主义”、“强权政治”即将引发地区或全球范围内的普遍抵制,欧洲、俄罗斯或中国(甚至日本)将联合起来制衡美国的首要地位。各种揣测的版本五花八门——有《克劳备忘录》式的,鼓吹欧盟作为“平衡者”运作新的全球均势;有基辛格式的,倡导俄、中等强国领导人运用政治艺术操作出均势。但类似的揣测持续了近二十年,除去“动荡新月地带”基于宗教和非物质因素形成的那个泛伊斯兰原教旨主义极端势力联盟,并没有出现哪怕一个由主权国家构成、持久而有效地制衡美国力量的集团。“美国首要地位”在今天的衰落,主要也仅仅是由其内部因素所造就,从来不是因为均势原则在发挥作用。

面对长达二十年的单级格局状态,均势原则何以突然失灵?

与“地缘政治”、“霸权稳定”乃至“经济全球化”一样,“均势”本身不是一个抽象的绝对概念。它的出现,与近代国际关系奠基时代的欧洲中心背景有关。从1494年意大利战争爆发到1914年一战爆发,国际体系中的大国几乎都是欧洲国家,一切历史经验以及由其衍生出的理论,也几乎都是对欧洲问题的解释。均势亦是如此。当伟大的兰克在1833年第一次明确地谈及这个词语时,他指的首先是制约查理五世和腓力二世的哈比斯堡帝国、路易十四和拿破仑的法兰西帝国的那种趋势;而无论腓力西班牙还是拿破仑法国,抑或在那之后威廉二世和希特勒的德国,恰恰都是欧洲大陆国家。换言之,均势首先关注的是以庞大的陆军力量为基础的陆上霸权对体系内其他国家构成的威胁,以及由其引发的制衡联盟的形成。这足以解释为什么在17世纪占有贸易、金融和海军优势的联省共和国(尼德兰)没有引发一个大范围的制衡联盟,而路易十四的法国却从一开始就导致显著的反作用力。同样的情况也适用于“不列颠治下的和平”时代的英国和二战结束初期的美国(“铁幕”和“遏制”首先都是作为对苏联的制衡手段而提出的)。

在欧洲历史上,利维坦式的海权国家在能力和利益上与波希墨特式的陆权国家存在重大差异。以英国为例,鼎盛时代的英国并未维持强大的陆军,这使其甚少直接地依托强力胁迫欧陆国家;作为全球性海洋国家,英国具有更大的战略机动性,它可以选择更间接、更丰富的方式(例如贸易)来扩大其影响。而海洋水系的广袤对强大的海上力量起到了“稀释”作用,登陆和封锁需要较长的时间才能发挥作用,而集结于某一点、随时可以投射压迫性力量的陆军无疑具有更现实的威胁性(我们自己也不免有类似的体验:在中国与美苏两国同时交恶的1960年代,即使美国直接介入了越南、“协防”着台湾,其威胁度可能依然不似陈兵百万于新疆、内蒙、东北边境的苏联那般直接)。而英国增加权势的源泉既然来自商业、金融和海军,自然也不必借助直接控制欧陆国家来达成其目的——“间接路线”效率大概更高。

不列颠帝国经营数百年,除去在北美独立战争期间曾经因强制推行封锁政策,遭遇由俄国主导的“武装中立同盟”(拿破仑的“大陆封锁”仅能囊括西欧陆上国家,而不包括举足轻重的俄国)外,从未遭遇任何一个有效的制衡联盟。由此看来,均势并非万能,更不是普遍真理。既然欧洲历史上一直未能形成一种持续的、以陆上力量为基础的霸权,潜在的霸权觊觎国则因海上强国的半自动均势生成而遭制衡,那么,基于欧洲经验的均势理论自然也无法断言一定会出现针对19世纪英国和冷战后美国的制衡力量。正式出于对海洋强国独特优势的这种考量,布热津斯基等人在20世纪后十年才会断言:“美国的首要地位”如此突出,以至于没有一个国家可以脱离美国参与全球事务的治理。

问题在于,在缺乏制衡的背景下,这种“首要地位”何以在二十年之内就自行走向了衰败呢?

二、傲慢的代价:失位的“全球领导者”

对我们这一代人——亲历了20世纪最后十几年那些激荡人心历史事件的一代人而言,有一个细节注定将被反复提起:1992年春,一个名叫弗朗西斯?福山(Francis Fukuyama)的日裔美国人抛出了一本题为《历史的终结与末人》(The End of History and the Last Man)的奇书,大胆断言:在人类即将接近公元后第一个千年的终点时,威权主义政治和社会主义计划经济已充分暴露出日暮西山、时日无多的败象。过去几个世纪里,威权主义、社会主义和自由主义这三种包含普遍有效性的意识形态曾进行过殊死的斗争,因之串联起人类历史;而当这场历史的理念之战进行到最后时,“战斗圈内的竞争者只剩下一个人,即自由民主——个人自由和人民主权的学说”。而当自由理念实现其自身之时,包含精神理念的“普遍历史”——黑格尔、马克思式的世界历史——也就告于终结。

福山的“历史”走向终结的年头,恰好也是布热津斯基笔下开启American Primacy——或者用一种更浮夸的表述,“美国总统第一次自我加冕为全球领袖”——的年头。这一加冕至少包括三层含义:首先,在苏联突然崩溃、冷战结束的历史时刻,美国被公认为仅存的超级大国和世界范围内的首要领导者,而其他国家最多也只是地区强国;其次,由于美国无可匹敌的军事机器(特别是海军)和政治威慑力的存在,没有哪一个国家可以脱离美国而单独参与全球事务治理;第三,在后冷战时代、至少是其最初的几年里,美国是仅存的有能力主导一种新的世界秩序塑造的大国。

从1989年冬天开始,关于“世界新秩序”(New World Order)的朦胧而热切的渴望就在华盛顿逐层升温,由之带来的另一个概念便是“全球化”(Globalization)。这一年刚刚上任的乔治?H?W?布什总统(老布什)差不多把“世界新秩序”当成了自己的标签。在东欧处于持久震荡之中、而苏联正陷于其短暂而痛苦的分裂过程(有趣的是,在1989年的早些时候,戈尔巴乔夫正和老布什一起高唱“世界新秩序”)时,口号本身即成为一种象征:籍由对尚无头绪的“世界新秩序”的卖弄,老布什成功地使苏联将其崩溃控制在各加盟共和国之内【注1】——部分也是因为他自己都没有料到“邪恶帝国”消亡的如此之快。在新国家俄罗斯的政治转型和经济改革过程中,美国政府基本没有起到实质性的积极作用,但华盛顿不厌其烦的表态掩盖了这一点;更何况,老布什至少成功地阻止了苏联核武库的扩散。

对美国而言,塑造新秩序的第一个挑战和机遇来自中东。当伊拉克的萨达姆?侯赛因政权在1990年夏秋之交乘乱入侵科威特时,华盛顿获得了重新塑造这一地区的内部权力结构乃至整个阿拉伯-以色列关系的良机——伊拉克问题本身是整个冷战期间美苏中东对抗格局的遗产,在伊拉克动武之后,国际舆论和大多数阿拉伯国家都站在美国一边。虽然自1978年埃及-以色列“破冰”以来中东地区的阿以关系已经显著改善,但包括埃及、叙利亚、沙特在内的大半个阿拉伯世界都站出来谴责伊拉克、并选择与美国一起采取军事行动,依然是前所未有的景象。

然而,老布什政府的拘谨和短视在这一节点上开始暴露了。“沙漠风暴”行动使得萨达姆的军事冒险行动在短时间内就遭遇了空前的惨败,但华盛顿既无斗志、也无决心将军事上的惩罚进行到底(部分又是因为老布什正满腔热情地盯着莫斯科);结果,萨达姆得以重新控制住巴格达的局面,留下了“萨达姆还在台上,可您呢”(这是1992年老布什竞选连任失败后民主党选民的揶揄)的笑话。另一方面,华盛顿明显又在沙特阿拉伯的安全问题上热心过度——因为“沙漠风暴”而进驻沙特的美军随后改为常驻,以确保利雅得的政治稳定和这个OPEC“安全阀”国家的外部安全。这种过度张扬的存在很快引起了穆斯林世界对新帝国主义的担忧,并直接导致当时尚在阿富汗活动的本?拉登将美国设定为“基地”组织的主要打击对象。

然而,对老布什的“世界新秩序”构成最有害威胁的依然是巴以问题。更具体地说,是阿拉伯世界的政治安排以及巴勒斯坦国家的筹建问题——到第三次中东战争为止,“反以”差不多是阿拉伯国家最重要的政治目标和塑造政治正当性的源泉,在与以色列达成和平协议之后,埃及、约旦等国的政府面临来自国内外的压力,需要一种革命性的政治解决作为缓和。而巴解组织和以色列政府围绕着犹太人定居点问题展开的争执,实际上使得巴勒斯坦国的筹建成为幻想。在1991年前后,实际上只有美国既有能力(伊拉克战争前后阿拉伯国家的全面支持)、也有动机(实现中东地区的永久和平、保障能源安全、连带解决伊朗和伊拉克问题)在这一问题上掌握主导权。

然而,华盛顿在此时继续暴露其战略眼光上的短视。1991年3月,老布什公开声明将推动以色列与其邻国实现全面和平,但在随后开始的马德里和平会议上,美国既没有提供一种清晰可行的谈判案,又没有表现出毕其功于一役的胆识,仅仅是在目标和手段都不明确的情况下使谈判继续下去。结果,当老布什于1993年最终离任时,巴以冲突依然在持续“发酵”,伊拉克仍在秘密进行其核计划。至于俄罗斯,没人知道它的“民主化”道路要过多久才能走完。

比尔?克林顿带着革新派的面目入主白宫。在此前与老布什的选战中,年轻的挑战者以一句风靡全国的口号昭示了新政府的生存之道:“It’s the economy, stupid!”(关键是经济,笨蛋!)这恰恰是美国区别于鼎盛时期不列颠帝国的最重要特征之一——在1993年,没有几个美国人关心老布什那遥不可及的“新秩序”;而从历史经验看,就连伍德罗?威尔逊和罗斯福这样的杰出人物都无法与类似的民意角力。有鉴于此,克林顿政府早早决定以“全球化”这一内涵相当模糊的口号作为其对外政策的主导工具——相比政治意味浓厚的“新秩序”,“全球化”无疑显得更有吸引力。

就像托马斯?弗里德曼在他那两部广为人知到烂大街的作品《理解全球化》(2000年)和《世界是平的》(2005年)中描述的那样,“全球化”似乎代表了这么一种图景:军备竞赛尤其是核军备竞赛将让位于普遍的军备控制和裁军,战争将被更有效的协调与合作机制所化解,各国在某种具有普适性的“全球视野”影响下展开大范围的合作,更多科技创新、惠及更多人口的持久经济繁荣(这一关于公平问题的许诺要算是全球化最重要的道德基础了)与超国家的“人类共同利益”将以不可阻挡之势大步向前。这种乐观而朝气蓬勃的心态甚至与克林顿本人的个性气质也很契合。

秉承这一“使命”,华盛顿与俄罗斯执行了1993年达成的第二阶段削减战略武器条约(START Ⅱ),实现了乌克兰、白俄罗斯和哈萨克斯坦的无核化,终结了1949年以来威胁整个世界的毁灭性核军备竞赛。在保证了美国既有优势的前提下,START Ⅱ使得华盛顿可以将更多财力投入常规力量的扩充,从而强化其全球军事投送能力。

然而,克林顿政府的“全球化”也继承了老布什的“新秩序”缺乏战略重心、并且在对全球政治中不同区域的威胁重要度毫无把握的实质。它无法应对诸如第三世界国家的核扩散这类看上去与“历史进步的潮流”背道而驰的威胁——在冷战时期,具体而琐碎的威胁来源可能被美苏对抗的大框架所包含或掩盖,而当这一普遍对立的图景不复存在时,美国政府却陷入了“决策无意识”状态。1993年第一次朝鲜核危机是对这种无意识状态的第一次考验,华盛顿的反应是一次次降低“红线”,给予节节进逼的平壤政府以诸多不切实际也不必要的承诺;最讽刺的是,这些承诺并未换得朝鲜在核问题上的任何长期和解意向,美国不得不建立地区协商框架,将日本、韩国、中国乃至俄罗斯拉进这个问题的谈判主体(实际上依旧无功而返)。平壤看不到其战略冒险可能受到“代价不可承受的打击”的风险;在不间断地进行试探和扯皮的同时,他们最终在2006年成功完成了核武器的研发。这一先例又鼓励了印度和巴基斯坦,诱发了1998年南亚半岛的核危机。考虑到阿卜杜勒?卡迪尔?汗博士的神通广大,我们还可以肯定利比亚和伊朗在克林顿的两个任期内也曾为核开发投入可观的精力,而这类威胁本来是应当和朝鲜、巴基斯坦的核项目一道予以扼杀的。

尤其糟糕的是,克林顿政府几乎从未尝试自传统外交运作的经验中获致有益遗产,尤其怠惰于提出一项明白可行的地缘战略——考虑到后冷战时代普遍存在的地区冲突和动荡,这种惰性差不多是致命的。在俄国的内战和经济困境中,美国始终无动于衷。北约东扩大概要算是这一时期美国最重要的外交成就,但这对华盛顿倡导的“全球化”前景却没有多少实质性贡献,它的影响(部分其实更应当归功于克林顿与叶利钦之间的私人情谊)被美国和欧洲在国际事务处理原则上的分歧抵消了。更要命的是,美国在地区安全问题上的作为根本背离了华盛顿在一度期许的那种“历史终结”图景——当索马里和卢旺达爆发大规模流血事件时,美国或无动于衷、或因顾忌国内舆论而浅尝辄止,毫无“全球领导者”风范(类似的状况也发生在1998年席卷亚洲的金融风暴中,美国政府“丢包袱”的行径使得日韩等亚洲大国自1980年代以来第一次产生了不信任情绪);即使是下决心插手波黑局势,也是等到了斯雷布雷尼察事件发生之后。而克林顿政府在第二任期内对科索沃的军事干预虽然称得上成功,却直接导致了美国与中俄两个大国关系的复杂化。

克林顿同样也未能破解老布什留下的中东僵局。今日存在于大中东“动荡新月”地带的诸种不稳定因素——特别是再度引发关注的伊拉克和越来越激进的“基地”组织——几乎都是在克林顿政府任内滋生繁衍的;因为拉宾之死中道夭折的《奥斯陆协议》(1993年)与徒劳无功的第二次戴维营会议(2000年)则再度复制了其前任在巴以问题上的不作为:美国每一回都能提出若干有吸引力的原则,但要么为时过晚,要么没有决心将之贯彻到底。

到2000年克林顿的第二个任期结束时,美国面临的是这样一个世界:“全球化”口号及其带来的众多变化并没有成为美国政府增殖和维持其权势的源泉,美国在推动全球化,但对其方向性却无把握;华盛顿的政治影响力和道德优越感在1995年前后达到巅峰之后,现在正以缓慢但引人注目的趋势向下滑落,美国在全球变暖控制等问题的令人失望的举动使得更多人对其是否能扮演好领导者角色、是否愿意为此牺牲一部分特权等问题产生了怀疑;在伊拉克、科索沃等地区的军事行动未能赢得国内外舆论的普遍支持,却引发了关于“新帝国主义”的担忧;中东地区暗流涌动,“基地”组织在苏丹和肯尼亚的袭击行动已经使美国的安全受到来自非传统领域的直接威胁。克林顿鼓吹的“全球化”和他那些空泛无力的巴以和谈原则一样,最终沦为了“全球胡话”(Globaloney),而美国却继续在世界范围内炫耀其道德、文化和生活方式上的优越感(这倒未必是克林顿的责任,因为民主党在1994年中选中的失败使得国会在对外政策上获得了很大发言权,后者常常是倾向于卸脱国际责任的。但自尼克松政府以来,总统和白宫第一次丧失在外交政策问题上的主导权、将之重新让予国务院,倒的的确确是发生在克林顿政府任内)。这种放纵,付出的将是血的代价。

三、第二次机遇:灾难性的战略误判

与老布什和克林顿的气质截然相反,2001年上台的乔治?H?布什(小布什)果断冲动、一意孤行,也许是过去二十年里最具领袖特质的美国领导人。但当这种“气质”是在一个完全错误的时机、以一种欠妥当的方式表现出来时,它所带来的结果将是毁灭性的。

两位前总统留给美国一个地区政治矛盾层层积累的世界,这种矛盾最终以对美国本土的直接攻击为形式爆发了出来。但从客观的角度看,经历过克林顿政府第二任期内美国全球势力的衰减之后,“911”事件实际上给美国提供了重新赢得未来的“第二次机遇”——除去本?拉登、扎瓦赫里以及他们的少数铁杆同志外,世界舆论像1990年那一回一样压倒性地站在美国一边。世界上最有影响力的大国领导人纷纷向美国表达愿意合作打击恐怖主义的意向,美国赢得了锻造全球同盟的又一次良机。甚至阿富汗的塔利班政权,在是否要收留“基地”组织一票人的问题上也有矛盾(本?拉登实际上是借助在“911”事件前夜暗杀马苏德才赢得了塔利班的最终信任)。但小布什的反应之激烈出乎所有人的意料,他作出了一个可以说在美国历史上都很罕见的表态:“如果你们不与我们为伍,你们就是与我们为敌。”

小布什在2001年所倚重的决策班底——国家安全事务助理赖斯、副国防部长沃尔福威茨以及副总统办公厅主任利比,乃至资历更加显赫的切尼与拉姆斯菲尔德,代表的1991年之后美国政界不同于“历史终结”派的另一股潮流。他们脑海中的世界图景是塞缪尔?亨廷顿式的,充斥着诸种文明的冲突以及越来越多的不确定性。1991年,时任老布什政府国防部长的迪克?切尼就在国家安全文件草案中以激进的新保守主义口吻预言了保持“美国优势”的有效途径——以先发制人的单边主义行动确保对波斯湾地区的控制,维护美国在全球范围内的绝对军事优势(当时协助起草的另外两个人就是沃尔福威茨和刘易斯?利比)。正是出于这种考虑,在“911”事件发生后不到两个星期,小布什政府就作出了匪夷所思的以军事手段干预伊拉克的决策。

作为第一次海湾战争和1998年“沙漠之狐”行动的“尾巴”,伊拉克是由阿富汗自东向西传导动荡的关键节点,亦是对以色列构成安全威胁的最主要对象之一,是“邪恶轴心”。拔去这个钉子只是重整中东秩序的第一步(必须注意到,在美国出兵伊拉克的同一年,以色列也开始在约旦河西岸修建隔离墙。巴以冲突升温并持续至今,当然与特拉维夫对美国政策意图的估计有关),叙利亚和伊朗会是下一批目标。为达到这项至关重要的目标,美国宁可冒孤军奋战的风险,而他们遵循的基本逻辑则是单边主义、力量至上和从外部推进“民主化”的可能性。

于是,事情变成了今天我们所见的情形:伊拉克战争以美国的不堪重负而收场,留下一个危机四伏、各派政治力量倾轧的国家。美国并未找到传说中的“大规模杀伤性武器”,这意味着曾经存在于整个冷战时期乃至福山的“历史终结”图景中、认为美国利益与人类的基本利益大致吻合的假设——差不多是过去一百年中美国“软实力”的主要来源——现在被推翻了,“全球领导者”除了赤裸裸的力量,已丧失了其大部分合法性。虐囚、黑牢之类的丑闻又强化了这种道义上的瑕疵,并使得美国在处理诸如朝鲜核问题一类的地区安全问题时,号召力明显不足。最荒唐的是,这种对力量的迷信恰恰是以不自量力为基础的——对伊拉克的轻率战争使得大中东这个制造动荡的“反应炉”开始由东向西地传送不稳定因素,而伊拉克战争非但没能切断传导链条,反而造成一个新的地区政治黑洞。此后小布什政府的战略冒进越发严重,最终在第二任期内强行开启“大中东倡议”,明知美国已无足够时间和能力将成本高昂的“内部革命”推进到底,也要豪赌一把、试图毕其功于一役。

以外科手术式的举措针对一个持久战目标,无异于战略自杀。经过一番折腾,过去在中东地区仅仅是处于潜伏状态的反美情绪迎来了总爆发,而阿拉伯世界世俗主义的影响和生存空间却受到挤压,宗教势力的影响日益扩大,并与世界范围内尤其是中亚、南亚和北非伊斯兰势力联为一体。布热津斯基在2007年写道:“到了21世纪,绝大多数发展中国家……这部分人口意识到史无前例的社会不公正,对其权益遭到剥夺以及缺乏个人尊严的现状深表痛恨。由于能普遍接触到广播、电视以及互联网,他们形成了一个共同仇视和嫉妒的共同体。”这种觉醒势必对既有的全球等级体系构成冲击,而首当其冲的,便是被这场“反恐战争”折腾的元气大伤的美国。

四、挑战者中国:来自海陆复合型国家的威胁

即使是在美国霸权登峰造极的1940年代中期,利维坦对波希墨特的那种天敌式恐惧也远未自其政界与学界消散。一个德国人——路德维希?德约(Ludwig Dehio)敏锐地察觉到了这一点,在1948年出版的题为《均势抑或霸权:四个世纪的欧洲权势斗争》(此书英文版的标题更加出名,叫作“不稳靠的平衡”The Precarious Balance)中,梅尼克的高徒解释了以欧洲经验为代表的大陆波希墨特国家与英美这两个盎格鲁-萨克逊传统海洋国家发生冲突的必然性——两者的利益着眼点不同,实现手段不同,以其为中心构造的安全体系的结构与影响力亦不同。以贸易、金融和海上力量为基础的利维坦强国需要维持其在大洋体系(全球)与大陆体系(欧洲)之间的商业中介作用,保持两种体系的开放;而追求区域霸权的欧陆强国不仅会封闭大陆体系,造成类似拿破仑大陆同盟或希特勒大德意志帝国那样的区域自足市场,而且还将借助诸如地中海水系、枢纽运河或洲际铁路这样的便捷贸易线路,尝试对大洋航运系统的部分替代。据此,即使这个陆上强权在具体利益方面并未直接触怒海上霸主,两者的冲突亦不可避免。冲突往往还会招来另一个活跃分子——俄国,后者不仅是欧陆霸权争夺的直接受害者,而且还具备与海洋国家一起“挤压”争霸者的潜力。

即使是在美俄胶着于“冷战”的40余年里,对具有闭锁一种或两种体系开放性的海陆复合型国家(俄国的糟糕之处在于,它毕竟处于麦金德那个“心脏地带”的更内侧,东向的出海路线为抱有敌意的中国和日本所阻,西向则是美国遏制政策的焦点)的恐惧依然令华盛顿保持高度警惕。在德约之前,斯皮克曼说的更加坦率:尽管美国足够强大、并且拥有天然的地理优势,但依然无法承受在缺乏海外盟友的情况下独自对抗一个足以破坏欧亚大陆均势、对战略性原材料实施独占性控制的洲级强国。一个统一的海陆“边缘地带”国家(例如1942年德日联盟的加强版)可以使美国面临真正意义上的战略包围,而一旦出现这种威胁,美国别无选择,只有在尚拥有强大的海外盟国时就投入战斗。

正是在这个意义上,崛起中的中国不出意外地成为追求“绝对优势”的美国的战略假想敌。罗伯特?卡普兰那篇《中国权势的地理学》,通篇都充斥着这种恐惧感——“中国将处于地缘政治的中心位置”,“中国在盛产它所需要的资源的周边国家和遥远地域建立了对自己有利的权势关系”,“中国似乎正在发展强大的陆权和海权,在欧亚大陆的影响力至少会超过俄罗斯”,以及最令人注意的:“得益于陆地上的有利形势,中国现在可以游刃有余地建设一支强大的海军”。

另一方面,美国与英国在维持均势的手段上一直存在显著差别。较之英国式的离岸制衡,美国更加重视现代战争技术的发展对干预有效性的影响——这当然是个双向命题,因为技术发展同时还赋予了美国在短时期内实施力量投送的可能性——以及国内外政治之间的互动,因此更倾向采用“选择性干预”方式直接参与地区秩序的塑造(具体原因的分析见拙文“愤怒的熔炉:大中东问题及其地缘政治影响”,《现代舰船》2010年11B、12B、2011年1B。有趣的是,较早时候的美国孤立主义者如今正以“离岸制衡”作为反对采取战略主动性的口号)。冷战时代,这种干预在欧洲表现为以北约为中心的多边安全体系,在亚洲则是针对一系列具体问题的双边安全条约,例如针对台湾问题的《美台共同防御条约》,针对朝鲜的《美韩共同防御条约》,既有指向性、成本也更低。实际上,在美国与小跟班们实力差距过于显著的背景下,诸如日、韩、菲这样的次等国家所能争取到的也只可能是双边条约。

冷战结束后,这种状况并未得到实质性改变。当然,美日安保和美澳关系得到了有意识的强化(澳大利亚对亚洲均势和东亚安全一直具有某种隐而不显的重要性),而美国也始终在亚洲、尤其是东北亚维持着高强度和高质量的军事存在。对中国的接触(基于利益)和隐性遏制(基于均势)则与这类存在并行不悖。但随着美国优势的衰减以及中国在经济和政治影响力上的强势崛起,双边条约的有效性受到了挑战。而中国潜在的巨大海洋利益,以及中国为保护其海洋利益作出的努力,足以令美国感到不自在。而当中国试图模仿美国先前的行为,采取“分而制之”——制约之——的手段,与东盟国家签署一系列双边条约来解决贸易问题时,美国就必须重新评估其政策的有效性了。

考虑到中国的挑战者身位以及现阶段美国依然具备的世界领导者形象,还有一个问题也不得不提起注意:相对而言,人们对一个已然握持全球霸权的海上强国的判断,取决于其“做了什么”或“宣称将做什么”;而那种作为挑战者的陆上强国,仅仅是它们“拥有多少力量”就足以引起恐慌和某种形式的“威胁论”——对被挑战的霸权而言尤其如是。乔治?凯南提出“遏制政策”(Containment Policy)时,重视的首先是苏联威胁的政治性质和意图指向,对抗手段则是以经济方式在重点地区实施“非对称遏制”;但当这一思路最终以著名的国安会NSC-68号文件形式付诸政策时,焦点变成了苏联威胁的能力限度,遏制也变成了“全面和无差别”的,其支柱变成了“占优势的总体军事实力”。凯南的意见当然不无矛盾处,但仅此一例就不难看出,对欧亚大陆均势丧失的恐惧(这是NSC-68号文件的绝对重心)和军事-工业复合体(MIC)的利益可以在何种程度上增加军备竞赛及军事对抗危险的机率。

五、“新俾斯麦体系”:可能性与隐忧

那么,卡普兰先生所谓的“俾斯麦体系”,是否真能成为未来美国亚洲安全政策的基石呢?

五年前的那篇文章里,这位当代策士已经断言,美国将在未来数年里将其战略重心从中东转移到太平洋地区,而北约和传统的美国军事同盟已无法适应中美之间可能的“第二次冷战”。一个“环太平洋军事同盟”将是可能的替代性选项。而在《中国权势的地理版图》中,卡普兰对这一“同盟”的设想进一步具体化了:“由于美国霸权衰退以及美国海军规模下降或停滞,而中国的经济和军事不断发展,多极将逐渐界定亚洲的权力关系。”“离岸平衡可能是不够的。……美国在亚洲的主要盟国希望美国海军和空军与它们自己的军队‘协同’行动——这样美国将成为亚洲的陆上和海 上风景一个不可分割的组成部分,而不仅仅是一支潜伏在遥远的地平线上的力量。”

对美国而言,日本、韩国、台湾地区等亚洲盟友需要美国的程度一向高于其相互需要的程度,这给了美国操作多边安全体系的空间。在继续保证对东亚安全承担义务(即保持既有的双边条约)的同时,美国倾向于增强其盟友之间的战略互信,例如日本与韩国。但维持多边体系所需的“战略节制”这一重要项,却往往是美国所欠缺的——在海权国家占据世界领导者地位的不长几百年里,20世纪40年代之后的美国一直以特立独行的姿态存在。考虑到即使是鼎盛时期的英国也未曾拥有一支强大的陆军,今天美国在全球范围内的军事力量投送能力已属前无古人,即使这种能力已经因为经济和政治原因受到削弱,依然缺乏挑战者。而美国在战略主动性方面的某些可怕性格(想想倒霉的格林纳达、巴拿马和塞尔维亚吧,他们只不过是想讨价还价;而可怜的伊拉克居然被教训了三次!),足以使每一个主权国家或共同体对这位“领导者”可能构成的威胁审视再三。日本的菅直人首相当然不会忘记,他的前任鸠山由纪夫仅仅因为在冲绳基地和外交政策问题上表现出了过多的“自主性”,最终吃力不讨好地下台。但美国权势的持续“缩水”,以及因中国崛起给日、韩之类国家带来的不安全感,可能为这种多边体系制造更多可能性。

另一方面,随着美国对欧亚大陆“边缘地带”的关注持续上升,俄国这个前两次世界大战中站在海上强国一边对抗边缘地带争霸者的“老朋友”,在其战略棋局中的重要性将进一步上升。对华盛顿而言,只要莫斯科放弃过去几百年中始终念念不忘的睥睨两洋、横跨欧亚的野心,在诸如乌克兰、格鲁吉亚的事务上有所“收敛”,则其不难成为美国的战略盟友和从内侧挤压边缘地带强国的最重要力量。我们当然不会忘记,俄国本身也会遭受边缘地带强国崛起的压力,而拿破仑法国、威廉二世德国以及希特勒第三帝国的崩溃,至少有一大半的账要记在莫斯科头上。美国在中亚麻烦多多但效果显著的军事布局同样体现了这一用心,当位于中亚的军事“飞地”与俄国的善意结合起来时,效果将更为显著。美国也将重点发展与印度的双边关系——对新德里来说,一段能同时制衡中国和巴基斯坦的关系无疑再妙不过。

自军事角度而言,最近数年中,诸如濒海战斗舰和“海空一体战”概念盛行一时,无疑正是亚洲战略调整的直接后果与映射。五年前,卡普兰曾提出建立三支舰队以应对不同层次威胁的构想——航母战斗群应对海基大规模对陆行动,濒海战斗舰应对“特种”近岸作战,潜艇和远程无人机应对隐形作战。这当中自然有不少书生之见,但美军任务部队的调整乃至部署方式的转变依然是可预期的。

在此转型进行之中,美国也将继续加强在大洋洲的空海军存在。“(中国)仍然无力保护其海上交通线路,这种情况使得任何对美国军舰的攻击都是徒劳的,因为美国海军只要阻截太平洋和印度洋的中国船舶就可以切断中国的能源供给。”(《中国权势的地理基础》)针对此情况,一项由退役海军陆战队上校帕特?加勒特(Pat Garrett)负责的计划设想继续强化在关岛、加罗林群岛、马绍尔群岛、北马里亚纳和所罗门群岛的基地体系,并且增加在印度洋的活动。而对关岛安德森空军基地的强化,在最近几年中实际上从未中止过。

尾声、“全球政治觉醒”:未知之幕

对纠结于“绝对优势”的丧失,而又绝无可能主动禅让全球领导者地位的美国而言,2010年之后的10-20年是其调控衰落的“第三次机遇”——可能也是最后一次。美国在1991年错过了为冷战后的世界秩序设计一套政治内核的时机,丧失第一次机遇;在2003年则轻率地将一套单边主义的行动方针施加于伊拉克,翻覆了反恐战争的政治性质,丧失第二次机遇。而在今日之后,也许不会有“第四次机会”再供美国修正其战略失误。

然而,美国的第三次机遇,其险峻度和战略障碍都比前两次要突出的多。在去年冬天刊载的《愤怒的熔炉》一文中,笔者曾预见大中东“动荡新月”地带将一个出现巨大的“政治黑洞”(布热津斯基称之为“全球巴尔干”),这一判断已经为席卷阿拉伯世界的“茉莉花革命”所证实。而这场革命,实际上是美国中东政策失当、战略运作失衡的直接后果。而在利比亚发生的军事行动,大出美国的战略意料(虽然华盛顿自身也是一个不情愿的参与者),并直接削弱了美国“重回亚洲”的可投入资源和战略积极性。这一切都使得华盛顿的东亚布局的前景变得含混不清。

今日突尼斯、埃及、利比亚等国的政治变动,属于布热津斯基所言“全球政治觉醒”的延伸。“到了21世纪,绝大多数发展中国家……这部分人口意识到史无前例的社会不公正,对其权益遭到剥夺以及缺乏个人尊严的现状深表痛恨。由于能普遍接触到广播、电视以及互联网,他们形成了一个共同仇视和嫉妒的共同体。”这种觉醒势必对既有的全球等级体系构成冲击。而美国特殊的国内政治生态又会放大这种冲击:我们当然不会忘记,围绕着在利比亚的军事行动的必要性以及正当性,美国政府与国会之间又一次爆发了论争,而2012年又是一个大选年。在克林顿政府任内,美国政府在对外政策上的手脚时时为国会、舆论和经济问题所束缚;而就意图连任的奥巴马而言,其担子当然不会比克林顿轻。对中国而言,也许这也是某种值得把握的机会。

【注1】 在苏联解体的关键阶段,老布什频繁地穿梭于东欧和苏联各加盟共和国之间。尽管很难断言他取得了多少实质性功效,莫斯科与基辅、第比利斯以及波罗的海国家之间毕竟没有爆发大规模内战。但华盛顿对苏联的遗产异乎寻常的热情带来了另一个副产品:老布什及其国家安全助理斯考克罗夫特漫不经心地认为南斯拉夫具有强大的向心力,放任塞尔维亚人与其他各民族之间的对立。当南斯拉夫的内战开始升级时,美国政府无动于衷,欧共体则难于单独行动。结果,南斯拉夫局势的发展终于在克林顿政府任内结出苦果。

LINKS1:什么是均势?

作为国际政治中最常出现和最为人熟知的术语,“均势”(Balance of Power)差不多也是国际关系中最古老的概念。我们今天称之为“国际政治”的这门学科中最基本的几种理论流派,几乎都是围绕着对“均势”的不同理解而阐发的。

均势的基本要素从Power(权势)和Balance(平衡)这两个词就可以窥见:它考察的核心要素是权力消长;它倾向于“中道”。一般而言,均势的定义是:国际体系中各主要国家(或国家集团)间的权力分布通常会呈现一种大致的平衡,这种平衡足以有效地阻止其中一个特别强大且意欲统治或支配国际体系的国家(或国家集团)实现其称霸野心。

从体系层面看,均势意在维护以主权国家为基本单元、以主权的独立平等为根本原则的国际体系的稳定和延续,防止其出现过于频繁的振荡和重组;从单元层面看,均势意在确保国际体系中绝大多数成员国的独立与生存,保持它们作为主权实体的各项根本属性,防止其遭到公然的吞并或肢解。关于如何获得均势,则有“自动生成”、“半自动生成”和“人工操作”三种典型观点。

LINKS2:三位美国总统与他们的幕僚班底

〈1〉乔治?H?W?布什(1989-1993)——优秀的危机处理大师,熟知传统政治运作,在苏东剧变期间的表现令人称道。但他对新的历史图景缺乏心得,未能为其倡导的“世界新秩序”注入实际内涵。在伊拉克问题上半途而废,并错失解决阿以问题的最佳时机。因国内经济问题未能获得连任。

主要幕僚:国家安全事务助理(1989-1993)布伦特?斯考克罗夫特——退役空军中将,担任政府军事幕僚超过1/5个世纪,是总统的密友与多年助手,一位稳健、值得信赖的顾问。

国务卿(1989-1993)詹姆斯?贝克——折冲樽俎的国际协调员,富于热忱但依赖总统的判断,兼任白宫办公厅主任。谨小慎微,对海湾战争的半途而废和无果告终的巴以谈判负有责任。

国防部长(1989-1993)迪克?切尼——对伊拉克动武的倡导者,外交上的单边主义和先发制人军事行动的始作俑者。

〈2〉比尔?克林顿(1993-2001)——富于新思维和个人魅力的领导者,倡导全球化浪潮。经常受制于国会和国内舆情,缺乏明确清晰的全球治理路线,同时甚少战略进取心。由于缺乏一项地缘战略,他在核扩散和地区冲突问题上处置失当,未能为美国优势的保持开辟道路,反而埋下反美势力日渐增长的隐患。

主要幕僚:国家安全事务助理(1993-1997)安东尼?莱克——自由主义者,关注人道主义问题,支持积极而富有侵略性的对外政策。在阿斯平和克里斯托弗之间摇摆,与克林顿本人一样缺乏决断力。

国务卿(1993-1997)沃伦?克里斯托弗——年长的职业外交官,谨慎、低调、顺从,绰号“蜡像”。缺少作为外交大师的眼光和强硬度,与阿斯平不和。

国务卿(1997-2001)玛德琳?奥尔布赖特——捷克流亡者后裔,北约东扩的倡导者,对1998年介入科索沃局势起到关键作用。强调重视欧洲,行动积极、鲁莽但缺少前瞻性。

国防部长(1993-1994)莱斯?阿斯平——资深议员、职业政客,在国会有极大影响力,思维敏捷但毫无战略管理经验。因为在预算编制和军内公关问题上处理失当,早早下台。

国防部长(1994-1997)威廉?佩里——资深军事幕僚,数学教授出身的军事科技专家,在中美关系和朝鲜问题上见解独到。受制于克里斯托弗,在对外政策上缺乏决定作用。

国防部长(1997-2001)威廉?科恩——与阿斯平一样出身职业政客,被克林顿用来在防务和安全问题上充当调和国会意见的斡旋者。在科索沃战争中因夸大战果遭到舆论谴责。

〈3〉乔治?H?布什(2001-2009)——教条主义和使命感的矛盾结合体,傲慢、顽强、富于战略进取心,但对国际问题的复杂性缺乏理解。以反对伊斯兰原教旨主义的“圣战者”自居,对失败的反恐战争负有直接责任。

主要幕僚:副总统(2001-2009)迪克?切尼——老布什时代的国防部长,总统在新保守主义路线上的同道。一贯倡导对伊朗和伊拉克采取极端措施,在政府内部极有影响力。

国务卿(2001-2004)科林?鲍威尔——退役上将,老布什时代的参联会主席和国家安全事务助理,对1991年“沙漠风暴”行动中止负有责任。在小布什政府中地位尴尬,试图在国际协调和单边主义之间保持平衡,未果后被迫辞职。

国家安全事务助理(2001-2004)、国务卿(2004-2009)康多莉扎?赖斯——苏联问题专家,资浅的新生代国务家。对国际问题的复杂性持绝对化的看法,因此成为总统的亲密战友。在第一任期内,布什曾通过她分散鲍威尔的权力。

国防部长(2001-2006)唐纳德?拉姆斯菲尔德——福特时代的国防部长,切尼的密友。鼓吹对阿富汗和伊拉克动武,亦是美军强化全球投送能力和军事角色转型的设计者。因伊拉克战局陷于僵持而在2006年辞职。

副国防部长(2001-2005)保罗?沃尔福威茨——毕业于芝加哥大学哲学系的犹太人,新保守主义在思想和国务两大领域的践行者。与赖斯、利比组成总统的核心幕僚圈子,力主对伊拉克动武。2005年后出任世界银行行长。

副总统办公厅主任(2001-2005)刘易斯?利比——沃尔福威茨的学生,切尼的主要智囊,兼任副总统国家安全事务助理。坚信伊拉克正在发展大规模杀伤性武器,在对伊动武问题上起关键作用。2005年因“间谍门”事件获刑。

LINKS3:“奥德赛黎明”与美国的战略转型

对美国而言,始自2010年岁末的大中东“茉莉花革命”实在是一场意料之外的震荡。作出在中东地区节制战略资源、倾全力“重回亚洲”的决定后,华盛顿不得不尴尬地面对大中东动荡再起的窘况。奥巴马对此尤为头痛:民主党当初以结束两场战争(伊拉克、阿富汗)、解决国内经济和社会问题作为竞选口号,而在蒙受诸多攻击仍自伊拉克撤军之后,倘若食言而肥、继续在大中东下注,于外于内都是自打耳光之举(事实上,美国政界已经开始了对“奥德赛黎明”行动政治正当性和政府权责的追问)。而在奥巴马已经决定于2012年角逐连任的当口,他更不愿将美国战略转型的机会和欧洲国家“清算”卡扎菲的行动捆绑起来。美国在利比亚问题上的迟疑,因此而来。而卡扎菲多少窥得了其中玄机,这才敢于在“黎明”行动方兴未艾的关头,一次又一次致信奥巴马、试图影响美国舆情。

利比亚固然是大中东政治生态乃至全球能源市场上的重要一环,但它对欧洲的直接影响远远超出对美国的冲击。法国和意大利对利比亚石油的依赖度远远超过美国,利比亚石油还是大中东核心地区(特别是运河周边)发生动乱时,法意这两个地中海沿岸国家可资依靠的最重要“安全阀”(当然,“拥有利益”和“直接开打”之间并非简单的因果关系)。相比之下,美国更加关注沙特、巴林乃至整个阿拉伯半岛的形势。而在先前的埃及政争中,华盛顿即采取了克制的态度:在埃及等国的新政权作出对中东局势、尤其是阿以关系产生重大影响的表态之前,美国不可能也不必要妄下定论。

在利比亚领空的军事行动,本身也不为美国所看好。欧洲国家对卡扎菲动武的初始动机,乃是控制该地区政治动荡的规模,保障其能源安全,但对这种带有消极性质的“国际维稳行动”究竟投入多少资源、进行到何种程度,并无统一的意见。在此情况下,美国会同一参与并组织此次行动,一则自身对大中东地区的稳定依然念念不忘,二来也是给近年来矛盾和纷争不断的欧洲国家一点甜头,修复自2003年伊拉克战争以来持续走低的双边关系。考虑到欧洲国家多年来在伊朗问题上一直与美国大唱反调,华盛顿在利比亚事务上的呼应在未来解决伊朗问题时将会收致可期的回报;而一旦对利比亚的军事行动没有收致预想的后果,受挫败最大的也不会是美国——联大在作出对利比亚“武装维稳”的决议时,已经用书面形式给撂挑子提供了说辞(诸如“非洲人民追求民主、安全和稳定主要应由内力达成”之类)。

当然,美国在“奥德赛黎明”中的重大收获,是提前演练并检讨了以北约这样一个多变安全体系为核心和实施者、美国为协调和指挥者的一种武装干预模式,特别是美国非洲司令部(AFCOM)在此次行动中的协调和指挥作用,将为太平洋司令部(PACOM)在亚太地区的类似职能提供模板。在未来应对东北亚特别是与中国有关的安全问题时,美国将越来越倾向于采取类似的模式:以北约或某种亚太多边安全组织成员为先锋和支援者,美国担当指导者与统筹者,PACOM负责具体的作战事务。在和平时期,PACOM的触角也会越来越频繁地伸向中国周边国家和地区。

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出国独行丢成裸奔怎么办

来源:www.douban.com/note/138310631/

Brenda 2011-03-06 23:56:52

写这篇提示是因一个学妹在西班牙被小偷顺走了所有身家HELP! a girl lost everything in Barcelona。MM在网上六神无主,好心人很多,但解决问题应有主次和有的放矢。现在独自出行的朋友越来越多,但旅游的目的地并非都是伊甸园,所以特写一篇提示告知初行人。

准备篇:
老生常谈:
1、        不要把所有的钱都放在一起。
2、        不要把护照和钱包放在一起。
可惜这两句话就跟好好学习天天向上一样常常被当耳旁风。我出行都会准备好几个包,把钱放在不同的包里。在也门的时候,和我一起租车的加拿大制片人出门前都要把一些钱藏在屋子里甚至窗户外面,他说:“如果我在大街上被人打劫了,不会回来一分钱也没有而无助。”
3、        准备好护照、签证复印件、证件照片两张以防万一。
4、        记下当地大使馆的地址电话(电话很可能永远没人接,反正你总要跑一趟)。
5、 到达新的城市,你可以兴奋,但你不要兴奋到忘我之状且所有人都知道你初来咋到,小偷第一个看上的就是你。我第一次背包独行选择的是伊朗,飞机上和我聊天的人说,看你的样子就知道你肯定都已经去过了好几次。

丢失护照、钱包后:
1、        去警察局备案,作为保险索赔证明及办理临时证件的必备文件;
2、        如果你有投保商业保险,可以索赔财产损失,打电话给保险公司报备(一般要求在24小时之内);
3、        去中国使领馆挂失护照,如果有侥幸心理的话,询问警察局是否有人捡到你的护照或者在丢钱的附近寻找(我在英国被意大利小偷抢走了书包,当天正好要去办续签,后来小偷把护照等还给了我,我等了两天,就是看会不会找到护照,夹子里有我的住址电话等信息,可以联系到我);
4、        在使领馆办理临时身份证明;
5、        办理下临时身份证明后,让朋友通过WEST UNION西联汇款。
6、 如果你要返回第三国,需去第三国使领馆补入境证明(需要签证复印件、警察局登记记录等,兼联络学校办公室、公司HR给予相应帮助)
7、 联络航空公司,修改机票(因为你以前是用护照号码办理的机票,与临时护照的号码并不统一)

在国外的朋友可以帮到的地方在于:
1、        办理临时护照需要有效证件复印件,照片和报案记录,如果该人没有携带以上必备文件,需电子邮件发送一份,如果不行问清领馆的电话传真过去。手中没有的话,负责通知父母,让父母发送或传真复印件;
2、        如果在国外有朋友的朋友,比较了解且可靠,那么可以将钱通过西联转到该人账户上,因为西联汇款需要汇款监控号码,且只有通过该号码及有效证件才能取款,两人可以一同取款。
3、        准备好信用卡为朋友通过网络结算房费。

最后就是冷静——至少不要让所有人从10米外就知道你无依无靠,也不要一有陌生人要帮你就跟捞到救命稻草一样:否则你很可能被居心不良的人盯上而陷进更大的麻烦——大学时曾在郑州火车站被人贩子盯上的同志忠言上。

事件经过:当时着急回北京,给朋友用公用电话打电话商量线路的时候被人贩子听见了,他用我给朋友打电话的那个公用电话回过来说:“我是你朋友XXX的朋友(点朋友名),因为我在郑州,而且正好今天要回北京所以你朋友拜托我把你捎回来,你现在马上来广场旁边,有车在等你。” 为了怕我和朋友联系还补充说因为我们着急走,你现在赶紧过来云云,到车上再给你朋友电话。(到车上我还有机会给朋友电话吗?!)
破绽怎么发现就不用说了,太多。但保不齐有着急的脑子一昏就真上车的。太天真的话现在就不知道在某个深山老林的村里给哪个半月不洗澡的汉子做生娃养猪的机器呢啊!

观点:穷人越穷,富人越富的原因

就是文章没有什么结构,跳来跳去的。

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源地址:不明

隐居的鱼
2010-01-12 03:37:26
1、钱多钱少只是贫富的表面现象,真正决定贫富的是每个人的投资水平,是他们的收益率。
2、收益率比银行大的人,就表示他们可以击败银行,这些人就是富人,反之就是穷人。
3、穷人只能越来越穷,富人会越来越富。因为穷人总是要用很高的价格去买一些本来不贵的东西。金融越发达,借贷越发达,信用卡越发达,终值的期限(n值)就会越长,穷人就会越穷。永远别想翻身!除非他们学会投资的技能,把收益率提上去。

中国国家的GDP增长都在9%左右,而银行的利率却才是6%。要击败银行是很容易的。所以说,在中国要发财比在美国容易得多。 中国人这么聪明,学习投资技巧并不难。真正难的是在于投资意识的建立上。

我是小民,根本不关心国家的事情,也轮不到我来操心,我只管好我自己的事情。 对于我来说,首先判断我的资产集中在哪个市场上,其次判断如果这个市场会不会垮掉,会垮到什么程度,我该在哪里止损或者在哪里保值护住头寸。

真正难的不在于投资技巧,而在于投资意识的建立。有了投资意识,那些技巧只要慢慢磨练总是能学会的。

资金越大越难管理,这是投资界的常识。经常听到有人说“用人赚钱难,用钱赚钱容易”,这句话是不对的。只有行外的人才这么说,真正搞投资的人没人敢这么说。 你是否能操作大资金这取决你的投资策略和目标市场。比如,长线策略要比短线策略能容纳更大的资金,外汇要比股票能容纳更大的资金。

知识分子一直有个想法,觉得工资即便输给投资,但是工资却更稳定,是长治久安之道。我以前也基本是这个思想。不过,等我也走上投资的路,才明白其实是否稳定是取决个人而不是行业的。如果你本人能力不行,那你的工资其实也无法稳定的,就象一个低能的投资者一样,完全没有区别。如果你有能力,那么投资的收益率其实可以稳定得有如工资一样,甚至更稳定,就象汇丰银行的股息一般稳定。

现在总是有人提到经济越是发展,穷人反而越穷,责怪为什么穷人无法享受经济发展的好处。
穷人当然无法享受经济发展的好处,穷人当然是要越来越穷的,经济越是发展穷人就要越穷,这是一定的。原因就在于穷人的收益率低,甚至是负收益率,他们的收入完全依靠工资。工资是无法抵挡复利的。这是个简单的数学问题。他们跟富人比,富人的财富在按几何级数增长他们比不过。更重要的是,通货膨胀也是按复利计算的,穷人连通货膨胀都无法击败,怎么可能不穷呢?必穷无疑!

金钱的自由,最终将带来人格的自由。

呵呵,机关大院就不食人间烟火啦?那帮人争起职称、工资等级、房子等级的时候那才叫狠。

很多人的确是你这样,以为自己不是投资者。可是只要中国还在搞市场经济,就谁也跑不掉。
如果你不买股票,那你就是个股市看空的投资者;
如果你不买房子,那你就是个房地产看空的投资者;
如果你拿工资,存银行,那你就是个收益率为活期利率的投资者;
如果你无法击败通货膨胀,那你就是个收益率为负值的投资者。
千万不要以为把头埋在沙里市场就找不到你了。它一定会找到你的,把你痛扁一顿,然后在你目瞪口呆中扬长而去。
我敢肯定你已经被市场找到过,那你是不是还想玩这个捉迷藏的游戏呢?是否打算在同一个地方摔两次呢?

我说的投资并不是指在金融市场混,而是用投资的思想指导一切经济行为。
在金融市场,你投入的是钱收获的也是钱。
如果你打工,你投入的是劳动力,收获的是工资、技术经验和人脉关系。你完全可以把劳动力、技术经验和人脉关系折算成现金,看你这笔生意是否合算。不要以为打工就不是投资,当一个工程师在几种设计方案中做选择的时候,与你选股票的思想本质上并没有区别,都是要选择投入小、风险低、潜在回报大的方案。
打工不一定弱于直接投资金融市场,关键在于以什么样的思想去指导打工这种行为。某些人打10年工,就当上了打工皇帝,日子过得不比老板差。可另一些人打一辈子工也一无所有。天壤之别,值得深思。

不要总是以为有钱人占有资源就能剥削别人,并且更进一步地把剥削当做是差距的根源。这种思想是要不得的,绝对妨碍你发财致富。
关于贫富,真正的核心竞争力是收益率,而不是钱本身。有些人很有钱,可是他的收益率却很低。也许你没钱,可如果你收益率很高的话(这主要是凭借知识、技巧和经验),那么想挣钱并不难,那些有钱人会乖乖把钱送进你口袋里的。
前一阵子股票大涨,基本的行情是操盘手抽取利润的20%,不包赔。许多有钱人找人代操盘,赔钱自己兜着,赚了操盘手抽走赢利的20%。如果要想操盘手保本包赚,那么他们会抽走利润的60%。
出钱炒股票的金主普遍都很有钱,动辄上千万,上亿的我也见过,而那些操盘手却是普通的中产阶级、知识分子。那些操盘手所凭借的无非就是一张收益率的王牌而已。
在金融市场是这样,在实业领域又何尝不是如此?
投资只是一种思想,收益率只是一种技能。这些都是能学会的,是可以炼出来的,跟钱本身是没什么关系的。

房价上涨让你焦虑么?如果你认定房价上涨,那么就买房子好了,然后卖掉就行了。所以其实真正让你焦虑的原因并不是房价上涨,而是你不知道房价到底涨不涨。
对于个人来说,是否金融危机并不重要,重要的是如果有金融危机怎么活下来。如果每个人都知道如何活下来,那么其实金融危机是永远不会发生的。之所以有危机,是因为某些人正在干蠢事,市场需要惩罚他们。你不要干蠢事,不要被惩罚就行了。多看书,多学习金融市场。你害怕是因为你不了解,如果你了解你就不怕危机了,你甚至可以靠金融危机挣大钱,就像巴菲特那样。
如何扛过金融危机与投资市场如何赚钱其实是一样的,最重要的原则是:重视风险远远胜过重视收益。所谓风险靠自己,利润靠上帝。今年股票涨得这么厉害,但是多数人却赚不到钱,为什么?原因就是大部分人都更重视收益。金融危机就是这些人推动出来的,金融危机也会彻底把这些人全部干掉。
修改你的思路,把风险放在第一位,你就会热烈盼望金融危机的。

投资只不过是一件强大的武器而已,它本身是没有对错,也没有道德含义的,只有使用它的人才有道德含义.

即便没有央行,利率也仍然会存在,利率是资金的价格,它是不断变化的。如果大家的收益率都高,那么贷款需求就旺盛,利率就会上升,要一直上升到超过大部分人的收益率,达到大部分人都贷不起款的程度为止。也正是因为这个原因,利率才成为区分贫富的天然工具。

先不要管具体如何操作、如何挣钱,首先你要认清自己,建立自己的投资哲学。然后从这个投资哲学中衍生出独特的操作思路,操作必须与哲学高度统一,你才能坚持,你才能有稳定的收益率,而不是仅仅捞几把大钱。挣钱与收益率绝对是两回事!

为了得到自己的投资哲学,我建议你先看以下几本书:《共产党宣言》、《经济学原理》、《专业投机原理》、《金融炼金术》、《穷爸爸富爸爸》、《巴菲特致股东的信》、《技术分析》。先通读这些书不用细看。你对哪本书最感兴趣,其中的妙句经常萦绕在你心中,那就是你内心深处所信奉的哲学。把它挑出来仔细读,然后深研下去。等你建立了完整的投资哲学,投资操作是水到渠成的,非常简单。
顺便说一句,如果这些书里面你觉得《共产党宣言》是你最感兴趣的书,那你基本不用学什么投资了,放弃吧。

我不关心国家,我只关心自己. 每个人都把自己管好了,则国必强;每个人都被忽悠得放弃自我去关心国家,则国必亡!

投资与其说是技巧,不如说是一种习惯,思维的习惯。然而大家都是成年人了,都已经有了固有的习惯了,改起来很难的。小孩学东西倒是容易,直接灌进去就行了

只要收益率低在我看来就是穷人,我才不管他有多少钱,是否开着宝马奔驰住别墅呢。

如果你是先想清楚再进入市场,那么结果就会好很多。即便进入市场,你也要主动跟市场保持距离,所以旁观者清。巴菲特远远躲开华尔街那绝对是明智的做法。泡在市场里成天盯盘,难成高手。

谁不在场里呢,你以为你不在么?
豆油行情的例子是最典型的了。中粮在期货市场有大量的豆粕单边空单,而且是明仓。意思非常明显,大家都来把我的空仓打爆吧!没啥好客气的,市场当然要打爆它。豆类行情笔直上冲,直入云霄。大多数人在期货市场都在做多豆类,都赚了大钱,输家只有中粮一个而已。但是,中粮同时也是现货商,豆类上涨,豆油当然也涨。虽然期货上亏了,中粮在豆油现货市场赚了大钱,你看看超市里豆油涨成什么样子啦?
所有玩家都赚了钱,惟独那些自以为不在场内的消费者亏惨!

在不同市场间切换,互相转嫁风险是基本的商业技巧呀。这样才能最小化风险,而且全靠这种技巧才能发现无风险套利机会。炒期货的就死盯着期货,连现货都不关心,这是什么路子啊?散户大厅的路子?
有些时候你可以使用概率,有些时候你应该使用安全边际。安全边际的好处是它很安全,基本上可以铁赚大钱,但是它出现的次数很少,你可能一年也等不着一次交易机会。而使用概率的方法跟安全边际正好互补。
没有好的安全边际,我就采用赌概率的方式做投机。如果有好的安全边际机会,我就会把投机的头寸平掉,集中出击安全边际机会。

我理解的安全边际确实跟套利相当象。我们可以看看巴菲特的安全边际概念:如果某资产真实价值1美圆,可现在被卖价是0.3美圆,那么安全边际就是0.7美圆。巴菲特会买进,等到1美圆卖出。(早期巴菲特并不会持股很长时间,他会等到安全边际消失就卖出)
为什么要等到价格恢复成1美圆才卖呢?如果另一个市场正在以1美圆买卖该资产,那岂不是应该0.3美圆买了之后立刻就卖到另一个市场上去呢?如果存在这另一个市场,那么其实就是套利。
如果另一个市场并不存在(或者存在而你无法进入)需要时间去等,那么就是安全边际;如果另一个市场存在,那么就是套利了。套利和安全边际其实是一个概念。

没法救了。投资就象打仗一样,总得有个作战计划,在哪里进,在哪里出,碰到意外该怎么办,所有东西都要计划好。如果打输了,那重新分析一下作战方案,总结教训以后别再犯类似的错误就行。输的次数够多,总结的经验够多,以后自然就能赢了。
有两种人是没法救的:
  1、从来没有投资计划,从头到尾乱做的人。
  2、有计划,但是没有纪律,不按计划执行的人。
  没法救,也没法教。

我的定义是:风险可控的正期望收益率系统为投资,其余全是投机。

父母肯定没说:“孩子,好好读书,将来找份稳定工作,开始养老。”找份稳定工作没错啊,可找到稳定工作以后然后怎么办你就得自己想了。

谋生手段与个人最大的爱好、梦想和而为一是一种境界。

人做事,分为两个层次:
    1、把事情做正确
    2、做正确的事情
    每个人从小到大从学校里学的都是第一层次的东西,这属于技术层面的。别人告诉你什么,你就做什么,争取把事情做好。
当你逐渐长大,逐渐成熟,开始独挡一面之后,迟早会没人告诉你该做什么,你得自己去找事情做。那么什么是值得做的事情?什么是正确的事情?这便是第二层面的东西了。这属于方法层面。你在做哪个层面的事情,决定了你的能力,也决定了你的收入。
首先要方法正确,大方向正确,勤奋才有用,否则一点用也没有,全是无用功。所以,总是搞方法的人领导搞技术的人,第一层次的人的收入完全依赖于第二层次的人。

  最好是你的系统原理象巴菲特的一样简单,非常简单,简单到一看就是正确的,根本不用验证测试。
  如果做不到,那你就需要测试。开发系统大部分的时间正是花在这里的!你需要去找很长时间的历史数据来做数据测试。比如你需要去统计2倍以上涨幅的行情占多少比例,1倍以上又占多少,80%以上又占多少等等。如何做到出手的时候不紧张?大量的测试!如果你的出手是经过测试的,你心中是有数的,你才能不紧张。
  无论你做多长时间的历史数据测试,你的系统都可能崩溃。比如你测试了10年数据,果真碰到一个10年不遇的鬼走势,就能击垮你。所以你就需要组合。如果你有两个不相关的系统组合,每个承载极限都是10年不遇,那么你系统的总承载极限就变成100年不遇了。如果你再有一个系统,而且在不同的市场上,那么你的总承载能力就又会大大增强。
  回头再说巴菲特,你有没有考虑过他在几个市场上做交易,他有几个系统?果真是股票吗?那么你该想想他的白银多头和美圆空头,以及他通过保险公司的融资杠杆,还有一大堆没有上市的公司的现货头寸。我猜他系统牢不可破,搞不好承载极限能达到几十万年不遇。

保住本金的办法很简单,就是动手前永远要问:“我凭什么相信你?!”
  老板说:“好好干,以后不会亏待你”,“我凭什么相信你?!”
  股评说:“10年牛市,股票要涨到1万点”,“我凭什么相信你?!”
  政府说:“忍住阵痛,以后就有好日子啦”,“我凭什么相信你?!”
  这几个问题一问,你基本上不会被骗了,保住本金不成问题。高手从来不会无缘无故地相信别人,要么对方有抵押物、要么有很长很漂亮的交易记录或者信用记录、要么你得有一把大牌对方违约你就凭实力干掉他。

你一定要搞清楚自己的竞争对手是谁。如果你只是一般的打工仔,那你的对手就是其他打工仔,层次不同你是没有资格跟老板谈条件的,只有比其他打工仔付出更多才能站稳脚跟。可当你成为团队的核心,掌握了公司的核心技术或客户资源,你就有了跟老板谈判如何分享成果的资本,不用拼死拼活地讨他的欢心了。要加班是吧,那好,请加工资吧,不加工资也行,那就给期权吧,总之不能是我干活你拿钱,对吧?

如果大多数人通过修炼收益率达到7%了,那么银行就会把利率调整到8%以上去。银行的任务是觉察大多数人的收益率,然后调整利率,把大多数人打成穷人,让他们疲于奔命地干活,建设祖国:-)

从前啊,一个老小偷收了个徒弟,他们技术高超挣了很多钱。有一天他们经过广场见到一个绞刑架,徒弟说道:“无论我们挣了多少钱,这玩意儿总是让我害怕,世界上如果没有绞刑架该多好啊。”
师父说道:“如果没有绞刑架,那么所有人就都会来当小偷啦。我们就挣不着钱了。我们要敬畏绞架,不断地提高技艺。同时也要感谢绞架,它能使我们的高超技艺得到超额回报。”
其实各行各业都是一样的,每个行业都有自己的绞架。你是程序员也好、销售员也好、投资者也好、政客也好,你之所以能挣钱,就是因为你能赢你们那一行的绞架。

这是因为股民大部分都是工薪阶层,他们采用打工的思路而不是投资的思路来买卖股票。而打工的思路是:一分耕耘,一分收获,我看了一天盘了,就该有一天的工资了。至于风险嘛,那都是老板考虑的事情,打工者是很少考虑的。

绝大多数人花了6年时间去读小学,6年中学,4年大学,总共花了16年来读书,如果有研究生学历,那得更长时间。花这么大代价学到一点点技能,然后凭此技能得到每个月几千元的工资,好象每个人都觉得理所当然。

然而,让我惊异的是,同样的这些人却觉得投资很容易,觉得可以不花什么代价就从金融市场挣大钱,这怎么可能呢?!

投资是也同样是一项技能,是需要花很多时间才能磨练成的。哪个顶尖的投资家是轻易炼成的呢?把巴菲特和索罗斯可是磨练了一辈子才磨练出那样的技巧。即便如此,他们也仍然有犯错的时候,有输的时候。
投资领域与其他领域一样,有正确的思路和方法,却是没有捷径可走的。

你得想想经济危机从何而来。如果果真如你所言,商人们控制好了杠杆比例,留了充足的现金,那怎么可能发生经济危机呢?华尔街的杠杆比例如果在20倍以内,我敢保证这次他们太太平平的,屁事儿没有。
就是因为大多数商人的贪婪,他们根本就没有什么充足的现金,才会导致经济危机的。谁贪婪谁死,巴菲特有充足的现金,巴菲特是会赚大钱,可巴菲特只有一个。

寻找小强——数据传输故障调查实例

太长了,而且萨苏的博客应该会非常稳定,不会出现“你所访问的文章已经被移除”“该地址不存在”如此之类的情况,就不全文迁移了。这篇文章是08年的时候看,当时没仔细看。今天翻出来发现,倒是一篇非常好的critical issue素材。

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此部分用于搜索引擎站内搜索:

萨苏,数据传输故障,数据包,服务器缓冲,pool,分布式,

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寻找小强——数据传输故障调查实例(一)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100a2am.html

寻找小强——数据传输故障调查实例(二)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100a2b8.html

寻找小强——数据传输故障调查实例(三)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100a2rd.html

寻找小强——数据传输故障调查实例(四)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100a4fv.html

寻找小强——数据传输故障调查实例(五)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f60100a4tx.html

“聪明”是一种负累

小聪明是不行的,这也让我想起以前看过的天才Evan(身边的天才)。天才与smart guy的差距到底有多大,天才以外的我们还是老实生活为妙。

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来源:http://www.douban.com/note/83372304/?start=100

作者:fateface

这是我一直想写的题目,跟很多人谈起过,不过总是没闲情写下来,倒是跟勤勉的mujun同学聊了一次以后,她写了下来,而且加上了她自己的亲身经历作为励志教程。我就转贴如下了:

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http://blog.future4ever.com/mujun/archives/4157#comment-7958

聪明小孩和励志电影
07月 31, 2010 at 5:01 pm | 那些人和那些事   
– Posted by mujun | 2 Comments, Add Yours

fateface极少跟我聊她的儿子,这不免让我常常忘掉她已经是个已婚已育妇女的事实。不过这一回在旅行途中,她偶尔还是跟我提了一次。丁丁那孩子我见过一面,性格很讨喜。将来一定是能被归入“聪明小孩”的行列的。fateface说从现在起就要开始注意,不能总让外公外婆夸他聪明,因为他现在好像已经意识到聪明就意味着可以花更少的功夫干成一件事,于是对那些需要花更多功夫而且一次两次未必做得好的事情,就不愿意上心了。(因为和“我很聪明”这个事实相抵触呀。)其实也不是真的不上心。好比一下子画不好的丁丁会拒绝在人前画而是躲到人后偷偷练习。而这似乎又是一个“很聪明”的表征。三岁的小孩心思就已经很细密了呀。

不免又想到我们自己作为“聪明小孩”的成长路。fateface那天在宾馆里提出一个很有意思的话题,说“聪明小孩”什么时候开始意识到自己智力的局限。她说她是在上大学之后,因为前面的路都很顺,上了大学之后才知道有很多事情是需要你俯下身子花时间花精力才能做得好的。这就与通常定义上的那种“聪明”形成了某种反差,而在很长一段时间里她是适应不了这种反差的。具体表现就是会去逃避那些需要她下苦功夫才能做好的事情,因为已经习惯了做“聪明小孩”的人一时半会很难接受有些事情即使努力了半天都做不成的事实。

我呢,似乎“运气”没那么好,从有记忆开始几乎就再也没有听到过父母那种“你真聪明”之类的表扬,相反我母亲还特别喜欢把我那些因为一时的差错而失误的考试成绩归因于我智商不够高。从这个角度来讲,我这都不算“聪明小孩”的成长经历。不过我毕竟没有真的相信自己是个脑残就从此自暴自弃,而且还逐渐明白了“用功”两个字的厉害,由此过上了一种成天喜欢自己跟自己过不去的生活。想想自己的那圈朋友里面,维舟高考失败去厦门学了广告,而不是在复旦学他喜欢的中文;盘子本科毕业想留校读研结果因为英语四级没过而被卡。昨天和孙老师通电话的时候他还说他觉得我跟他挺像的,就是不知道究竟是为了什么的一遍一遍写一个书稿。当时我会被盘子吸引主要还是看了她博客上的拍摄手记——不停地强调自己这个不行,那个也不行,分析拍摄过程中出现的每一个困难并且持续地总结着经验,我就想我跟这个人还挺像的我得去勾搭她(……=.=)。后来果然我自己做硕士论文的时候写田野笔记也是那个款。我现在想着我会和这些人亲近主要还是出于寻找同类的心理,聪明但是并不是聪明得特别耀眼,能够坦然接受自己的缺陷然后通过努力看看自己究竟有多大的可能性和潜力。

那天碰上一个从小就shiny brilliant的人,吃饭的时候竟然就把自己本科期间参加辩论的事情又当故事给讲出来了,而且还讲得特别励志电影。我说我刚进辩论队的时候其实有点自卑的,因为好像所有其他人都比我更加思路清晰能说会道。阴差阳错地进了校队,训练的时候没少出过洋相的。那时候特别想代表学校参加比赛,倒是常常被教练 K,还半夜里打个电话过来苦口婆心劝我说你这样的根本就不适合辩论嘛。只不过那时候我也挺能隐忍的,训练时候讨论辩题插不上嘴我就坐在边上乖乖地记,结束之后回寝室慢慢整理,还会转述给别人听。别人说例子张口即来还排得像高考作文一样,我没那本事就在下面全都准备好。打完比赛回来之后会反复琢磨,想着某一段“场上昏”的话如果换成另一种方式来讲会不会更好。后来总算是学到能和那些天生就能说会道的人同台竞技了,而且好像也能不落下风,还算有了自己的风格。

我不知道为啥要对这样一个从小就被别人同时也被自己认为非常聪明的人讲这励志电影,其实辩论的事情就像封存在我脑海里的回忆,那属于我本科四年的光阴,对着新认识的朋友我早都已经很少再提起了。一个解释是我不再嫉妒那些天生就聪明的人,也不像刚进大学的时候那样在那些人面前感到自卑。因为我想,有的人似乎天生不用花功夫就能获得一些非常美好的品质,这个当然是聪明;但是如果我通过好好花一番功夫把这些美好的品质给练出来,那就可以算成另一种聪明。所以我甚至都不忌讳表现自己的用功,因为我不会像丁丁那样觉得这是一件有损自己聪明形象的事情。可为啥突然就想讲那些事情了呢?大概是因为他讲了好多遍他小时候是如此之聪明以至于感觉生活不真实到随时随地都能放弃,那我想,礼尚往来,我总得把自己的故事也翻出来晒晒吧:P

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从mujun身上我学到很多东西,这也是我希望我儿子能学到的。归根结底,决定一个人成就的不是智商,而是坚韧的性格和积极的人生观。记得有天我陪我儿子看芝麻街,那期讲的是“practice”。Practice is doing a thing again and again, until you do it better. (练习,就是反复做一件事,直到你做得越来越好)那段小录像唱着这句歌,配合着孩子骑车摔倒、画画失败、搭积木倒掉等等镜头,一直到后来,他们越做越好。那时正是我写论文最灰暗的时期,我坐在那里不知不觉中泪流满面。从什么时候,我失去了面对失败和不完美的能力,失去了practice的勇气和热情?因为背负着“聪明”的幻觉,我害怕下苦功夫,更害怕面对自己的缺点,因此反而失去了变得更好的可能性。

“聪明”是一种负累。我只愿我的孩子日后自豪地认为自己是个勤勉的人,而不是个聪明人。这样他才不会为了维护自己“聪明”的幻觉而限制自己,以避免失败;这样他才能走得更远,经历更加丰富的人生。

如果日本战胜了中国

文中“中国”,在地理意义上的中国与文化意义上的中国之间多有转换。

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来源:http://www.china-week.com/html/583.htm

作者:赵无眠

原载:思想的境界

1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。

复杂的感情:仇日还是憎美

整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英法一道跻身于“世界五强”。

也许不是其他任何一个国家的人,能够体会得到中國人的心酸。民族的自尊和自负,民族的自卑和自贱,多少年以来,而且还将不知多少年地左右着我们的情绪、观念、自我定位、心态和生态。在别的国家眼里,中國人真是难以理解。一方面,对战败国抱着“以德报怨”的宽宏大量,将大批侵略军优先用军舰送返日本,只对极少数战犯提出起诉,放弃巨额战争赔款;另一方面,又为对方老是以怨报德、忘恩负义而激忿,什么参拜靖国神社、拒不公开认罪、篡改历史教科书、钓鱼台岛纠纷、极端右派分子的言论和表演、电脑软件《提督的决断》的官司……,每次都引起一番新仇旧恨。一方面,大量回忆和描写抗日战争的出版物、影视作品,大屠殺纪念馆,慰安妇的控诉,民间索赔,提醒人们不要忘记惨痛的过去;另一方面,却多少表现得有些“馄饨挑子一头热”地跟日本套近乎,发誓要和它“世世代代友好下去”。中國人的感情是复杂的,——对广岛和长崎的原爆居然惺惺相惜;听到美国大兵强奸日本少女,心里头又象邻村的二妞教洋鬼子糟蹋了一样不好受;满心信任和称赞日本商品的同时,打心眼儿里嘲笑蔑视它们的制造者:“小日本做的!”

学者余英时曾用一个词形容中國人对美国的民族感情,叫“羡憎交织”。其实,这个词用来形容对日本人的态度更为确切。美国太遥远了。美国不管它有多好和有多坏,总不至于让中國人牵肠挂肚或是金疮迸裂。而日本就可以很轻易地做到,它就在你的隔壁,动不动就能让你既惊且惧,既慕又叹,既恨还爱。你说不清他们到底是西方人还是东方人,是亲戚还是宿敌,是谦卑还是骄狂,是聪明还是蠢笨,是刻板还是滑头,是战争还是和平。

说起对美国的“羡憎交织”,其实没有一个国家能比得上日本。日本打遍天下几无敌手,最终败在美国人手上。二次大战后,占领军统帅麦克阿瑟主导了对整个日本社会的结构性改造,使日本得以迅速修复战争创伤,成为“坐二望一”的世界经济强国。美国是日本的最大的克星,又是最大的救星,是主人、恩师又是竞争对手,不由得它不对之“羡憎交织”。“日本可以说不”,就是这种情结的最好注解。

当电视里面出现,西方七大工业国领袖济济一堂,规划着世界的经济版图和秩序时,一个头发梳得油光发亮、个头比其他人矮去一大截的日本首相也忝列其中,我们总不免要多打量他几眼,——用所谓“羡憎交织”的目光。我们不会用这样的眼光去看德国人、意大利人,更谈不上英国人、法国人、加拿大人,当然也不会这样去看美国人。历史上美国对中國是有恩的,谈不上有什么过不去的“仇”。美国从来没有侵占、分割过中國的领土,相反却在抗战中给予中國最大的援助。中國军队在韩战和越战中与美军交过手,韩战可以说是打了个平手,而越战却是美国输了。有人说,韩战中中國志愿军的被俘人员数十万,而美军只有上万,中方死伤数字也大大超过美方,怎么好意思称作“平手”呢?平手的意思,不是双方兵力消耗的相等,而是看战争的结果。韩战的结果是回到战前的起点,参战四方以原有的“三八线”为停火分界。连美国将军也承认,板门店谈判是美国第一次,在结束一场没有打赢的战争的协议上签字。

难以獨立打赢的一场战争

如果不是以结果,而以双方被俘、死伤的数字作为衡量战争胜负的依据,岂不是可以这样说:中國的抗日战争没有胜利,中國应该算是战败国,而日本是战胜国?这显然是荒谬的。中國抗战中死伤的巨大数字,无法做具体统计,一般认为当数以千万计,其中绝大多数是平民。直接死于战场的军人,达132 万4 千多人。中國军队被俘或投降的数字也很大,仅被改编为伪军的就有几十万人。经济损失更极为惊人,三千万人丧失家园,战前战后物价相差一千八百倍(重庆 2613倍,昆明6894倍)。为战争花费的巨额款项,已经大大超过了中國人民的纳税能力。

谁都知道,中國是惨胜。中國只是理论上和道义上,赢了这场战争。日本是向盟军投降,而中國仅为盟国阵营中的一员,耗时最久,代价最大,伤亡也最惨重。如果没有盟国的参战,中國要赢得这场战争几乎是不可能的。或者无妨这样讲,如果不是日本主动攻击同盟国而引发太平洋战争的话,中國连这样的惨胜都会觉得奢侈。有人把中國的抗战,形容为一个羽量级对重量级的拳击大战。这位羽量级拳手,被那个重量级的家伙连续打击了八年甚至更久之后,极度痛楚、疲惫地倒在绳栏上,忽然裁判一声口哨,将他的一只胳膊高高地举起,宣布是他“赢了”!情况就是这样。

日本投降后的第三天,在山西的八路军企图令驻沁县日军放下武器,遭到拒绝,于是发生恶战。日军仅一个大队(营级建制)守城,而八路军出动一万余人攻打,以死亡一千多人的代价仍未能拿下该城。沁县日军击退了八路军,转眼将地盘、武器交给了阎锡山的国军,八路军却又轻而易举地从国军手里夺了过来。侵华日军总司令冈村宁次晚年尝撰写回忆录,承认八路军是他在中國作战时遇到的最有战斗力一支军队。后来的国共内战也证明,由八路军为主组成的人民解放軍,能够势如破竹地击败数百万装备优良的国军。但即便是这支军队,在日落西山的日军面前也如此不经打。

1945年4 月至6 月间的湘西会战,是日本投降前在中國打的最后一次大的战役。中方投入十九个师,日方投入三个师团、一个旅团和一个联队(团级建制)。按史家的评说,这次战役以日方的失败告终,所谓“湘西大捷”。双方的伤亡数字是,日方死1500人,伤5000人;而中方伤亡13713 人,为日方的两倍。中方还特别提到,俘虏日军军官17人,士兵230 人,为七七事变以来俘虏人数最多的一次。日军以“强弩之末”在中國作“垂死的挣扎”,仍有这样战绩,八年抗战打的是怎样一种窝囊仗,可想而知。

曾有一个谜语:“日本投降的原因——打一中國古人名”。据说猜出来好几个谜底。一为“屈原”,屈服于美国投掷的原子弹;二为“苏武”,苏联动武,向日本宣战;三为“共工”,即共產黨指挥的八路军、新四军的战功。是不是还有一个“蒋干”,蒋介石干得好?不知道。《昭和天皇回忆录》中,对于日本最高决策层下决心接受波茨坦宣言之前那一段心理历程,做了较为细致的招供。日本投降的主因,还是屈服于美国。更直接地说,还是怕原子弹。原子弹的威力,使得以凶顽著称的数百万皇军丧失用武之地,抵抗失效,只能给整个日本带来一片焦土,甚至种族灭绝。毛澤東说,决定战争胜负的是人而不是物。事实上,战争胜负的决定因素往往就是物。

中國军民艰苦卓绝的八年抗战,是日本最终战败的一个重要原因。但战败不等于投降,投降则是承认战败。如果没有美国参战,或者说如果美国没有发明和使用原子弹,日本绝不可能那样迅速和突然地接受波茨坦宣言,那样乖乖地放下武器。不要说七十年日本皇军一直有视投降、被俘为绝大耻辱的传统,即连日本历史上也从未有过对外投降的记录。纵使日军在各战场失利,向本土节节败退,其作战能力仍不可低估。美国估计,在日本本土作战,盟军可能还要付出上百万人的牺牲才能取胜。从日本天皇的角度,原子弹的爆炸也给了他决定终战的最有力的借口。因为军部领袖们一时方寸大乱,提不出任何对付该武器的良策,当然更无力再阻止天皇作出决断。

二战完全可能有另一种结局

晚年旅居美国的李宗仁,在检讨八年抗战中中日双方的优劣成败时这样认为:

“……日本既处心积虑要征服中國,就应乘欧洲多事之秋,一举把中國吞下。日本平时国防军有二十个师团,稍一动员便可递增至四、五十个师团。如果芦沟桥战事发动前夕,日本便动员全国,首批派遣三十个师团同时分途进犯。用闪电战方式,主力由平汉、津浦两路南下,另以一路出西北,实行战略上大迂回,占领兰州,一举切断中、苏的交通,并与沿陇海铁路西进的部队相呼应,夹攻陕西,占领西安,得陇望蜀,威胁成都。同时利用海道运输的便利,向长江、珠江两流域西进攻击,与其南下的主力军相呼应,使西南各省军队不能调至长江流域作战,则占领凇沪、南京、武汉、长沙等战略要地,既无异探囊取物。然后右路越秦岭占成都;中路上宜昌,穿三峡,入夔门,占重庆,左路经广西,向都匀,入贵阳。一举而占领中國各重要城市,将我方野战军主力摧毁,将零星游击队赶入山区,支解我们整体抵抗的局面,陷全国于瘫痪状态,并非难事。到那时,我政府只有俯首听命。等到大势已去,纵使我们的极端主战派也只好钳口结舌。则以蒋、汪为首的反战派和三日亡国论者自将振振有词,率全国人民屈服于暴力之下了。然后,一俟德、意向外侵略,欧战发展到顶点时,日本即可挟中國的人力物力向亚洲防卫力量薄弱的地区,进行狂风掳掠性的战争,则南进北进,均可游刃有余。如此,二次大战结束的面貌,恐将完全两样了。”(李宗仁口述、唐德刚撰写《李宗仁回忆录》)

李宗仁在抗战中担任第五战区司令官,指挥过台儿庄战役,为著名抗日将领,战后被选为国民政府副总统,并在蒋介石下野后任代总统。他对于日本侵华战略的分析,应是全面和老到的,具有相当的权威性。他说得再明了不过:日本既然要侵略中國,就应倾全国之力,一举摧毁中國的抵抗力,而不是几个师团几个师团地逐次增兵,一点一点地陷入泥淖。如果是那样的话,中國只有屈服一条路可走。也就是说,日本战败的主要原因是在它自己身上,是它缺乏深谋远虑的大政治家,及气魄雄伟的大战略家。否则,中國实难取胜。

日本在中國战场上的失败,是战略的失败,亦即它并没有达到征服中國的目的。但就战争本身而言,它实在是相当成功的。李宗仁以行家的眼光,称赞昔日战场上他的对手:“日本陆军训练之精,和战斗力之强,可说举世罕有其匹。用兵行阵时,上至将官,下至士卒,俱按战术战斗原则作战,一丝不乱,令敌人不易有隙可乘。……日本将官,一般都身材矮小,其貌不扬,但其作事皆能脚踏实地,一丝不苟,令人生敬生畏。”(同上书)所有与日军交过手的盟国军队,对此也有极为深刻的印象。认为这是一支卓越、顽强乃至伟大的军队。德国战败后,西方各国尚允许它重建武装部队。而日本,被占领军下令解散皇军,永远不得再建军队。因为它太厉害了。

如果日本按照李宗仁的战略,或者不管以什么战略和方式征服了中國,将会是怎样的一个局面?在日本投降半个多世纪以后,提出这样一个问题,似乎有点“假设历史”的可笑。而事实上,在抗战之前和抗战之中,这种假设从来就没有停止过。正是这一假设,成为中國军民奋起抵抗的动力。日本侵略军所到之处,犯下的种种罪行,令人发指,更加深了中國人的仇恨和危机感。“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城!”抗战打赢了,我们就是自己的主人;打输了,我们就成了人家的奴隶,就成了亡国奴。不做亡国奴,是任何国家和民族抵抗入侵者的最崇高、最正义和最强大的一面旗帜。

正是时光的流逝,正是在安然地度过了那场民族危亡的灾难之后,我们才有可能平心静气地坐下来,重新思考和推演历史,——相当于围棋的“复盘”。

轴心国与盟国不是单凭正义来划分的

首先,我们看看被征服的国家,一个是德国,一个是日本。这两个国家都是二次大战的战败国,长期遭到异国军队的占领,成了亡国奴。国土被分割,巨额的战争赔款,工业设施被摧毁、劫掠殆尽,重要城市大都化为废墟。但它们都是战后经济成长最迅速的工业国家,而今在世界经济舞台上扮演着举足轻重的角色。尽管它们仍被排斥在联合国安理会常务理事之外,一直未能进入“五强”,其实力足以排进前三名却是世所公认的。这两个国家自然资源并不丰富,尤其日本,国土狭小,人口密集,几乎毫无资源可言。而日本的钢铁年出口量,长期超过除美国外七个工业强国的总和。日本还是联合国的第二经济支助国,通俗点说,就是联合国的二老板。而且钱还出得不含糊,不象大老板美国那样总是拖欠大量款项,搞得不痛快。

日、德两国战后的杰出表现,说明和平发展比发动战争争取“生存空间”有效得多。也说明承认战败、被征服、甚至被占领不一定是件坏事。你可以说,幸亏这是盟国胜利了。如果是轴心国胜利了,情况不会有这么好。盟国代表“民主阵营”,而轴心国代表“法西斯阵营”,一个是正义一个是非正义,一个是侵略一个是反侵略,意义是不一样的。

固然如此,却又是相对的。苏联谈得上什么民主?它的專制獨裁,较纳粹德国有过之而无不及。按照一般估算,死于斯大林“大清洗”的人数,要远远超过死于纳粹种族屠殺的犹太人。如果以种族决定人的存亡是人类不可饶恕的罪行,那么以意识形态和经济状态决定人的生死又稍好在哪里呢?美国是种族歧视和种族隔离的大本营,在迫害“劣等民族”方面的记录,并不比德国逊色。对外而言,苏联侵略、占领和吞并的国家还少吗?波兰亡国,是德苏两个恶邻合伙炮制的“杰作”。外蒙獨立,是苏联出于“战略目的”威逼利诱中國政府就范的结果。盟军阵营中的英国和法国,都属于老牌的帝国主义和殖民主义国家,在全世界以侵略他国为业,所占领的殖民地遍布“五洲四海”,岂是战时德意日三国可比。德国挑起两次世界大战,主要原因都是“发展空间太小”,要与已将世界瓜分完毕的英法等国抢地盘。日本除了“生存空间太小”要抢地盘,还有一个动听的口号:把亚洲人从白人殖民者的奴役下“解放”出来。如果没有英法等西方国家侵略在先,何来“解放亚洲”之说?二战结束后,原来的盟国之间划分各自的势力范围,又开始了长达数十年的冷战。由“正义的、反侵略的民主阵营”发动的战争,丝毫不见得要“温良”多少。韩战、越战就是明证。小小一个越南,美军投掷的炸弹就超过整个二战的总和。1968年以苏联为首的华约出兵捷克鎮壓“布拉格之春”,一下开进六十万军队,五万九百辆坦克,八百架飞机,两千门大炮,而1940年希特勒进攻法国,仅用了两千五百辆坦克。

二战将结束时,盟国阵营的英苏就划分欧洲势力范围谈判,东欧社會主義集团就是主要战胜国私下交易的成果。苏联军队反击德军,攻克柏林,实施残酷的报复,其中也包括杀俘和强奸。德军杀害卓娅的那个团,整个都被苏军杀掉了。柏林大博物馆收藏的艺术品,也被尽情地运往苏联,半个世纪以后仍宣布永不归还。美军占领日本,烧、杀、抢的事件倒至为罕见,唯强奸案多到不胜枚举,据说多时每天达上千起。这还是无条件投降带来的优待。日本人似乎没有中國人那种 “宁死不受辱”的羞耻心,或者说,没有机会给他们表现这种羞耻心。为了保护广大的一般的妇女,日本政府竟组织“慰安妇”,号召有“献身精神”、“爱国”的女人们去当军妓。战犯东条英机这样宽解他的前部属、同事:他也有几个女儿,“她们肯定是被迫这么做的,如果没有黑市和这种赚钱方式,谁能够在我们的国家生存下来呢?”德日两国遭到的战争报复也许不值得同情,看看他们的战争罪行,我们还会认为这种报应实在来的太晚也太轻了。我只是想说,幻想那一方会出现所谓 “仁义之师”,是简单、幼稚和可笑的。象中國这样主动放弃战争赔款、礼送百万侵华日军出境、放弃起诉和关押大批日本战犯,并不合乎现代国际环境的“潮流”。

最大的运气:中國加入盟国

日本并非一开始就同德、意联合,直到1940年9 月才正式结成三国轴心。而日本高层对此也有不同意见,昭和天皇就屡次表示反对。美国成为盟国的主要成员,也犹豫和观望了很久,它甚至一度与亲德的法国贝当政府建交。1941年12月珍珠港事件爆发,自身遭到重创和奇耻大辱,才下决心向日本宣战。苏联也不是纳粹德国扩张的天敌,1939年它还签订了《苏德互不侵犯条约》,合谋瓜分波兰。直到1941年6 月遭到德军闪电式入侵,才慌慌张张开始卫国战争。中國加入盟国阵营,也晚至1941年12月10日,跟在美国的后面向德、意两国宣战。这之前,中國只有一个敌人,那就是日本。如果还要算一个敌人,那就是苏联,它兵不血刃霸占了外蒙。蒋介石曾设想“联德抗日”,国民政府十余年间聘用大量德国军事顾问,多时至百余人,由德前国防部长萨克脱任顾问团团长。德国长期向中國提供军火,为中國训练了数十个师,组建了第一个机械化部队。中國和意大利的关系也相当不错,德意两国都帮助中國建立空军。意大利和德国还是西方国家中最早将驻华使节升格为大使的两个国家,分别为1934年9 月(墨索里尼政府)和1935年5 月(希特勒政府)。欧战爆发后,蒋介石遣使企图联合英、美、法,遭到拒绝,一气之下竟又转向德国。1940年11月,德国外长里宾特洛甫约见中國大使陈介,希望中國能与日本议和,并加入轴心国。直至苏德战争爆发,德国希望日本攻苏,承认了汪精卫的南京政府,重庆政府才宣布与德断交。

二次大战是世界性战争,国与国之间的联合与反目,并不以政治理念、社会体制、意识形态来划分,而是取决于国家民族的利益,有时甚至是眼前的利益。英国与日本都是君主立宪制国家,意大利与苏联都是“社會主義”獨裁国家,它们却分属两个敌对的阵营。在盟国阵营中,英、法、苏俄与中國均结有世仇。法国占据了中國的属地印度支那;英国占据了中國的属地缅甸,占据了香港,一定程度地控制了西藏。英国在中國抗战吃紧的关头,将中國接受西方援助的唯一通道滇缅公路下令封闭三个月之久。法国有盟国阵营的戴高乐政府和轴心国阵营的维希政府,反而是前者而非后者,不愿放弃在中國的法租界和印度支那。中國与维希政府建有外交关系,1943年8 月才断交。沙俄前后侵占了中國数百万平方公里的土地,苏俄又控制并力图分离外蒙。日本曾与美苏分别签订《美日谅解法案》、《日苏中立条约》,日美苏三国都不惜以出卖和损害中國的领土完整换取各自的利益。如日苏联合声明:

“苏联保证尊重满洲国的领土完整和不可侵犯,日本保证尊重蒙古人民共和国的领土完整和不可侵犯。”(1941年4 月13日于莫斯科)

日苏瓜分中國的计划,使中國陷于两难。联日抗俄,则失满州;联俄抗日,则失外蒙。汪氏的南京政府主张前者,重庆的国民政府主张后者。手心手背都是肉,教人割哪一块是好?日蒋之间一直酝酿谋和,一旦成功,最冠冕堂皇的理由乃是“抗俄”,兼而“反共”。也就是说,中國到底是加入轴心国,还是加入盟国,一是押宝,二是契机。归根结蒂,中國把最后的希望寄托在美国身上,而美国加入盟国阵营,所以中國也就跟着加入盟国。

没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有各国的利益所在。利益永远是在道义之上的。当然相对而言,美国还算是比较“讲道义”的,它没有英、法、俄那样沉重的历史包袱,战火也没有燃烧到它自己的国土上。对于中國的抗战来说,珍珠港事件是一个关键性的转折。消息传到重庆的当天,整个山城一片欢腾,工厂、学校、机关、单位都上街抢购报纸,相互祝贺。而日本的首都东京,此刻也陷入偷袭成功的狂喜之中,民众涌上街头,欢庆胜利。两个敌对交战国的都城,在同一时刻为同一件战事欢欣鼓舞,弹冠相庆,这恐怕要算是一大今古奇观。

侵略战争的另一面

侵略战争的性质是不义的,然而侵略的结果却要具体分析,不能一概而论。纳粹德国发动欧战,是不义中的不义,但它动摇了英法在北非的殖民统治,导致战后埃及、阿尔及利亚等国的獨立。日本发动太平洋战争,也极为不义,却使印尼得以脱离荷兰,缅甸、马来西亚得以脱离英国,法国无法再在印度支那立足。战后东京大审判,印度许多人士包括甘地,就反对以战犯罪名惩罚侵日军将领,认为日本的侵略狠狠打击了英国的殖民统治,有利于亚洲的解放。出席远东法庭的印度法官帕尔,在最后的审判时写下自己的保留意见,25名被告都应该无罪释放。日本侵华,是想独吞中國,不使之落入西方国家之手,在一定程度上阻遏了西方列强的瓜分。1905年日俄之战,重挫俄国霸占东北的企图。如果当时是俄国赢了,我们想想对中國可有半点好处?东北一直到斯大林时代都被认为“原本就是俄国的”,许多沙俄军官家庭甚至把旅顺当做他们的“家乡”。汪氏南京政府成立后,日本将北平、上海、广州等各地的外国租界及治外法权一应废除。此举你可以说是 “假惺惺的欺骗”,事实却是迫使各国先后向南京或重庆表示承认,从而结束了慈禧太后、袁世凯、孙中山、蒋介石都莫可奈何的“国中之国”的奇观。李小龙在电影中怒砸租界公园门口“华人与狗不得入内”的牌子,还捎带把一旁的日本人痛揍了一顿。殊不知为中國人彻底端掉这块牌子的,正是日本人!

有人说抗战胜利,租界自然会还给中國。此话是没有根据的。帝国主义势力就象灰尘,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。自由法国的领袖戴高乐,就想赖掉维希政府放弃租界的承诺,但法租界已在日本人手里废除多年,重建不再可能,老大不情愿地拖到1946年2 月才勉强接受这一既成事实。英国在战后并没有把香港“自然地”还给中國,而是死皮赖脸地又占了半个多世纪。苏联眼见日本将要落败,赶紧策划外蒙完全獨立,更证明“自然归还论”之荒谬。倒是美国总统罗斯福曾提议,胜利后将法属印度支那交还中國,这是个顺水人情,不损失美国的利益,不要白不要,却为蒋介石拒绝。

(注:蒋介石当是想要而不敢要。肯去南海划下九段线,如此一大块肥肉也必然动过脑筋)

历史上,中國有过多次被侵略和被征服的经历。秦朝、元朝和清朝,都是外来侵略者建立的朝代。隋朝和唐朝,也是外来民族的后裔所建立。其他还有许许多多入侵者建立的小王朝。中國至有今日版图之庞大,中國人和中國的民族至有今日之众多,没有侵略者的加入是不可想象的。照道理,以中华文明领先世界的优势,应该是中國对外征服为主。事实并不如此。由中國发动的领土扩张,从来都费力不讨好,劳民伤财又功效甚微。反而是外族入侵,往往大建奇功。每一次被大规模侵占和征服的结果,都扩展了中國的版图,同时给中华民族注入了新鲜血液。被侵略的规模越大,征服得越彻底,中國的扩展就越迅速,越辽阔。这么说太不好听了,却是事实。(参见《侵略者与亡国奴共建的中國》)

世界上没有其他任何一个国家,建立过像英国那样庞大的跨越五洲、环绕全球的殖民帝国。按说它应该是人类有史以来最大的侵略者,它发动的鸦片战争把中國带进了漫长的冤孽般的耻辱历程。但一百五十年后,它还给我们一个现代化的香港。1904年它入侵西藏,西藏始推行新政,创办邮局、建发电厂印刷厂、成立警察局、开设银行,甚至试种茶叶,虽说是为了脱离中國做准备,毕竟给封闭落后的雪域打开了一扇窗口,带来了新的气象。印度被英国统治百年,到1947 年獨立时,已有铁路五万余公里,超过面积比它大差不多四倍的中國,直到40年后才追上。英国人给许多国家地区带来了工业革命的曙光,中國也是在跟这些鸦片贩子打交道的时候才受到的启蒙。

胜负乃国家之常事

那么我们是不是可以说,既然侵略战争有这么多“好处”,我们就应该肯定它,当外敌入侵时,不但无须抵抗,还要打起旗子欢迎它呢?

不是这样。外敌入侵,当然要奋起反抗。无论侵略的结果有多好,其过程给人民带来的灾难太巨大了,因此要反对,抵抗。这是一个最简单不过的,无庸置疑的道理。但我们在观照和思考历史的时候,不能简单化。以八国联军的入侵为例,义和团保卫家园是对的,而它以愚昧疯狂的行为挑起事端,又确实无法为国际公认的法则所接受。是不是有比八国联合出兵干涉更好的方式?比方不出兵,完全通过谈判?当时的情况是,拳乱四起,朝廷都无法控制,外交使团连生命财产安全都不能保证,找谁去谈,谁说了算?何况还有中國将领僧格林沁撕毁两国停战协议,偷袭外国军队的前车之鉴。人家认定你是个不讲道理不讲信义,狂妄自大顽固守旧的政府,跟你讲好的没用,就象今天的人们去看伊拉克总统萨达姆。侯塞因一样。总之,这是一场悲剧,而中國是这一悲剧中最大的受害者。如果一个民族不善于从中接受教训,那么肯定地,悲剧还将一演再演。

就被侵略一方来说,一定要抵抗这是对的。不过要做好两手准备,即有可能赢,也有可能输。中國人都知道,胜败乃兵家常事。既是兵家常事,那么也是国家常事。打赢了好说,打输了怎么办?尤其是彻底输了,亡了国,被征服,怎么办?在大敌当前之际,这样的讨论或许太“低调”,太影响士气;但在远离硝烟的和平年代,在仔细观照历史的时候,这个话题就不仅不是多余,而且还是必要的了。

如果“日本战胜了中國”,结果会怎么样?

根据历史的经验,可以推断,结果显然是:日本成为中國的一部分,还要加上朝鲜这个自古跟中國关系密切,而并未拥有全部主权的属国。中國的疆域将第一次越过日本海,囊括忽必烈当年两次都未曾征服的东瀛岛国。

有人说,历史不会如此简单地复写。问题在于,日本想要做的,恰恰是如此简单地复写历史。日本侵华的决策者们,一直悉心研究中國被外族征服的历史,从中总结经验教训,有计划有步骤地采取行动。在发动太平洋战争之前,它所进攻的主要目标就是中國。日本入侵时宣扬“日中一体”、“同文同种”,固然是为了掩饰其侵略罪行,但也是对其目的作了恰当的注解。那就是,实现十六世纪统一日本的领主丰臣秀吉的梦想,“打到北京去当皇帝”,入主中原,成为中國的主人和一部分。

最接近中國文化的入侵者

日本人是从哪里来的?当然不会是从海里来的,也不是岛上固有的。最有根据的推测,是从中國东渡而来。民族学家们认为,大和民族由来自西伯利亚及中國东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。也就是说,“中國人”是组成日本民族的主体。 1996年开始,中國及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”,对中國江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨,及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨,进行了三年的对比研究。经过DNA 检验分析,两者的排列次序某部分竟然一致,证明两者源自相同的祖先。或者说,日本人的祖先为中國人。中日两国,不但同种,而且同宗。(日本《产经新闻》 1999年3 月19日报道)

前文说到的李小龙是美籍华人,因好莱坞歧视亚裔形象,转向香港发展,终于“威震”国际电影界,成为美国人心目中的英雄。当然中國人更是把他当做充满爱国精神的现代版的民族英雄。美国近年拍了一部李小龙的传记片《龙》,有一场戏颇是耐人寻味:李小龙与他的白人妻子一起看电影,片中一个面容丑陋、动作古怪的日本人因其愚笨,引起台下所有的美国观众(包括他妻子)一阵阵的哄笑,唯李小龙的表情越来越沉,终于起身拂袖而去。在西方人眼里,日本人和中國人是一样的,奚落一个日本人,也就是奚落中國人,中國人看了可能会比日本人看了还生气。李小龙自己的电影里表现出的中华文化精神和民族性格,被美国人一解读,变成了反省“种族歧视”的最好教材。

不妨再说一部电影。以爱国著称的影片《火烧圆明园》中,蒙古将领僧格林沁率领骑兵一次次冲向英法联军的枪炮阵,硝烟弥漫,浴血奋战。他们是在保卫自己的祖国,保卫家园,大凡中國观众都会被这一场景激动得热血沸腾。然而六百年前,僧格林沁的祖先,正是比英法联军凶狠百倍的侵略者,铁蹄横扫整个中國,逼得南宋皇帝跳海,逼得民族英雄“零丁洋里叹零丁”。更不用说,代表中國共御外侮的满清政府,两百多年前也是侵略者。鸦片战争,英国侵略者占据香港,一百年后,它却同中國人一道抗击日本侵略军。历史的复杂性,使一切简单化的思维与论断苍白无力。

比较中國历史上各主要入侵者,日本与中國的文化最为接近。从文化脉络上说,它应该最容易融入中华民族。日本文字是汉字,字意基本同于中文原意,用不着象秦国统一中國后还得动一次“书同文”的大改革。日本长久为农耕民族,不象以游牧或渔猎为主的匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古和满州人,无须对生活习俗作较大改变即能完成汉化。日本的文物典章多仿袭中國,就连宗教、服饰、习俗及民族特性、价值伦理也都受中國影响甚久甚巨,超过任何一个“加入”中國前的其他民族。就是在今天,日本人也比藏人、蒙古人、回人、维吾尔人,乃至壮、苗、彝、瑶、傣……人,更像“中國人”,——更像占中國百分之九十三以上的汉人。近年美国摄制的中國历史题材动画片《木兰》,很多人指责其服饰不象中國人而像日本人,是西方人轻视中國文化的表现。殊不知日本人的民族服装,正是一千多年前从中國引进的,故和服又称“唐服”。倒是中國本土的民族服装一千余年来多次发生巨大变化,尤其清朝入关,汉人被强迫改成满装,后来旗袍、长衫、马褂、瓜皮帽反倒成了中國的“民族服装”。

比中國人还像中國人的日本人

以日本首先占领的“满州国”来看,日本侨民的确是在迅速地中國化。所谓和、满(汉)、蒙、朝、俄“五族共和”,且不论实行得如何,至少是一种冠冕堂皇的政治主张。比元朝的人分四等,比清朝的满汉不通婚,要好得多。日本控制东北才十几年,到它投降之际,日本侨民绝大多数都会说中國话,适应了大陆生活,除了还保留一些民族服饰及饮食习惯外,与一般中國人已无二致。平民之间的民族矛盾也远不及元、清初年那样激烈,中日联姻比比皆是,日本战败后,许多日侨宁可选择继续留在中國而不愿回日本,大量的日本遗孤被中國家庭收养,都说明这一点。

历代侵略者以武力征服中國,自身则为中國的文化所征服。这就是所谓“汉化”。中國文化的优劣与否,是另外的论题;它所表现出来的强大的同化力,却是世人有目共睹的。同化当然也包括融合外来文化,有时甚至是大量融合外来文化,大量接纳外族的血统。与其说是单向的同化力,毋宁说是一种巨大的包容力。这种力量在中國本土尤为厉害,海外也可以感受到它的能量。华洋杂处的香港、澳门,是中國文化与欧洲文化较量、交流最为激烈的地方,中國内地通过这两扇窗口,吸收了多少西方的东西!遍布国外各主要都市的中國城、唐人街,又将多少中國的东西一点一点地渗透到那些陌生的土地上!一种足以抵抗外来文化的文化是强大的,如印度文化;一种能迅速接受外来文化的文化是充满活力的,如日本文化。中國属于哪一种呢?

日本人对中國文化的理解与景仰,几乎不加掩饰。日本侵略军在中國杀人、强奸、抢掠,干尽了坏事,唯独对中國的文化不故意破坏和毁灭,有的还悉心保护。电影《霸王别姬》里,有一位酷爱京剧的日本军官青木,没有人会怀疑这个角色的真实性(据说其原型为高级文化军官长谷川)。日本占领军尊重梅兰芳、齐白石、周作人等文化名人,请他们出来做官,不愿合作的也不加伤害。沦陷区的文学创作十分活跃,出现了张爱玲这样优秀的作家。有的小说写到主人公出走参加抗日游击队,也居然能够在上海正式出版。相较于秦始皇的焚书坑儒,及雍正乾隆的大兴文字狱,乃至(咱们“自己的”)国共两黨政权的暗杀和迫害作家、反右及纹化大革命,显然“开明”得多了。

景仰是同化的第一步。日本人往往以对中國文化的熟知为自豪,在数不清的电影、文学作品中,许多日本军官满嘴中國话,自诩为“中國通”,不是没有事实根据的。《红灯记》里的日宪兵队队长鸠山,原是一个日本医师,并不专门研究中國学,却精通中國的语言与人情世故,搞一份密电码懂得要先“设宴交朋友”。可以想见,一旦日本征服中國成功,这些侵略者会比中國人还要中國人。至少,普通话就说得要比绝大多数的南方人要溜。你让蒋介石、毛澤東及其他满口乡音的那么多国共两黨的领袖与鸠山们站在一起,让初学汉语的西方人从口音去分辨,谁是中國人谁是外国人,他们准得弄错。

日本自古受中國文化的影响甚钜,视汉学为“上国之学”,以为论政治国的根本。明治维新以后,固然引进了西方的政治、经济体制,但加固皇权,群士号召“尊王攘夷”、“神州不灭”却更加中國化。甲午战争前,日本比较严肃的文学作品大都用汉文出版,这是为了向读者保证,该书不是写给无知识的妇女或儿童看的。

日本对中國语言文字的巨大影响

长期以来,我们强调的都是这一面,而忽略了另一面:即中國文化,尤其是近现代以来的文化,深受日本的影响。中日两国的文化交融,是相互的而不是单向的,是积极主动而不是被动的。这当然不是指中國人从抗日战争题材的电影中,模仿了几句“大大的”、“统统的”、“米西米西”、“死了死了的”之类洋泾浜鬼子话。绝非那样简单可笑。中國的语言文字,政治军事,改革革命,科学教育,……乃至风俗礼仪,无一不受日本的巨大影响。一个多世纪以来,世界上还没有任何一个国家,在对于中國文化的影响上超过日本。

早在1915年,一位署名“将来小律师”的作者在一本《盲人瞎马之新名词》的书中说,自戊戌变法以后,日文行于中土,列举流行的新名词五十九个。有少数除了历史题材的作品中还能见到,如支那、哀啼每吞书(哀地美敦书)之类,现在已不大使用。但绝大部分我们至今还广泛的使用着,并且早已成为现代汉语中不可分割的一部分。

试想,如果我们象“抵制日货”那样,拒绝使用这些日本词语,中文将会是一种什么样子?——取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、第三者、场合、又、若、打消、动员令、无某某之必要、律、大律师、代价、让渡、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、各各、法人、重婚罪、经济、条件付之契约、从而如何如何、卫生、文凭、盲从、同化。

这还是民国初年的粗略统计,实际远不止59个。如果现在再来做这项工作,结果会更令我们惊叹。如:干部、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、什么什么族、派出所、警察、宪兵、检察官、写真,……简直俯拾皆是。“经济学”、“哲学”和“社会学”,中國以前叫“资生学”、“智学”和“群学”,——听起来这倒是象“日文”,但它们却是地地道道的中文。这些“日”常用语,有些其实是中國古代既有的名词,日本人将之赋予新意使用,遂成规范。而中國拿来,也易如反掌。孙中山发动反清起义,初始自称“造反”,陈少白拿了一份日本报纸给他看,云“支那革命黨孙文”,孙抚掌曰:“好,好!自今以后,但言革命,勿言造反。”还有“经济”一词,原意为治理国家;如今谁还用“经济”来“治理国家”呢?早就专门用“政治”了!

小学读书时,孩子们就被教导不要生造名词、形容词,要保持中國语言文字的纯洁与规范。可想“新词”的产生,不允许随心所欲和草率从事。词汇是一种概念工具,如此多的新名词,带来的绝不仅仅是语言表述方面的新意,而必然伴随着对社会结构、思想观念、文化形态的巨大冲击和革新。当然并非所有“新”的都是好的。拿日本来说,它以“排日”为借口,不断对中國施加“压力”,“从而”“发起”“野蛮”“侵略”,终成为“世界”“公敌”(引号内为日本词定)。

当年大量新名词涌入中國,一度引起一些人的不安,即使相当新派的人物也不能安之若素。大办洋务、以思想开明著称的张之洞,曾在一份文件上批云不要使用新名词,他的幕僚辜鸿铭却告诉他:“不要使用新名词”中的“名词”二字便是一个新名词,来自日本。辜鸿铭是一位学贯中西、享誉世界的大学者,爱中國爱到病态和盲目自大的地步。他也认为,继承了真正的中國文明之精华的是日本人而非中國人。汉唐时代形成的的中國文明,被元朝及后来游牧民族的入侵给打断,给蹂躏糟蹋了,因而大部分失传了。日本则成功地抵抗了忽必烈的进攻,在海外保留了中國文化的真传。他甚至断言:

“应该说日本人是真正的中國人,是唐代的中國人”

。(《辜鸿铭文集。中國文明的复兴与日本》,原文发表于1924年)

东渡扶桑:学生变成老师

辜鸿鸣的言论,为日本在侵华战争中所“借鉴”和利用,成了共建“大东亚文化”的依据之一。这确是历史的悲剧。然而辜鸿鸣的话并非一无道理。唐代以后,汉民族由极盛转向衰落,游牧民族的多次入侵,成为中國的主人。虽然征服者承袭中國的典章制度,并最终都为被征服者部分乃至全部“汉化”,毕竟人为地打断了文化发展的连续性,无法保持汉唐文明的“原汁原味”。元代是一次大的断裂,清代又是一次大的断裂。尤其是清代,连服装、发式都被迫改制,那里还有 “中國人”的影子!多次遭到亡国的不幸,民族的性格心理也发生深刻变化,强烈的自尊与自卑的微妙混合,往往使人陷于看似崇高、实则琐屑无谓的道义之争,而失去汉时的豪放、唐代的恢宏。反观日本,从审美情趣到风俗礼仪、服饰器具,倒是保留了较多的汉唐之风。前面说到电影《木兰》的服装,即为一例。佛教从印度传入中國,发展成中國特色的禅学,而后却在日本发扬光大。围棋是中國发明的,日本却能够将它形成制度和精神。茶是中國的特产,茶道却形成于日本,并且是 “道可道,非常道”。

有人嘲笑,日本学习中國文化只重形式不重精神,有买椟还珠之嫌。我以为这没什么根据。“珠和椟”的比喻,本身就是世俗功利的。以商业价格论,当然椟不如珠;而从文化角度来看,椟的意义很可能胜珠十倍以上。文化的具体表现就是形式,连形式都没了,还侈谈什么精神呢?在中國的大地上,宋代以前的土木建筑几乎都被焚毁一光,你要欣赏一千多年前的“中國建筑”,只能去日本看。我就不信,古希腊的文化精神,还继续留存在雅典的古建筑废墟上。同样我也不信,汉唐那种气度飞扬的文化精神,能够在明清以后的房子里和谐地安居至今。椟之不存,珠将焉附?

甲午战争后,汉文在日本学校课程中的重要性大幅下降,不再被视为“上国之学”。这道理是很自然的,别怪人家势利眼。这么大的国家,这么好的装备,打不赢人家,说明你的民族你的文化确有毛病。中國不也挺势利吗?以前瞧不起西方人,把人家当“夷”,说什么“腿都伸不直”;被人家打败了,又赶紧派人去学,买人家的枪炮船舰。一直最瞧不起日本人,把人家当“奴”;被人家打败了,割地赔款之后,又赶紧派人去学;人家投降了,又说人家是“小日本”,这不行那不行,摆出一副“大人不记小人过”的姿态放它一马,该赔的不赔,该罚的不罚,该杀的不杀,该要土地的不要;人家经济搞上去了,成了世界第二强,这边又看得“羡憎交织”,一会儿要它道歉,一会儿要它赔款,一会儿要跟人家“世世代代友好下去”,私下里把人家骂得猪狗不如,却对日本货表现出近乎狂热的信任和偏好,……这还不势利吗?一个国家强大,一个民族强势,它的文化对世界产生足够大的影响,自然会成为世人羡慕、学习和吸收的主流;反过来你不行,还一定要别人保持对你尊敬,一定要以你为师,这心理毛病就大了。

从1896年起,大量中國学生涌入日本学习,仅1906年就有大约8 ,600 人。这样大的数字,是到当时为止世界史上规模最大的留学运动。有趣的是,大部分留日学生的目的不是学习日本文化,而是学习西洋文化。或者叫,学习日本人学习西洋文化的方法,当然也包括从日本转手得到的,已经打上浓厚的日本色彩的西方知识。这些留学生集中了中國的有志之士和少年才俊,赴日本寻找科学救国、教育救国、文学救国、军事救国……,乃至改良和革命的方略。他们中有章太炎、陈天华、邹容、黄兴、蔡锷、宋教仁、汪精卫、蒋介石、陈独秀、李大钊、周恩来、鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫、李叔同、胡风、周扬、田汉、夏衍、欧阳予倩,……。辛亥革命的先驱,国民黨的绝大部分元老,共產黨创始人“南陈北李”,三分之一的中共一大代表(李达、李汉俊、周佛海、董必武),都曾东渡日本留学。

日本书籍的翻译也随之进入高潮。民国建立前十五年间,共有956 本日文书译成汉文;同一时间内,日本从汉文译过去的书只有16本;民国成立后十五年间,日译汉的书有1 ,759 本。日文以汉字构成,大量译书尤其是翻译教科书刊行中國,对文化和教育的影响可想而知。中國新文化运动的主要内容之一,是白话文运动,而它的前身“文言合一”运动,则源于明治时代的日本。前面说到的大量新名词,实际上也就是吸收了日本的这一文化资源,对于中國文体的演变,发挥了直接的作用。中國的新小说、新诗、新戏剧,也都受益于日本文学的启迪。郭沫若的第一本诗集《女神》在日本写成;郁达夫的《沉沦》看得出日本私小说的印痕;周作人的散文明显带有日本茶道的形式之美;鲁迅的杂文里总有一个黑黑瘦瘦的影子,那就是藤野先生。

受日本影响的改良与革命

不但新文化运动从日本起步,中國的体制改革和社会改良,也以日本为楷模。日本对西方势力的压迫,及东西方文明的碰撞与冲突,有着跟中國人一样深切的感受。美国炮舰以轰击港埠作威胁,强行捅开日本对外贸易的大门的经历,令中國人想起鸦片战争的炮声。明治维新的成功,使日本“脱亚入欧”,跻身世界强国的行列,为中國树立了一个极佳的榜样。1898年戊戌变法,光绪颁布的改革诏令,大部分是从《日本变政考》中照搬过来的。日本首相伊藤博文这一年也来华游历,打算为中國的改革做点事,帮忙出些点子什么的。当时有一种提议,要聘请伊藤当中國的首相,以推行新政。不料政变骤发,葬送了维新派的理想和命运,伊藤只好怏怏南下。伊藤博文是日本明治维新的主要人物,最大贡献是起草明治宪法和组织两院制议会。由他来中國推行变法,只要人际关系上不出岔子,方策上驾轻就熟,应该不会有什么问题。朝鲜拍过一部电影《安重根击毙伊藤博文》,把伊藤描写成一个贪婪、霸道、专横的侵略者、暴君,终于被爱国者安重根一枪打死,大快人心。其实伊藤是一个很开明的政治家,虽然也是一个侵略者。他派兵战败了中國,是日本本国的利益使然,就象历史上中國皇帝“平定四边”一样;他在首相任上,还取消了英国在日本的治外法权。他出任朝鲜总督,一直采取温和、同情的态度,在五年中均阻止日本陆军兼并朝鲜之议。1909年他被迫辞职遇刺,朝鲜才为日本完全兼并,继任总督寺内正毅随即实施严厉的高压统治,朝鲜人形容,“就象一股寒流来袭汉城”。

不但变法源于日本,中國的革命也从日本起步。孙中山足迹遍及各世界强国,最终选择以日本为革命的大本营。他将日本看作中國的“天然盟友”,1895年第一次广州起义失败后逃到横滨,便剪掉辫子,穿上日本裁制的适合亚洲人体型的西服,蓄起小胡子。他回忆道:“中日战争后,日本开始更受人尊重,因此当我留了发须后,就可以毫不费事地冒充日本人。”此后他终身都是这么一副“日本人”打扮,包括他那套著名的“中山装”,也是从日本式学生装演变而来,后成为“两朝国服”即“民国服”和“毛服”的样本。孙中山本名“逸仙”,“中山”是他取的日本名字(全名“中山樵”),读作Nakayama(那卡雅马),不料竟以此名传世。他创建的兴中会的宗旨是“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”。在孙中山看来,甲午战争中大败清军北洋舰队,迫使清廷签订马关条约,吞并朝鲜和台湾的日本不必“驱除”,反而还得联合;倒是代表中國政府的满清皇帝,成了必欲首先驱除的“鞑虏”。为了达此目的,甚至策划招募日本军人参加他的起义军,并以未来政府中安排日本人担任几个重要职位作为回报。此计划后为伊藤博文禁止才告落空。1905年成立同盟会,由孙中山、黄兴、宋教仁共同拟定六条政纲,其中第五条即为:“主张中日两国国民的联合”。孙中山的革命,得到日本政府外务省秘密资金的支助,已经不再是秘密。

从日本方面而言,主张“日中一体”、“共存共荣”,亦由来已久,而非中國革命家们的一厢情愿。甲午战争后,日本人多以“支那”称中國,而回避称 “大清”国名,及汉文中通俗称呼的“中國”,具有含蓄的颠覆性的暗示:彼可取而代之也。“支那”一词即英文China 的日本拼音读法,在中國人看来含有污辱之意,日本投降后正式作为战胜国的要求强迫其不得再行使用。支是“分支”,不再是“中央”;而“日出之国”正是蓬勃发展的后起之秀,可以带动中國共同繁荣。

两厢情愿的“中日亲善”

(注:还不如说是一厢情愿)

与辜鸿铭的论调一样,许多日本人也意识到,日本才是中國传统光辉的继承者。既然东方与西方,即黄种人与白种人之间的最后对抗不可避免,因而日本显然需要与中國联合在一起。如果中國政府没有能力作出反应,或者对日本优越性的种种臆说毫不妥协,那么日本人就必须考虑支持另一个政权来取代现政权。这 “另一个政权”,或是孙中山,或是袁世凯,或是张作霖、张学良父子,或是溥仪、溥杰兄弟,或是蒋介石,或是宋哲元,或是吴佩孚、唐绍仪,或是梁鸿志,或是汪精卫。

日本人中一些“有志者”,开始大胆深入中國、朝鲜进行活动,收集情报。1898年,日本首相大隈重信提出“大隈主义”,他在一篇大量被人引用的文章中号召密切中日合作、联合,坚决认为西方侵略的根源是种族性的,日本除了加以反对和援助中國加以反对外别无选择:“中國人民的生存决不只是事关他人的福利,它涉及日本人自身的根本利益。”为此,日本人必须研究中國,到中國旅行,与中國人交往。中國和中國人,成了日本的热门话题。在当时日本的通俗读物中,充斥着“到北京去”一类的流行口号。

孙中山身边的宫崎滔天,直接接受日本外务省的派遣和经费,渗透、影响、参与中國革命黨的活动,向日本政要汇报中國的情报,利用反清势力牵制清廷的反日政策。而负责此项牵制策略的,正是外务大臣大隈重信的重要智囊犬养毅(后出任日本首相)。孙中山之外,其他著名革命黨人也都有日本特务追随和施加影响,如黄兴身边的萱野长知,宋教仁身边的北一辉。兴中会最早见诸名单的129 名会员中,即有犬养毅、宫崎兄弟、六原太琢、副岛、寺尾、山田兄弟、菊池、萱野等多名日本人参加。实际参与者远不止这几位。据萱野记载,跟着孙中山积极活动的日本人,大约有三百人。仅惠州之役,参加暴動的日本人便有平山周、山田良政、尾崎行昌、岛田径一、宫崎寅藏等六七人,其中山田战死。这些同情中國革命的“日本友人”,往好里说是帮助中國推翻專制王朝,往坏里说都是些对中國深怀幻想的扩张主义分子冒险家,是土肥原贤二一类“对华活动家”的先驱。除了政界名人,还有财界人士。更多的是所谓“大陆浪人”,他们由山县有朋、桂太郎等政黨和军部首脑提供经费,同时也接受政黨和军方的操纵。

一方面对中國进行侵略、渗透,一方面又希望中國强大以抵御西方势力;一方面歧视和嘲笑中國人,一方面又崇仰中國悠久的文化;一方面不无善意和诚意地拉拢扶植中國的革命黨、反对派,一方面掩饰不住恩赐的傲慢及冷淡。这些看来矛盾的态度,反映了日本人欲罢不能的中國情结:你不行,而我行,由我来经营中國,肯定不是你这个样子。

日本人究竟行不行,是否比中國人行,是另外一个问题。首先是,日本人有什么资格过问中國的事务?就算中國搞得一塌糊涂,腐朽透顶,就算中國專制不除,民主不彰,人權不保,内战不休,又干卿底事?当然日本人不这么看,他们有危机感,紧迫感,和使命感。正像中國后来也以这种感觉出兵朝鲜,出兵越南,培训缅甸、柬埔寨的共產黨丛林游击队。更早些,有两三百年前清兵入关建立外族政权的镜鉴。只要日本能征服中國,就等于是中國再经历一次改朝换代,等于是番邦外族入主中原,最终能获得中國人的认同而载入正史。

孙中山为了筹措革命经费和赢得日本朝野的支持,曾不止一次地,甚至主动地向日本提出以东北、蒙古作为交换条件。日本在有计划地对中國进行渗透的同时,不断地受到革命黨和军阀的让步、许诺、暗示的鼓舞,逐步发展和完善了吞并中國的政治野心。1915年1 月11日,日本驻华公使面交中华民国大总统袁世凯一份二十一条决议书,史称“二十一条”,要中方俱签。这部分原因是日本要求对当年支持中國革命的回报。2 月5 日,中國政府刚刚与日本方面就签约一事谈判,讨价还价之际,孙中山却擅自在日本东京与日方秘密签订了一份“中日盟约”,共十一条。这份盟约,与著名的卖国条约“二十一条”,竟有颇多相近似处。革命黨人的作派,就是比封建王朝和北洋军阀要来得“前卫”。

日本治下的中國土地

日本先占朝鲜,再占台湾,再占满州,再占华北、华东和华南。这些沦陷区,在大的战事结束,社会回复到“稳定状态”之后,虽然游击队及地下力量的抵抗、骚扰未曾停歇,大多数的平民百姓却都抱持一种“看你怎么折腾”的态度。台湾割让了五十年,收复也超过五十年,现在老一代的台湾人,竟有许多对日据时代的生活充满怀念。日本人讲法制,不象后来的国民黨大搞白色恐怖。教师和警察,是日据时代最受尊敬的两种平民职业。李登辉自称“二十二岁以前还是日本人”,对日本访客大套热乎,如果没有一点老台湾人的“民意基础”,早该被轰下台了。

日本治台时期,开始实行较为科学的数字化管理,设立银行,兴修铁路,不断扩建基隆、高雄两大港口,建立无线广播电台,铺设自来水及下水道,开发民用瓦斯(煤气),开发制糖业(一度占台湾工业产值的六成),兴建电厂,兴修夸耀亚洲、集灌溉、排水、防涝于一体的嘉南大圳与桃园大圳,创立直接服务于产业研究的“台湾总督府中央研究所”,制定各项都市计划及各项法规,不但对台湾的交通、卫生、治安、经济及生活品质的全面提升大有助益,也为光复后台湾的现代化建设制定了蓝图。有些软体建设,作为殖民地的台湾,甚至走在“宗主国”日本的前面。1940年,台湾的工业产值已为农业产值1. 4倍,实现了工业化。(杨永良《日据时代的台湾建设》)我们可以说,日本建设台湾的“出发点”是不好的,手段态度也过于专横、强制,结果却替台湾完成了近代国家的基本条件。用一位作家的话说:日本为了让台湾这只鸡生蛋,却把原本瘦弱的鸡给养肥了。(伊藤洁(刘明修)《谜之岛。台湾》)

满州是清朝的发祥地,本以渔猎游牧经济为主,广袤的处女地长期吸引着内地农民“闯关东”去开垦种植。日本投降时,东北已是重工业基地,份量约占中國的百分之八十,不但有中國数量最庞大和素质最好的产业工人队伍,还有较为合理的经济结构、生产布局。苏联红军“解放”东北时将无数工业设备拆卸、劫掠一空,但无法拆卸密布全境的铁路线,其密度在今天仍远远超出其他地区而居中國首位。大连更是中國最好居住的城市之一,布局结构上还能看出日本人数十年规划营造的痕迹。

海南岛是中國的“天涯海角”,自古蛮荒,是流放犯人之地。日本占领后,以为可以经营成第二个台湾,于是进行建设性开发,尤其是它控制较稳、将其当“自个儿地盘”经营的西线。日本人到村子里检查卫生,还给中國孩子糖吃(“满州国”也一样,日本人惯使这种“小恩小惠”)。东线因中國游击队活动频繁,反倒处于“战时状态”,军民(中日)关系紧张恶劣。唯一的一条西线铁路是日本人修的,还兴建了一些矿厂设施。共產黨接手以后,海南岛废省,几十年无甚建设,只对其资源作破坏性、掠夺性开发。好象那块地方本不是咱们的,随时都怕别人来争,捞一把算一把,采了赶紧运走,到大陆去加工。这种情况,直到改革开放,海南成为大特区后才彻底改变。

法国作家都德的《最后一课》,是世界文学作品中的名篇,饱受过侵略之苦的中國人,读它时多会有深切的感受。作品描写普法战争给法国人带来的失土之恨,——老师用法语给孩子们讲最后一堂课,因为从明天开始,占领者当局不许学校课堂上再使用法语,强迫使用德语。从这点来说,中國的沦陷区算是幸运。日本占领者从未有过“不许用中文授课”的规定,在教育方面,甚至还表现出相当程度的宽容。以“求学”为目的的青年学生,允许其离开日占区去国民政府控制的大后方。以八年抗战最先沦陷的北平为例,日本投降时,几所著名大学的设备、图书都有增长。抗战前的1936年,中國高等学校是108所;1945年抗战结束时,中國高等学校为141所。高等学校的教师,从7 ,560 人增至11,183 人;学生从41,922 人增至83,984 人,翻了一倍多。(屈儆诚:《现代物理学在中國率先发展的原因》,華夏文摘总四○四第期)许多新大学建于沦陷区,如上海的交通大学、上海医学院、德国医学院、雷士德工学院、上海商学院、上海音乐院等六所光复以后不为政府承认的“伪校”。照一些“爱国人士”观点,沦陷区应该不办一所学校,青少年没地方读书才有利于中國的复兴。张春桥的“宁要……不要……”论,其实既不是他的独创,也不是他的首创。

向日本学习“学习的方法”

固然这一切“业绩”,不足以抵偿日本侵华造成的破坏、损失之万一,但可以从中看出日本人的经营、治理能力,看出他们确比我们行的一面。许多年以来,有许多出版物对于中日两个民族进行过文化上的比较。一般来讲,应该各有其优劣。一些文章带着偏激的民族情绪,对日本民族进行嘲弄、辱骂,似乎不这样便不叫“爱国”。我是很不以为然的。无论是战场上的激烈较量,还是和平年代的实力竞争,恐吓和辱骂都绝非战斗。我们去看看那些抗战名将写的回忆录,字里行间哪有这种市井屑小式的轻薄和鼓噪!

人类有自己的弱点,一个民族也有一个民族的积弊,在丑陋的中國人之外,还有丑陋的日本人、丑陋的美国人、法国人、英国人、德国人、意大利人和俄国人,也应该有丑陋的非洲人、拉美人、阿拉伯人和犹太人。为什么丑陋?因为这世界总还有一个抽象的相对美好的形象,为最多的人所公认。本世纪二十年代初,鲁迅为我们刻画了一个最具有代表性的中國人的形象:阿Q。说实话,这个形象够丑陋的了,却又确是“我们”的真实写照。稍微反省一下,如果我们不是这样糟糕,何以人口只有几千万的一个蕞尔小国,打得我们难以招架、几乎亡国?同样的,日本人也坏得可以,不然何以如此张狂、穷兵黩武,到处开打,落得个无条件投降的下场?不过坏归坏,它的另一面又十分优秀。日本人刻苦勤奋,积极上进,办事认真,讲究实际,绝不马虎苟且,对强手、先进的心服口服、虚心求教,善于模仿与吸收,勇于牺牲,团队精神,勇于公战而怯于私斗,善于汲取教训,……这些都是值得中國人好好学习的。日本人很像蜜蜂,组织结构严密,一丝不苟,高效率,在狭小的夹缝中求生,自觉“生存空间”受到威胁时不惜对敌人进行自杀式攻击。除了最后一条,这些特点都非常适合现代社会的需要。日本能在那样短的时间内完成它的工业革命,又能在战后迅速走进经济和科技强国的行列,其国民的总体素质是不可忽视的。

一个民族应该善于向其他民族学习,尤其要善于向敌人学习。古代中國是日本的恩师,而近代日本却是中國的恩师。它打了咱们,把咱们家里搞得一塌糊涂,损失惨重,血海深仇,还能叫它恩师吗?是的,它还是恩师。恩是恩,仇是仇,不能抵消,也不能抹杀。即使它干的坏事罄竹难书,我们还是无法否认,它教给我们的东西太宝贵了。我们为此付出了血的代价,如果轻易丢弃,那才是民族最大的不幸。

一个多世纪以来,我们学习过英国,学习过法国,学习过苏联,还打算过学习南斯拉夫、新加坡,现在学得多的是美国,而学得最持久、最深入的还是日本。我也不愿承认这一点,但不管承不承认,它都是事实。学习英国,并没有使我们完成工业革命。学习法国,也没有使我们的社会获得多少自由。学习苏联,我们跟着它栽进了覆辙。学习美国,发现距离太大,国情也差得太远。学习日本,我们却打败了日本。

日本自己就是一个极善于学习的国家,学什么象什么。学中國就尽量做得象中國人,学西方就力图脱亚入欧,一点也不含糊,不在“为体”还是“为用” 的论争上无休止地瞎耗工夫。现在我们打量打量它,发现其现代化的程度,可与世界上最现代化的国家媲美;其传统文化的地道,足令我们这个历史悠久的国家汗颜。

(注:对日本人的这一特质,深有同感,有切身体验。)

同是向西方学习,早在甲午战争那场“考试”中,中日双方就交出了优劣悬殊的两份答卷。日本海军的人数和装备皆不及中國,对同中國打仗并没有多少信心。战前北洋水师到日访问,日人登舰参观,见中國水兵懒懒散散,家属也住在舰上,到处晾晒着衣物,诧异之余心中窃喜:打这样的军队不成问题!中國在向西方学习失败后,从日本那里学习到了“学习的方法”,才逐渐向现代型社会转变。

接纳日本加入中华民族?

中华民族曾在长达上千年的时间里领先世界各国,并非毫无根据。接纳和融合外族的血缘、文化,以保持本民族的活力,是一个重要原因。秦统一中國,实现各国民族、文化的大融合,遂有汉代的强大。鲜卑族拓拔氏入主中原建立北魏,由皇帝下令全国实行汉化,为随后的隋唐盛世奠定了基础。清朝的入关更是如此。中國若果能如孙中山所期望的“联合”,接受整个日本的加入,从民族性来讲,其正面效果将显而易见。

中國人不是一个民族主义观念强烈的族群,这样才有历代侵略者与亡国奴共建“中國”的传统。宋代因遭外族压迫、打击,特别强调忠节观念,但这一观念的核心是要求臣民“忠君”而非“爱国”。在忠节义士们眼里,最不能容忍的是“世受皇恩”却事二主。中國历史上最有名的几位民族英雄,如岳飞、文天祥、史可法、郑成功……,主要也是因其忠君而流芳百世。当然,在一定的意义上,“忠君”也是“爱国”的表现之一,但二者毕竟是有本质区别的。岳飞鎮壓杨幺之乱,也是忠君的一部分。文天祥被俘至死不降,只能说明他“忠君报国”,也就是忠于赵氏皇帝和南宋小朝廷,并无忠于汉族、南人的“爱国情操”。他也不反对他的兄弟文天祯仕元,因为他兄弟没做过宋朝的官,不会背上“贰臣”的罪名。抗清明将史可法死后,被清朝建祠祭祀,飨堂眉额大书“气壮山河”,以弘扬其忠诚不贰的气节。清王朝对史可法精神的认同,在于他的“节操”,不在后人赋予他的“民族主义”精神。乾隆时,曾指定史官作《贰臣传》,将那些为清朝入主中原立下汗马功劳的明朝降将叛官们尽列其中,也是为了警省后世为臣为民当忠诚不贰,绝非鼓励所谓“民族大义”。清朝入关既久,当初重名节绝不致仕,乃至图谋反清复明的前朝旧臣和名士鸿儒们,也默认自己的第二代、第三代去和侵略者合作,做清朝的官。知识份子尚且如此,平民百姓更习惯于“胜者为王”,“打天下者坐天下”,谁会在乎胜者是“本地人”,还是“外来户”呢?

日本军队侵略时犯下的种种罪行,会使中國人牢记这血海深仇,永远不可能从感情上接纳他们吗?几乎可以肯定地说,不会的。中國人是最善于忘记仇恨,最宽宏大量的民族。战犯可以不予追究,赔款可以一笔勾销,钓鱼台岛的纷争可以留给聪明的后人去解决,只要这阵子能关系正常化就行了,就可以“世世代代的友好下去”。这不还没成为咱们中國人呢,要是他们成了中國人,过去的一切岂不都是“兄弟阋墙”,一笑而泯恩仇?

中國历史上侵略者的屠殺暴行

在中國历史上,由侵略造成的暴行比比皆是。以战国时的秦国为例,几乎每攻占一地,每打完一次大仗,都要杀人。公元前331 年,败魏,斩首八万;前312年,破楚师于丹阳,斩首八万;前307 年,破宜阳,斩首六万;前301 年,败楚于重丘,斩首二万;前300 年,攻楚取襄城,斩首三万;前293 年,大败韩魏联军于伊阙,斩首二十四万;前280 年,攻赵,斩首二万;前275 年,破韩军,斩首四万;前274 年,击魏于华阳破之,斩首十五万;前260 年,大破赵军于长平,坑卒四十五万;前256 年,攻韩,斩首四万;又攻赵,斩首九万;前234 年,攻赵平阳,斩首十万……。(据翦伯赞主编《中外历史年表》)一场统一中國的战争,到底斩掉了多少人头,已不能精确计数。可以肯定的是,以当时中國人口不过上千万,其杀人比例之高、之酷烈,远远超过日本的入侵。

成吉思汗是大蒙古帝国的创业者,也是中國元朝的太祖,可以说是蒙古人,也可以说是中國人。严格的意义上,他生前是中國的侵略者,死后才成为“中國人”。蒙古人的铁蹄曾横扫欧亚大陆,征服数十个国家,每破一城,绝大多数人民尽皆屠殺,所有财物尽予劫取,只留下特殊技能人士、工匠与俊美男女儿童供其利用与玩乐。许多人口超过百万的城市沦为废墟,人烟断绝。蒙古军大举侵略中國时,因起用汉化的契丹人耶律楚材为宰相,对中國人采用攻心为上的怀柔政策,暴行才有所收敛。如公元1233年,蒙古大将速不台攻下金朝汴京,本拟循例屠城,为耶律楚材力争所免。但他们对别的国家,仍旧不改残忍习性,所到之处,杀人如麻,积尸遍野。蒙军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰,一次就屠殺一百二十万人,平均每一名蒙古兵杀二十四人。成吉思汗攻打巴曼,其爱孙中箭身亡,城破,令将城中居民完全屠殺,鸡犬不留。拔都率军第二次西征,攻入莫斯科城,每杀一人割一耳,共割了二十七万只人耳。破波兰与日耳曼联军,割人耳九大囊。攻陷布达佩斯,辱妇女,焚教堂,劫财宝,逢人便杀。公元1254年,蒙哥遣大将札喇台征高丽,所过城邑灰烬,俘男女二十万六千八百余人,杀人无算。1255年,旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷,此即蒙古的第三次西征,共攻克大小堡垒数百个,包括不战而降的城池四十余座,旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠殺。大食国都报达开城投降,蒙军屠城七天,将全城八十万居民杀个精光。(据陈致平《中华通史》,花城出版社)

蒙古人奉行的种族灭绝政策,纳粹德国和日本军国主义皆不能望其项背。然而成吉思汗却以“伟大的民族英雄”载入中國史册,与秦皇汉武、唐宗宋祖并列,受人尊崇。成吉思汗陵位于内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连真东南十五公里处,建筑面积一千五百多平方米,金碧辉煌如同宫殿。远近蒙古族及其他各族人民,每年都要在此举行公祭盛会。为什么没有人把成吉思汗及其残暴的子孙们当做战犯?因为他赢了,成就了“功业”,胜为王而不是败为寇。如果日本人赢了,也就没有人把他们当做战犯,他们的战争罪行也就会为“伟绩”所掩盖,他们的亡灵也就会被供奉在比“靖国神社”阔绰、辉煌和神气得多的纪念堂中受后人祭祀,而不至于像今天这样猥琐于一隅,接受几个行藏闪烁的政客朝拜。

清朝是中國最后一个大王朝,也是历代最好的一个王朝。(注:是吗?保留观点。)清朝征服整个中國的过程,同样极为血腥。在与明朝争夺辽东的时候,清军就曾对迁安、永平两地进行屠城,只将财物和少数妇女掠走享用。因破坏了皇太极对汉人的怀柔政策,主事者阿敏被宣布为“国贼”遭到惩处,但皇太极本人拒绝对此事负责,而且后来也没能制止此类屠殺。明将蓟辽总督洪承畴被俘,除了一部分可利用的部属,其余官百余人,兵三千余人,皆就地屠殺,死者家属妇女儿童一千二百余人没为奴婢。明总兵祖大寿投降,清军得锦州,全城居民就地屠殺。清军入关占领北京,摄政王多尔衮发布旨令通告全中國:“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。”这是一份不折不扣的“屠城宣言书”,其后就有著名的“扬州十日”与“嘉定三屠”。扬州十日杀了多少人?当时的估计是八十万(王秀楚《扬州十日记》)。有人不同意这个数目,估算是二、三十万,这也够惨的了。不光是杀,任何妇女都有可能抓住被成群的士兵轮奸,和三百年后日军在南京的暴行一模一样。嘉定三屠亦是如此,妇女被双手钉在床板上轮奸。史家慨叹:“‘三屠’留给这座城市是毁灭,和不知道德为何物的幸存者。”(魏斐德《洪业——清朝开国史》)清军陷昆山,在那里抵抗了三天的义军逃走了,于是对平民实行大屠殺,当天的死难者就达四万。江阴抵抗清军八十天,城破,七万人死于屠殺。不光杀汉人,对其他民族也实施大屠殺。平定西北,厄鲁特人几乎被杀光。在西南,成村的苗民被消灭。

明清之际,屠殺似乎成了家常便饭。满人杀汉人,清军中的汉人也杀汉人,不然杀不过来(满人太少)。侵略者杀老百姓,农民军也杀老百姓,张献忠在四川就杀人一百万。李自成在北京,开始杀明朝降官,杀到后来控制不住,烧杀抢掠行同强盗。老百姓有机会也杀人,清兵占领北京前李自成逃走,北京市民趁机报复,成群结伙袭击掉队的大顺士兵,将他们捉了烧死或砍头,大约有两千人被杀。明朝的官军也杀百姓,动不动就“纵兵劫掠”,滥杀无辜。

“王道”:从屠殺到怀柔政策

我不知道这世界上,是否发生过文明的、不残暴的侵略战争。作为一种“理想模式”可能是有的,实例我却没听说过。英国是最早完成工业革命的国家,它为了征服中國,竟以大规模贩毒,麻痹和残害整个民族的身心作为手段。法国是近代启蒙运动的精神家园,1860年,英法联军进攻北京,焚掠圆明园,曾遭到法国作家雨果的痛斥。苏联是中國的盟国,又是世界无产階級的“解放者”,它的红军在东北干的坏事却教人叹为观止,还拿它毫无办法,——国共两黨都要巴结它,以换取在东北的优势。美国号称现代民主和保障人權的楷模,当年在印度尼西亚“帮助”苏哈托清除共黨势力上台,杀了60万颗人头。后来据说因为“良心发现”,中央情报局曾承认有大约5 千人是自己亲自下手。1973年美国对柬埔寨实行“饱和式轰炸”,使50万平民丧生。越南战争中,美国军队的狂轰滥炸、施放毒气和直接屠戮,杀死了300 万越南人。

1900年,八国联军侵略北京,可以看做是列强本性的一次大展。攻入北京的联军共两万两千人,其中日本军队八千人,俄军四千,英军三千,美军两千。日军不但人数最多,而且打头阵。义和团兴起,与德日两国结怨最深。但日军却没有像其他同伙那样,在战斗结束后对占领地采取血腥报复行动。一位叫蓝登的西方记者报导:“日本兵是联军中唯一对艺术品有欣赏能力的。虽然他们也当然像别人一样的抢劫,但都做得安静优雅。没有乱摔东西,也没有任意或不必要的破坏。他们搜集喜欢的东西,但不象抢劫的样子。我曾看到一处有日本兵进去过的房子。里面藏有一柜子的瓷器。他们像鉴赏家一样加以抚摸,并在杯子或瓶子的底部研究年代。对于粗劣的美国、俄国、法国、英国更不必说德国大兵,除了打不破的铜器、石器之外,几乎没有不打破的,实在难以比拟。”(梅龙。哈利斯、苏西。哈利斯《日本皇军兴亡记》)

日本军队相对的文明,缘于对中國文化的尊重与认同。是否还有“同种”的因素在起作用,不得而知。日本士兵表现出特别的残暴,是发动大举侵华战争后,以南京大屠殺为标志开始的。其暴行引起举世震惊与公愤。为振兴军纪,“压制犯罪和不正当行为”,日本陆军省于1940年9 月颁布了《改进军纪计划》的小册子,详细列举“中國事变中罪行和不当行为的特质”,要求每一军官“应时时记忆在心”。虽然我们不能期待发动侵略的战犯们,会对其军人“不当行为的特质”作出恰当的判断,但这本小册子至少显示了日本军事当局承认了一部分罪恶,并试图有所改过。(注:应该是因为让政府的外交局面难以应对吧。)七七事变爆发后的两年间,有588 名日本士兵受到军事审判,其中420 人犯抢劫或抢劫加强奸致死,312 人犯强奸或强奸致死。这是日本方面的记录,实际罪犯的数字当然远不止于此。单是南京大屠殺的集体犯罪中,人数就得以万计。攻占南京的第六师团长谷寿夫,一次斩杀300 名中國人的田中军吉大尉,以“刀劈百人竞赛”闻名的野田岩和向井敏明两少尉,十年后才在南京军事法庭被判处死刑。

我们一般所说的沦陷区,是指被侵略者势力控制的地区。就日军而言,控制区又分为“治安区”与“准治安区”两种。“治安区”基本上都建立了中國人出面组织的伪政权,社会秩序相对稳定,“良民”大体上能够接受日伪的统治:“准治安区”则日伪势力较为薄弱,时有游击队、民兵、敌后武工队、抗日救国军之类小股抵抗力量进行骚扰。在“治安区”内,日本士兵较能遵守军纪的约束,一般发生杀人、抢劫和强奸的罪行,也能受到一定程度的惩处。而“准治安区”则军纪不保,犯罪行为常与“军事行动”一同发生。

从侵略者的角度来看,南京大屠殺、扬州十日、嘉定三屠等等恐怖血腥的行为,一是为了对顽强抵抗的报复,二是为了震吓对手,摧毁对手的士气与尊严,三是树立征服者主宰苍生命运的威势,四是借此激发原始的血气之勇。但要想最终达到征服占领地的目的,光靠这些是远远不够的,有时效果更适得其反。因此他们也得在“治安区”内推行怀柔政策,宣扬“同文同种”,宣扬“共存共荣”,宣扬“讨蒋爱民”,也就是实行“王道”,制止公然的暴行。不能将之一概地称为 “欺骗”,要知道这种政策对于饱经战乱、贫困,深受过本国官府、军阀、土匪、流氓戕害的中國老百姓,实在太具实际意义。而且往往就能奏效。

“天地之间有杆秤”?

以中國人的感情,强奸、轮暴是比杀头更难以平息仇恨的罪行。在大量描写抗战的书籍中,似乎日本侵略军只强奸中國妇女,而较为优待第三国尤其是西方人士。这样更足以证明,日本人只不拿咱们中國人当人。事实并非如此。较为优待的是没有与日本交战的国家的公民,而不是什么“西方人士”。一旦开战,凡敌对国家,都没有好果子吃。香港陷落后,一批英国女医护人员落入日军之手,被关到地下室摧残了一个多月。其中一位女医生战后回忆,这段日子她们每人每天要被至少十个日本人强奸,她本人最多一天被十七人强奸。另据一位目击者、加拿大陆军随军牧师巴莱特在东京国际法庭的证词,防守香港西部斯坦利堡阵地的170 名英军及伤员被俘后全部杀害,七名女护士(四中三英)均遭奸杀。其中一名英籍女护士甚至被绑在尸体上轮奸。荷兰妇女也曾遭到类似的暴行。在对待战俘和战败国方面,倒是东西方“平等相待”的。电影《桂河大桥》,真实反映英军俘虏被迫当奴工的故事。1942年4 月,马尼拉沦陷,美菲俘虏及难民共八万人在转移至收容所途中,约有一万七千人被日军虐待致死,其中美军士兵1200名。西方人称之为“死亡之旅”。 1944年12月,“马来之虎”山下奉文在帕拉万岛一次烧死150 名美军战俘。

为了通过“正常渠道”排泄士兵的兽欲,日本军部特意建立“慰安妇”制度。这是一种惨无人道的制度,其中大部分是韩国妇女,还有一部分台湾和中國妇女,甚至西方妇女,但日本妇女也不在少数;有许多是被迫的,被强拉的难民,甚至是女战俘,但也有“为圣战而贡献青春”的妓女。“慰安妇”们以自身遭受摧残为代价,多少缓解了沦陷区广大妇女的遭受蹂躏的压力。1938年武汉会战期间,时任日第11军团长的冈村宁次中将,曾对军中不能杜绝强奸罪行十分气恼,下令宪兵分队长重藤宪文中佐亲自坐镇,加强安抚工作,逮捕所有罪犯交军法会议处理。当他听到法务部长、宪兵队长为罪犯辩解,认为不能构成犯罪时,冈村拍案而起,一拳砸在桌子上吼道:

“胡说!我知道,强奸罪要亲自控告才能成立,但是,人家在刀枪面前,谁敢亲自控告?没有反抗?三个轮奸,怎么反抗?那些日本的法律,能适于战区现状吗?我们出兵不是号称‘圣战’吗?这是个‘圣战’的样子吗?”(陈道阔《长河落日。武汉会战纪实》)

就是这个后来晋升为侵华日军总司令的冈村宁次,在其晚年的的回忆录中,专门有一章节以《贯彻爱民方针》为题,记载了1940年2 月召开的一次师团长、参谋长会议,他的参谋长讲的一段话:

“纵然基于战斗上的需要,将房屋焚毁后,不论如何进行宣抚工作,亦毫无效果;反之,既不焚屋,亦不掠夺强奸,而进行宣抚工作的地方,当敌人发动攻势作战时,当地居民,亦均继续表示好感,而协助搬运物资;但前者的场合,敌人来袭时,居民通敌,于我不利,到现在始痛感需遵守军司令官的爱民方针。”

当地居民表示好感,协助军队搬运物资,这颇有点像共產黨描绘的“军爱民,民拥军”的景象。这是神话吗?是侵略者一厢情愿的幻想吗?——不是。 1942年至1943年春,日军进攻河南,当地民众主动为日军带路,甚至帮助日军缴中國军队的枪。仅此一役,就有五万中國士兵被自己的民众缴了械。(刘震云《温故一九四二》)(是因为那个河南头子太暴戾了吧。)

近年中國有首流行歌(电视剧《宰相刘罗锅》主题歌)中唱道:“天地之间有杆秤,那秤砣是老百姓。”两军对垒,当中國军队在民众饥饿难捱,挣扎在生死线时,仍只顾横徵暴敛,毫不体恤;而日本军队趁机收买人心,发放军粮救济百姓。中國驻军把城周十数里地的农作物放马蹂躏,士兵进村强索一切供应,稍有不遂,武力随之,更滥征民间车马人力,弄得怨声载道,家破人亡;毗邻的日军则用现金雇工人筑路,不但不侵扰百姓,还施以小恩小惠。在这种情况下,“秤砣” 于是向侵略者那边倾斜,什么“民族大义”,“爱国情操”,竟通通成了“生命中不可承受之轻”,在“秤杆”上压不起足够的分量。

对老百姓而言都是“官军”

中國军队和日本军队,对于老百姓来讲都是“官军”。如果你杀人放火强奸抢劫,不顾百姓死活,你就是强盗、土匪;如果你尊重民众,友好相待,你就是仁义之师。我们可以指责这条简单的法则近乎“浅薄和愚昧”,却又没有任何其他一条“深刻和智慧”的法则比它更接近历史的事实。有人认为:在绝对正确的爱国之上,还有一个绝对正确的人本主义。孟子曰:“民为本,而社稷次之。”我非常赞成这个观点。进一步说,我认为国家利益应该高于黨派利益,而民生利益又应该高于国家利益。

新文化运动的代表人物之一胡适,也曾写过一首诗《你莫忘记》,借一位老人之口表达他的人本思想:

  我的儿,我二十年教你爱国,──

  这国如何爱得!

  你莫忘记:

  这是我们国家的大兵,

  逼死了你三姨,逼死了阿馨,

  逼死了你妻子,枪毙了高升!──

  你莫忘记:

  是谁砍掉了你的手指,

  是谁把你的老子打成了这个样子!

  是谁烧了这一村,──

  哎哟!──火就要烧到这里了,──

  你跑罢!莫要同我一起死!──

  回来!──

  你莫忘记:

  你老子临死时只指望快快亡国:

  亡给‘哥萨克’,亡给‘普鲁士’,──

  都可以,──

  人总该不至──如此!──

胡适的这首诗发表在《新青年》第五卷第三号上,大约为1918年。“我们国家的大兵”指的是军阀部队,而亡国的假想敌则是哥萨克、普鲁士。不过不论放在什么时代什么地方,意思都是一样的。抗日战争无疑是神圣和伟大的,但没有任何人、任何黨派、任何国别和民族、任何军队有理由残害百姓,不顾及人民的利益。

中國军队带来的水深火热

看几个例子:

1938年6 月9 日,为了阻挡中原日军西进,国军在河南郑州东北郊花园口炸决黄河大堤放水。洪峰突发,夺路东去,其咆哮汹涌之状据说超过历史上任何一次黄河决口。豫、皖、苏三省44县市受灾面积一万三千平方公里,受灾人口一千二百五十余万,三百九十多万人流离失所,九十万人死于非命,财产损失不计其数。人民付出惨重的代价,“战果”又如何呢?日军土肥原的第14师团一部分被困于中牟,经工兵接应耗费三天结集到开封;中岛的第16师团一两万人陷在黄泛区,经航空兵团空投物资救援,终于度过难关。——如此而已。黄河毕竟没有像大合唱中歌颂的那样,“发出愤怒的吼声淹没侵略者”。它的流量太小了,只有珠江的八分之一,只能淹没那些没有航空部队和工兵部队救助的中國老百姓。一个歪点子,死掉九十万人,这个数字是南京大屠殺死难者的三倍。

1938年11月12日凌晨两点,湖南省政府得到日军已迫近的报告(事后才知道是假情报),为实行“焦土抗战”的既定方针,下令自焚长沙。由省警备团出动执行焚城任务,放火工具是汽油、煤油、棉花、木棍,另有炸药包、手榴弹用以炸开封锁的大门。事先没有得到任何警报、正在睡梦中的老百姓,突然陷身在一片火海之中,许多居民被活活烧死,烤死,呛死,或躲在水缸中被煮成肉酱,或逃命不及被踩死、砸死、淹死、闷死。这场大火不停不歇地烧了整整三天三夜,一座千年历史文化名城被焚毁成一片碎瓦颓垣。后来统计,确认死于大火的人数约两万,其他不能确认的外地难民、伤兵则难以计数。文物损失无法估量,大批宋明清代图书珍本、名贵字画化为灰烬,仅一家金号就有440 颗汉代印章融为铜饼、铁锭。绝大部分公共及民用建筑被毁。长沙素以中國最大米市之一著称,一次被烧掉大米、稻谷200 万担。列为“四大名绣”之一的湘绣业,因几辈人存积的优秀画稿和版本毁于一旦,从此在中國的刺绣界黯然失色。我们斥责日本鬼子大扫荡实行“三光政策”,其中一光便是烧光。日本军队烧村庄固然令人痛恨,但哪一次比得上长沙大火?

在中國,不知有多少出版物描写过抗战时延安的“大生产运动”,一曲《南泥湾》,更是唱得家喻户晓。然而,大生产除了开荒地种粮食、蔬菜、棉花,还种过什么呢?还种过大量的鸦片!国民政府不给共產黨拨款,延安要从经济上支撑远远超编的八路军、新四军,实感困难。粮棉蔬菜只能解决部分衣食自给问题,于是获利较大的鸦片则受到青睐。有作家为了撰写中共领袖的传记,采访当地的百姓和当年的战士,据他们回忆,每有外国记者来参观,就发动战士们连夜把鸦片挖出来用土盖上,记者走了再翻过来种上。可见共產黨也知道,种鸦片不是件光彩的事。为什么还要种呢,因为要钱来“打日本”。至于被毒害的人民,那是你自己的事了。(注:毒害白区人民去了。)

一本正面叙述国军抗战的书中,有一段这样的纪实:“总指挥部和纵队,支队司令部,以摊牌民间妇女作杂活为名,选派年轻有姿色的妇女(主要是姑娘),到指挥部和司令部去缝军衣、做布鞋、洗衣、做饭,妇女们请求拿回家做或早去晚归,均遭拒绝,要求一律在军营住宿。每次八至十人,七天轮换一次。凡去当差的妇女,大多遭到强奸,先后被奸污者达几百人。有的回家悲愤交加,精神失常;有的被轮奸致残,甚至含恨自杀。广大百姓对其暴行恨之入骨。”(纯子、蔡农、老加《一江血水向东流——中日武汉大会战实录》)这是谁的队伍?是日本军队吗?不,是中國的政府军。由蒋介石密令成立的“豫鄂边区游击总指挥部”,是抗日的队伍。他们派夫派款,强拉壮丁,贩运私货发国难财,倒也罢了;最可恶的是强奸民女。日本侵略军最令人仇恨和恶心的战争罪行,也是强奸民女,但它在 “正常”的社会秩序建立之后总还不至于敢公开这样干,要不也不会组织专门的慰安妇了。而国军却是代表政府的,本身应该就是正常秩序的保证,这样的罪行只能说是执法犯法,比日寇有过之而无不及。1943年,爆发随北十万民变,李宗仁的第五战区派出三个师进行鎮壓。

内斗的惨烈甚于外斗

1944年12月24日夜,重庆歌乐山军统局为中美合作所全体美方人员举办晚会庆祝圣诞节,结果台上唱戏,台下秩序大乱。中统局长戴笠特意约了几十个女人陪美军官兵跳舞,有些被当众强奸。这种事发生在战时国都重庆,由“政府机构”出面组织慰问援华友军,次日便有密报呈送蒋介石侍从室,也只好不了了之。苏联红军出兵东北,犯下的强奸罪更是超过关东军十几年所为。而且还不许声张,一些对苏联红军的暴行表示过不满的中共干部,解放后长期受到迫害,不予重用。

花园口决堤,长沙大火,延安种鸦片,本国和盟国军队强奸妇女,都是一个问题:为了赢得反侵略战争的胜利,可以不择手段。也就是,目的的崇高,可以略去手段的恶劣。如果这种道理站得住脚,那么侵略者犯下的罪行也就都可以原谅了:他们是为了“拯救”腐败堕落的中國,为了实现一统大中國(或“大东亚共荣圈”)而进行的“圣战”。

有人会说,宁可死在自己人手里,也不愿意死在侵略者手上;宁可被黄河淹死,“人或为鱼鳖”,也不给鬼子劈死;宁可自己一把火先烧光,也不留给鬼子去烧;宁可吸共產黨种的鸦片,也不吸日本人贩来的鸦片;宁可给国军、美军、苏军强奸,也不给日本鬼子强奸,……这话或许有他的道理。不过,这叫什么道理?

李宗仁在回忆录中记载,抗日战争期间,他在河南听到过这样的民谣:“宁愿敌军来烧杀,不愿汤军来驻扎。”“汤军”是汤恩伯的部队,蒋介石的嫡系。抗战胜利后,沦陷区的百姓也有民谣:“想中央,盼中央,中央来了更遭殃。”看来,在这个问题上,同时或前后深受过侵略者和“自己人”灾害的平民百姓,是不会同意一些人的高论的。鲁迅也早就表示过,死在自己人手里是最悲哀的。这是因为,“自己人”最防不胜防;这种死最无价值;内斗往往比外斗更为残酷和激烈。后来发生的国共内战、纹化大革命,都证明了这一点。

内斗超过外斗,并不是中國人的专利。美国的南北战争,就超过它的獨立战争。五十年代韩战的激烈,远非抗击日本入侵时可比。从生物学的角度,同类物种之间的争斗,也超过不同物种之间生存斗争。不同的物种,所需要的资源是不一样的。牛、羊、鹿在狮子、豺狼袭来的时候,只顾各自逃命而不会像一些深刻的思想家所希望的那样,“团结起来用利角去抗争”,却在争夺配偶的决斗中不惜折腿断角抵死相拼。人类社会比生物界要复杂得多,有些简单的道理却是相通的。严格地说,决堤、放火还不是内斗,只是“误伤”。皖南事变才是典型的内斗,国军一次围歼新四军八千余人。而在此数月之前,新四军仅一“黄桥决战”,就歼灭国民黨第八十九军一万一千余人,成为共军战史上一次辉煌的战例。可惜黄桥、皖南虽在抗战期间,打的都不是日本人,是打中國人。

为了防止共產黨势力控制东北,蒋介石的国民政府竟以出卖外蒙作为争取苏联承诺的代价,也可算作内斗的一种“谋略”,尽管它是如此的糟糕。不管我们承认不承认,抗日战争的结果是收回了东北和台湾,却放弃了面积超过两倍于东北和台湾的外蒙。外蒙獨立的意义还不止于领土的丧失,它动摇了元朝的“合法性”,更动摇了“五族共和”的国本,为中國的进一步可能的分裂撞开了一条隐约的、难以弥合的罅隙。

小国比大国容易被征服

有人认为,大中华思想是不对的;有的西方学者提出“小就是好”,如果秦不统一中國,今日中國就会像欧洲那样好。我以为,小有小的利弊,大有大的得失,对于一个国家而言,还是大一点好。(注:不生活在大国,不知大国之好啊。欧盟如果不抱团,如何能与美国抗御而成为一极。)欧洲在世界上占据领先地位,也不过四五百年时间,不能由此得出“小就是好”的结论。国与国之间一旦发生战争,小国缺乏战略纵深和自然资源,就很明显的要吃亏。日本最终就败在这里。俗话说:“瘦死的骆驼比马肥。”中國在抗战中什么都不如人家,唯领土辽阔,可以一退再退。所谓“以空间换取时间”(蒋介石),其实就是仓皇逃跑、回避;所谓打一场旷时日久的“持久战”(毛澤東),其实就是各据一方,静待其变。在西方人看来不可思议的“逃避战略”,最终竟然奏效。拿破伦、希特勒横扫欧洲各国如入无人之境,却都在无边无际的俄罗斯的土地上铩羽而归。以日本军队的善战,对付美国也只能采取偷袭其海外基地的策略,对攻击和占领辽阔的美国本土不存丝毫妄想,一当太平洋战争失利,它自己那狭小的国土就成了可以肆意打击的靶子。这时候它才知道,当初轻视身边这个“不堪一击”的庞然大物,提出“三个月亡华”的计划,以至于未能倾全国之军力先行征服中國,是多么的轻率、愚蠢。

中國历史上,外族入侵而成气候者,多是国家处于分裂状态,亦即“大国变成小国”之时。周室威权衰落,再也不能号令诸侯统一发兵征战,遂有秦国的各个击破。东汉末年分裂成三国,虽短暂统一于晋,但诸王割据,使国家化整为零,遂在“八王之乱”后外族相继涌入中原,史称“五胡乱华”。唐末国家再次分裂,契丹入侵,建立辽朝;而后女真人建立金朝,趁辽宋对峙,灭辽与北宋,占据中原;再后蒙古人入侵,灭掉各占中國半壁江山的金与南宋。西晋和北宋毕竟是 “大国”,所以北方强敌入侵时尚能退守江东、江南,建立东晋、南宋,各延续了一百多年的命脉,不至于被赶入绝境。当北方强敌再度入侵,已经成了“小国”的南方王朝再无地方可退,只好乖乖投降,或者跳海了。明代是中國的“统一”时代,但其末年国家为朱氏朝廷、李自成、张献忠三大政治势力所控制,形成实际上的国土分裂局面,清军趁势入关。分裂状态,各派政治势力之间的矛盾为入侵者所利用,不能够同仇敌忾地共同抵御外敌,这只是一个方面;另一个方面,实际统辖的国土狭小,没有回旋余地,容易被占领和征服。

国家的领土辽阔,对于现代科技和经济,也有极大好处。以航天工业为例,欧洲和日本皆远不及美俄中三国,其土地面积的狭小是重要原因。在不同的经纬度上建立地面站,只有大国才能办得到。欧洲是近代工业革命、近代科学、资本主义经济、现代文明和民主制度的发源地,终因其“春秋战国”式的版图格局,在本世纪由盛而衰,输给了只有两百年历史的美国。这和一堆小公司,竞争不过一个托拉斯的道理是相似的。近年西欧各国力图打破促狭国境的限制,实现经济上的统合,以提升在世界上的竞争能力,既是明智之举,又是不得已而为之。欧洲的衰落还有两个原因。一是两次世界大战的洗礼,都源于“生存空间”也就是国土面积太狭窄,而战乱一开,小国的战争创伤更难以平复。二是海外殖民地纷纷獨立。这两条实际上也都牵涉到国家领土(及属土)的大小问题。

日本“加入中國”的模式

日本一旦加入中國,不论它是以什么方式,想再退出中國,就不那么容易了。那就是分裂祖国,就是极端民族主义,全体“中國人民”坚决不能同意。除非出现象孙中山、蒋介石那样主意大得很的革命家,以划出日本为代价,换取别国的经济支持。中國“不是菜园子”,你想进的时候就进,想出的时候就出,没那么容易。日本右翼政客一个惯用伎俩,将侵略中國说成是“进出中國”,这是因为他们都没学好历史,不懂得中國进来容易出来难。成吉思汗横扫欧亚大陆,灭国四十余个,也包括中國,而蒙古后来成了“中國的蒙古族”,没有成为别的什么国家的蒙古。清兵入关,也使满族成为“中國的满族”。中國人习惯将入侵者说成是“外族”。什么叫外族?说直白了就是外国民族。不然,怎么不以“外族”去称呼今天中國的少数民族?而南方的苗族、瑶族、壮族、土家族,……怎么就从来没当过 “外族”?

“加入中國”有哪几种方式?——

(注:这个有点搞笑了)

一,侵略成功,入主中原(清朝模式);

二,被中國征服(匈奴模式);

三,同中國一道被第三国征服(清初蒙古模式);

四,占领部分甚至大部分中國领土(金朝模式);

五,由附庸国而最终完成合并(西藏模式)。

六,其他方式。

日本历史上与中國关系密切,视中國为“上国”、“天朝”,汉代即派使臣到中國朝贡,接受中國皇帝的册封。日本曾出土一方汉光武帝赐“倭奴国王” 的印绶,有点“附庸番邦”的意思,比西藏之于中國的关系悠久得多了。明治维新以后,日本脱亚入欧,这个惯于点头哈腰的小“附庸”,忽然变成了小霸王,中國反倒成了破落的“穷措大”。这种情况下,“西藏模式”显然行不通。而且,中日之间还隔着个高丽,也长期是中國的附庸,如果它都没能以这种方式并入中國,日本就更不容易了。

第二次世界大战结束以前,日本从来没有对外战败过。它遭受过的最大的侵略战争,是在中國的元代。公元1274年,元世祖忽必烈发兵大举征日,结果一无所获。当时中國南宋尚存,蒙古人挟同高丽参战。六年后,南宋已亡,忽必烈利用(南宋)中國善水战的优势,再度攻日,还预先设置了“日本行省”,不料大败而归,不及逃走的十几万元兵大部分被日兵杀死。以蒙古人打遍天下无敌手的英勇善战,尚且在日本败得如此之惨,看来“清初蒙古模式”也难奏效。

中國从来都把打外国(族)说成是“征伐”、“平定”、“讨逐”,把外国(族)打中國说成是“入侵”、“侵扰”、“犯边”。自古中國“征伐”外国的战果甚少佳绩,往往不及外国“入侵”能大奏奇效。匈奴“侵扰”中國好几个朝代,才被中國“平定”,平定后还老大一阵子不安分,弄出的事比入侵还麻烦,是一个耗时耗力、劳民伤财的跨世纪工程,代价太大,在现代社会似乎更加得不偿失。“匈奴模式”走不通。

最终结果是中國征服日本

最有可能的,是“清朝模式”和“金朝模式”。甲午战争直至清朝覆亡之际,是日本重演清朝入关的最有利的时机。中日双方的政治、经济、军事、科技实力极为悬殊;中國还有象孙中山这样鼓吹“中日一体”、唯恐日本不出兵的革命黨人作为内应,条件比明末清初时还要好,至少不会更差。但是它错过了,拖了四十年,到民国才重新开打。这时中國已在国民黨领导之下,初步建立了现代国家体制,及现代装备的军队。难是难得多了,但如果它能按李宗仁事后制定的战略方针打,征服中國仍大有希望。但它又错过了,进退失据,只好重演“金朝模式”。

金朝自公元1126年底攻占北宋汴京,制造“靖康之耻”,到1234年初亡于蒙古,凡一百零七年;如果算上攻取辽国五京的时间,凡一百一十一年。日本自1937年攻占中华民国首都,制造南京大屠殺,到1945年向同盟国投降,只有八年;即使算上发动“满州事变”占领东北的时间,也才十四年。金朝先是扶持建立张邦昌、刘豫伪政权;后干脆自己来干,成了代表“中國”的两个“合法”政府之一。日本也扶持建立了伪满州国和汪精卫政府,但来不及“自己干”,来不及“合法”就投降了。这样短的时间,使它终于没有能够融入中國,被“汉化”成“中华民族”的一员;也使得中國人始终无法消弭“外国入侵”的心头之恨。

如果时间足够长,——到底要多长?不好说,反正十年、八年是绝对不够的。无论如何,日本总归是照着金朝的样子“野”了这么一把,这笔账咱们得记着,说不定将来有那么一天,它还会以某种方式加入中國。清朝的建立者满洲人,是金朝建立者女真人的后裔,而满清初建时的国名就叫“后金”。满清实现了他们的先人的梦想:占领和统治整个中國,而最终也被整个中國所吞没。如果是这样一个结果,我以为即使日本赢得战争的胜利,对中國而言未见得就一定是坏事。可以推断,中國征服和统一日本,与日本征服和统一中國,最终结果是完全一样的。那就是:只有一个中國。一个日本这样的国家,和一个中國这样的国家,都不足以真正令西方人畏惧;而一个日本那样发达的中國,或一个中國那样庞大的日本,却足以使所有的国家不敢小觑。

有人会说,这是善良的中國人的一厢情愿。不对。这恰恰是日本人,而非中國人的“一厢情愿”。虽然一百年来,中國一直在试图以各种方式、走各种道路努力成为象日本那样发达的中國都未获成功,但还是要比日本成为象中國那样庞大的日本,要“容易”多了。咱们关起门来反复折腾就行了,走多少弯路、摸多少石头、交多少“学费”、耗多少资源、死多少人命,都是“自己家里的事”,与别人无碍。只要世界有足够的耐心等待我们“迎头赶上”,只要我们能无数的打击之下“挺得住”不再被分割、瓦解,就可能熬到“中國的世纪”那一天。而日本,只有发动战争一条路可走,并且还没打赢。毕竟地球上的“生存空间”是有限的,时间的感觉却是“无限”的。何况,必要时咱们还可以“空间换时间”,拖垮拖死一切竞争对手与来犯之敌。

设想日本打赢了中國,当然不能排除“细节”的考虑。在当时的国际背景之下,西方各国出于自身在远东的利益,能否坐视中國为日本所吞并?日本得了中國这片土地,能否暂抑疯狂扩张、进而称霸世界的欲火?是马上四处出击,驱使中國庞大的人力资源为其征战他国,还是为稳固这块辽阔的新殖民地,先停下来进行建设、发展和同化,而后再作下一步的打算?甚至一如历代外来王朝那样,终于为他们所仰慕的汉文化熏陶,一改凶悍顽强的民族风格,变得跟汉民族一样儒雅柔弱,不再存称霸之心?

任何一个“不坏”的结果,都不能说明过程的必要与合理。人类发明了战争,发明了自相残杀的武器,发明了以一种文明摧毁另一种文明,或者一种较高(较低)的文明征服另一种较低(较高)的文明,甚至整个人类的生存环境都有可能在将来的某一天为战争和武器所毁灭,今天的人仍不得不承认,战争在人类社会发展进程中往往起到的促进和催化作用。明白地说,就是所谓“进步作用”。但战争终究不是一件好事,至少它的过程是非人道的,哪怕现代国际社会设计出那么多的“人道”的战争公约,也还是设计不出一种“人道的战争”方式。

你知道各个职业都在做什么吗?

来源:不明

职场围城,复杂程度远超婚姻围城。因为婚姻最多分正室还是外遇,而职场却充满了360行之惑(诱惑的惑)。哪一行银子最多?那一行我适合吗?——你可能总是在问,我也是。

所以,写这篇文章,给那些20 plus的人看,因为我30 plus。我很希望,有40 plus的人,能够写这样的文章给我看。

严重备注:本文信息,仅以个人所了解的资讯为准,不具有科研价值。而且,如果你觉得里面的主人公工资都很高,请记住,他们(她们)一律很辛苦、很坚持,很有才。

一、 一个Marketing职员在做什么?
(1) 帮助研发部门确定研究的方向:你要到不同的城市或者不同的销售场所去抽取一些消费者进行调查,想办法了解某个地区的消费者喜欢什么产品和服务,不喜欢什 么,你的调查要非常详细,有时候详细到连消费者自己可能都没有考虑过的问题,比如说:您喜欢的红是亮一些的,还是暗一些的?把消费者的喜好总结起来,就是 一个新产品或新服务的概念。
(2) 和广告商合作设计电视广告,选定媒体和播放形式,比如是连续20天每天播放,还是每间隔一天进行播放等等;对于每一种设计你都要找出足够的理由和数据支持。
(3) 设计广告语是最重要的环节,很多广告都是由于精彩的广告语才被记住的,比如“钻石恒久远,一颗永流传”之类的。
(4) 和平面设计商合作设计店内陈列使用的图片,比如化妆品的美女图,新东方的宣传册之类。
(5) 设计店内的陈列方式,怎么样摆放产品才最吸引眼球。
(6) 设计促销的方法,是买一送一,还是大特价,或是赠送钥匙扣之类的小礼品更好呢?
(7) 有些促销计划有可能要先在某些城市或市场做实验性的推广,那么你要选择先在哪些城市实验。
(8) 把自己的方案做成PowerPoint, 和sales做沟通,说服他们接受你设计的广告和促销计划,然后销售部的人才会乐于去和超市或者经销商协调怎么样把我们的产品卖出去。
(9) 多和研发部门和销售部门沟通能够使自己更好地了解他们的想法,也就更容易说服他们。
(10) 做市场的出路当然就是一直做下去,从负责小品牌到负责大品牌,收入和成就感都是相当高的。
(11) 需要特别提醒应届毕业生的是,当你刚刚加入市场部的时候,你可能每天只是负责一些琐碎的小事,比如说,把新产品的海报送到杂货店,或者到零售网点采集销售数据。
什么样的人适合做Marketing?
(1) 天生就是“点子王”,总能想出出人意料的好点子,也就是具有“创造性思维” 。
(2) 做事敢于适当冒险,愿意尝试与众不同的新方法并敢于承担失败的责任。
(3) 有科学的态度和理性的思维,做事比较理智喜欢用客观的分析的眼光和数据说话。逻辑思维能力强,分析问题讲究前因后果,能把复杂问题简单化。
(4) 有远见,很多市场营销活动是不能够短期起效的,你要比其他人看的远、想的早、行动快,并且对未来进行长远的规划,然后按照规划一步一步地实施。
Marketing的人挣多少钱?
每个公司marketing的人收入完全不同,那些marketing作用大于sales的公司,marketing的人收入就明显高一些,比如 大家都知道的宝洁。拥有5年以上经验的名企品牌经理,基本工资一般不超过30万,除非是持有股票的,或者是从广告公司吃拿卡要的。那些市场宣传方式相对简 单的公司,比如本人服务过的某体育用品公司,中国北区的市场主管也只能止步与10万年薪,切不易加薪。
如果你想从marketing工作中拿到高薪,卖“产品”的公司,无论是吃的、穿的、用的,要比卖“服务”的公司要更适合你,后者比如银行、咨询公司等等。

二、 一个公关(PR)部的职员做什么?
(1) 做公关是幕后工作,你要把所服务的企业、老板、产品推到镁光灯下,自己却要保持默默无闻,越不留痕迹的公关越好。
(2) 公关工作的一部分是政府公关,也就是说做好公司和政府主管部门的协调沟通,当公司的某个部门要和政府部门搞活动时,你就要去和政府部门联系,协调好时间、地点、人物等等细节。
(3) 公关公共做的另一个部分当然是媒体公关,你需要拓展维护媒体关系,安排采访。一旦有新产品要发布,要做出具体安排:比如邀请哪些媒体、哪些记者到场,安排什么样的接待,新闻稿主要传达的信息是什么。
(4) 一旦某个部门签约了一个大客户,你要在第一时间内为他们宣传这个成功案例,准备统发新闻稿,争取在重要媒体刊登。撰写新闻稿,审核所有公司对外宣传的材料,以保证所有对外宣传的公关口径全部一致。
(5) 危机处理。在企业陷入信任危机时挺身而出,动用一切媒体资源及政府、业界人脉关系重建口碑。
(6) 媒体资源是公关的命脉,真正要理顺和一家报社的媒体关系,要涉及到各方面的人,除了对口记者,还要兼顾编辑、摄影、部门主任甚至是主编。所以说,多积累媒体资源是这一行业的制胜法宝。
(7) 公关人员要养成翻阅报纸的习惯,比较本公司和竞争对手在媒体亮相的次数、好坏,以此总结出这段时间公司存在的公关问题,再对症下药。一般在公司或大型事业 单位作公关工作的工作人员每年都必须搜集所有有关报道的剪报、电视录像、视频资料并作总结,所以也要养成“处处留心”的好习惯。
(8) 进了公关这一行,除了在企业里做公关,还可以到专业的公关公司去,比如国内的本土最大的公关公司蓝色光标、美资的奥美公关等。这一行的路并不宽,但是打交道的人都是公司的高层人士,也有机会转到别的部门去。
什么样的人适合做PR?
(1) 做PR的人外表要达到端庄的标准,因为你代表的是公司形象。丑人也莫要伤心,丑人自有丑人的职业和乐趣,新东方就不在乎,丑点反而让学员觉得亲切。
(2) 既然代表公司形象,而且频繁和媒体打交道,口齿清晰是绝对必要的。
(3) 口头表达能力和书面表达能力都是重头戏。公关是沟通上下级、单位与社会的桥梁,所以沟通能力也是最为看重的公关素质。
(4) 和政府部门有关系以及和媒体有关系都将使你更加适合这个职业!公关公司尤其青睐在媒介打拼过的记者和传媒专业的毕业生,正是看中其天然的人脉资源优势。我见过一个做PR的女孩子,原来在市政府宣传办,很容易就跳槽到一间最大的公关公司任职。
PR的人挣多少钱?
想靠做PR发财的,只能到专业的公关公司(很难进,也很辛苦)。如果在公司的公关部做,很难做到高薪。很多外企的女销售,最大的梦想就是等生完孩子、或者体力不支以后,转到HR部门去,图个轻松。当然,钱袋也大大地轻了。
根据某猎头公司的资讯,除非专业公关公司,其它公司和企业公关部的人,即使做到经理,10万年薪者居多,20万者罕见。

三、 直接和客户打交道的sales是一个什么样的职位?
(比如ABB的机电销售、IBM的小型机销售、用友的ERP销售等、广告公司的业务代表等)
(1) 直接和目标客户打交道的销售职位,不同于日用消费品的销售代表,后者只和超市或批发商打交道。
(2) 做销售,最重要的是客户。你要尽全部的能力找出下列答案:谁是目标客户?谁是决策者?谁会帮你?谁会唱反调?及早发现唱反调的人就有可能挽救一个单子。如 果你在IBM做销售,你可能只面对某个特定范围的客户,比如说农业银行系统、制造业的公司、国税局等等,一个单子可能要跟上一两年。
(3) 做销售要善于利用资源,公司的一切都可以为你所用,包括公司的工程师、高层经理甚至CEO。
(4) 职业优点缺点:做销售很自由,不用按时上下班,花钱也比较随便一些。但是必须要承受很大的心理压力,销售定额时时都悬在头上,而且还要应付丢单子的压力,毕竟我们不能每次都赢。
(5) 做销售最好的出路就是在公司里一路上升,做到管理层。一般来说销售做到高层的机会比别人高一些,因为销售是整个公司的生命线;但是即使如此,毕竟能升上去 的仍然是少数,所以要注意积累资源,尽量延长自己做销售的职业寿命。其实在一些有技术含量的领域里,一些Top Sales可以靠老朋友和老客户,一直干到退休。我认识的一个在全球最大制药公司的女销售,干了12年销售,现在负责北京的协和医院,每个月的收入都非常 可观,当然她也非常痛恨公司像榨汁机一样,销售目标一路飙升! 不过她想好了,既然自己不想往管理方面发展,那么就要接受做销售这个“月有阴晴圆缺”的职业特点,哪天真顶不住销售目标的压力了,大不了换一家小公司养 老,反正这十几年,也把家底挣够了。
什么样的人适合做sales?
(1) 不害怕压力!你是否经历过考试越近就越睡不好觉?去面试的前两天就开始变得焦躁?如果是,你很可能不适合。出色的sales,必定有超乎常人的压力承受能力。如果你不具备这个能力,即使勉强做了sales也会食不甘味,寝不安席。
(2) 你会把goal(任务)变成go(去努力)的动力吗?还是会整天抱怨老板黑了心肝给你这么高的goal(意义相当于出租车司机的“份钱”)?如果你是那种正因为有了目标所以才充满动力的人,你适合做sales!
(3) 你有关心人的天赋吗?还是你觉得关心一个不太熟识的人会很肉麻?作为sales,最重要的事情就是快速建立起和目标客户的亲密关系。我认识的一个高级 sales,隔三差五就会发短信给我,天凉就嘱咐我穿暖一点,天热就建议我喝绿豆汤(他是群发的信息,关心人已经成了他的习惯)。如果你不小心得知你一个 目标客户的儿子考大学没考好,离本科线差几分,你是会偷偷避开这个霉头,还是会立刻拼命去了解各个学校的大专分数线以及就业情况,然后立即和你的客户一起 商量,即使他觉得你有点多此一举?关心人,而且是真诚地长期地关心人,才能打动你的目标客户。
(4) 你是有激情的人吗?做销售需要激情勃发,需要你每天都充满了完成goal的欲望,需要你对签下合同以后的巨大成就感和完成目标以后拿到提成的一刹那充满了激动的渴望,这才会成为一个好销售。
(5) 你是一个有责任感的人吗?好的sales不可能每天都有新客户,你的资源大部分来自于老客户。你的客户生意好了,他才会持续地采购你的设备,所以一个好的 sales会对客户高度负责,把客户的生意当作自己家的生意,把客户的问题当作自己家的问题,这种责任感是top sales的必要素质。
这类Sales的人挣多少钱?
对钱有极度渴望的人,除了自己做老板,必须去做销售。一来,即便你刚出校门,即便你公司不是一流企业,只要你是有毅力的销售,靠业绩拿年薪10万 是非常轻松的。如果你已有5-10年经验,不拿到30万就很差了。如果你是超级销售,你基本就是这个企业的下一个CEO(CEO来自销售的概率是90% 啊。)

四、 一个消费品公司的sales过着什么样的生活?
(1) 新人第一关几乎永远是“跑街”,我本人在柯达公司上班的第一个月,就要负责把长安街以南的北京领土上所有卖柯达胶卷的大小店铺访问一遍,询问销售情况和代 理商的供货情况,尽可能摸清是否会有“水货”(走私货)供应上来。柯达公司是相当仁慈的了,允许我们每天来去打的两次,其余路程,可是必须要徒步穿行了; 据说有的公司规定必须要坐公交车跑街,一跑可就是一两个月甚至小半年哪!
(2) 日用消费品公司跑街的任务,常常是到各个超市去当“理货员”,把最便宜又促销的产品摆放在最“出脱”的位置,也就是靠近门口的货架、多层货架上靠近视平线 的那几层或者店堂内最抢眼的那几个货架。你的货架越黄金,消费者越容易购买你的产品,店方才会多进货并且肯把黄金货架长期让你享用。
(3) 做销售,不论职位高低,总是在不停地被人拒绝,所以绝对不要怕丢“面子”,甚至根本就不要觉得这是丢“面子”的事情;工作就是工作,要和个人的情绪分开才行。
(4) 做销售要学会和三教九流的人打交道,学会见什么人说什么话,对什么样的话题都能聊两句。和三十来岁的超市售货员就要谈子女教育、谈怎么制服腰包里有点小钱 的老公;和四十来岁的部门经理可能要聊聊“保鲜”的体会(保持共产党员先进性);面对素质不高的客户讲的荤笑话,即使你不愿意降低人格随声附和,你也必须 面不改色心不跳,无论如何不能流露出鄙视的神情。
(5) 在搞促销的时候销售是最忙的,要说服超市提供黄金位置、配合市场部做堆头搞陈列、应付店方经理要求增加赠品数量等无理要求。
(6) 做销售不只是要出去跑,也要做报表、做销售反馈单、做销售计划、开会等等。
(7) 在日用消费品公司做销售在中国目前还不能算是一个好的终生职业,因为日用消费品的销售技术含量并不高,新人和“老”人做下来的效果差不多,所以很难保证你 靠着多年的经验能够一直做下去,尤其是在某些龌龊的公司,销售的goal(定额)见风长,任你长了三头六臂也很难完成,那就很难保证每个月的个人进帐了。 所以说,靠出色的业绩进入销售管理层是一个最佳的选择。
(8) 总体来说,我更鼓励大家从事一些有技术含量的销售,那么你的可替代性就非常地小了,技术含量越高,经验也就越值钱。我的一个朋友做轴承销售,日子过得相当舒服。
这类Sales的人挣多少钱?
消费品公司底层的销售,由于没有技术含量,收入其实并不高。进入管理层以后,只要完成goal,作为经理的收入就可以逾越外企经理人很难逾越的30万年薪了。当然,即便是30万的背后,也有无数的折磨。

五、 一个管理咨询顾问会过什么样的生活?
(典型公司:波士顿咨询、毕博管理咨询、麦肯锡等)
(1) 所谓管理咨询顾问,就是给对方公司提出管理上的建议。
(2) 管理咨询的案例五花八门,有可能是帮助对方公司设计一个肯定能通过ISO9001认证的一个工作流程;有可能是帮助他们设计整个公司的ERP系统(企业资 源管理系统);或者给某些公司规划未来十年的发展战略。正因为如此,咨询行业也需要学习各种专业的人才,而不是我们通常所设想的一定是MBA毕业。
(3) 咨询行业不可能把你变成一个全才,现实情况是,你更多地会掌握某一个领域的专业知识,比如设计财务管理流程,或者设计计算机管理系统,然后一直围绕着这个老本行干下去,或者到其他的公司从事相关的工作。
(4) 做咨询员是有一条标准职业发展路径的:从咨询公司到MBA,再回到咨询公司然后转到大公司任管理职位。在咨询行业,你的很多客户都是非常优秀的公司,那么 你有可能被这个公司看上,跳槽到自己的客户那里去工作。我的一个学长,曾经在全球排名第一的波士顿咨询公司上海办事处工作过五年,他在给一家来中国投资的 美国薄膜企业做投资咨询时,获得了该公司总裁的赏识,一下子被任命为中国区的副总经理(时年36岁),年薪高达10万美元。
什么样的人适合做咨询顾问?
(1) 因为要和客户打交道,行为举止让人看着舒服,不要有什么特别让人难以忍受的缺陷。我有一个“面试口语”班的学员朋友,虽然很英俊但眼角长了一颗黑痣,他 MBA毕业以后想进咨询公司任职却屡面屡败,最后还是拿激光扫除了这颗他窃以为的幸运痣,幸运才真正降临到他头上,被一家本地最有名的咨询公司录用了。
(2) 做咨询行业要有自信,尽管你可能是一个刚大学毕业的黄毛丫头,你却要指手划脚,去告诉一个在某个行业里已经摸爬滚打了许多年的老板应该这样做而不是那样 做。这种高强度的心理压力需要你良好的心理素质来应付,因为做咨询的人不可能对所有的行业都了如指掌。
(3) 人看上去要有灵气,客户才会信任你;做事细致有条理;讲话清清楚楚、方案层次分明;普通话要标准;好胜但不是野心勃勃,活泼但不张扬,合作但不抢功。
(4) 看问题看得准,能够给出建设性的意见,因为这个行业本身就是给人提出建议的。
(5) 擅长做陈述,很多方案要在会议上以陈述的方法向顾客提出来,所以必须善于在公共场合陈述观点并且能在没有准备的情况下回答现场提问。
(6) 领导才能、量化分析能力是咨询公司最需要的技能。
管理咨询顾问挣多少钱?
一流管理咨询公司的顾问当然要拿一流的薪水,一般来收,刚入行的人年薪8-10万,一两年做到senior,有10-15万;通常3-5年后能到 咨询经理,就差不多25万的薪资。(根据业内TOP的某市场营销分析公司、某地产信息咨询公司、某管理咨询公司的综合薪水所得数字。)至于再网上,那就看 是否能在行政级别上有所突破了,因为刚才所说的咨询经理,实际上管理只能很弱,主要是自己干活。当你管理一个比较大的部门的时候(优秀学历加上优秀资历加 上人到中年),你就可以至少拿到50万以上了。

六、 “个人理财”是个什么样的职业?
(1) 顾名思义,“个人理财”就是帮助客户去打理他/她的个人财产,使其得以保值、增值。
(2) 在美国、加拿大等西方国家,有很多自雇(自己雇佣自己,俗称“个体户”)的个人理财咨询师,他们帮助客户合理避税、提供买卖股票、基金、理财产品的咨询服务。
(3) 在中国,目前还很少有提供综合理财服务的“个人理财”顾问,大部分的个人理财顾问,都分别受雇于保险公司、银行、房地产中介、证券公司等机构,他们只对本 机构所提供的理财产品和服务提供咨询,而不能为客户提供“一揽子”理财方案。这种“各立门户”式的理财服务,导致很多理财顾问只了解本机构的产品和服务, 而对其他行业和机构的产品和服务则不甚了了,而恰恰是这一点,使得很多客户难以信任这些“个人理财”顾问的专业性。
(4) 我们有理由相信,提供综合理财服务的个人理财顾问,即将成为一个新兴职业。即使你是供职于银行的一名理财顾问,你也必须对保险、房地产、股票甚至彩票等其他投资渠道了如指掌,你才可以顺利说服客户购买本机构的产品和服务。
(5) 我建议所有想从事“个人理财”这个职业却又不知从何下手的大学生们,买一本《穷爸爸富爸爸》来读一读,你就会对理财有一些基本的了解。
什么样的人适合做“个人理财”?
(1) 热衷于实现资产增值。
(2) 有很强的财务意识,对数字非常敏感。
(3) 敢于冒险,但是又具有规避风险的意识。
(4) 有极强的说服能力。
个人理财员挣多少钱?
中国的个人理财员,10个有9个是理财销售,而非理财咨询师。所以,这个行业的起薪很低,即便是渣打等外资银行,底薪也3000以下每月,而且提成并不容易拿到。理财师真正的高薪时代,需要等他们学会帮我们理财才能到来。

七、 一个审计师在做什么?
(1) 审计是审计机关依法独立检查被审计单位的会计凭证、会计账簿、会计报表以及其他与财政收支、财务收支有关的资料和资产,监督财政收支、财务收支真实、合法和效益的行为。
(2) 顾名思义,审核+计算=审计。审报表、再审报表、查帐、再查帐、盘货等等都是审计人员的日常工作。
(3) 网上有大量关于“四大”会计师事务所的工作介绍,如果读者感兴趣,不妨去拜读一下。
什么样的人适合做审计?
(1) 细致的审计工作并非人人喜欢,能够一做就几十年还能升到合伙人位置的人毕竟是少数,他们不论喜欢不喜欢自己的工作都能做出一流质量,而且还能在重复劳动中找到工作的乐趣。
(2) 你能够在一堆文件中一泡就是一两天吗?你能够长期忍受简单脑力劳动吗?你能够静下心来准备那个通过率极低的CPA考试吗?
审计师挣多少钱?
起薪大约6千,做到senior或者项目经理大约2万,做到partner以后年薪50万以上,我想这是审计行业公开的秘密了。

八、 “人力资源”是个什么样的职业?
(1) 一般人事事务工作包括:录用、退工,四金交纳,个税,薪资计算,考勤管理,人事档案维护,日常考核,招聘等。
(2) 你必须熟悉劳动人事法规,能够起草劳动合同、保密协议和服务期协议等。
(3) 起草各项人事规章,如[员工手册]、[年度考核实施纲要],并协助进行工作分析并整理职位说明书。
(4) 对薪酬管理制度、福利制度、绩效考核、激励手段等进行开发或者提出建议。
说到人力资源,笔者要补充一段自己的体会,因为我的脑海中不停浮现出06年底课堂上的一幕。当时我们正在讨论“理想职业”这个话题,我的两个学员先后举手发言:
小A: 我学的是酒店管理,但是我想毕业以后做人力资源,我觉得我特别适合与人打交道。
小 B: 我现在的职位是一家制药公司(我们公司是欧洲最大的精细化工公司)的人力资源助理,但是我觉得我快要闷死了,每天的工作都挺无聊的:给员工办理或转移三险 (养老/失业/大病)、给员工转入转出档案、把人事相关的文件比如简历整理并存档等等;我原来希望能从事的招聘、绩效考评、员工培训之类的大事情都和我没 有什么关系,基本都是经理在操作,我只能打打杂。而且我们那经理都放出口风来了,说她要在这里干一辈子,那我还有什么希望升职呢?而且我觉得即使做到人力 资源经理的职位也没什么意思,好像不如销售那样可以整天往出跑……
其实,小B所反映的基本就是人力资源这个行业的真实情况:
(1) 当你还在“助理”这个职位上的时候,你的工作性质更多地是paperwork,是很多事物性的工作,比如考勤,比如办理录用、退工、公积金、准生证明等手续的时候员工要带什么资料,找哪些部门办理等,总之80%的精力都会花在琐碎的事情上。
(2) 作为助理,你很可能没有太多的机会去做你觉得特别“有意义”的事情,比如“阅人无数”,用你的“慧眼”为企业挑选良才;或者开发一个员工没有被挖掘出的能力,让他在某个工作岗位上大放异彩。
(3) 只有坐到了人事部经理(而且是比较大的公司的人事经理)的高位上,才会真正开始与“人”打交道:设计最有效的方式为企业招聘最优质的员工、了解员工的需求并且有技巧地反映给老板、组织最有帮助的培训项目等等。
什么样的人适合做“人事”?
(1) 仪态庄重并且有很强的亲和力。大公司的人事经理可能要和媒体打交道,所以这里的仪态庄重往往也是相貌端庄之意。
(2) 人比较成熟理智,善于观察,善于聆听。
(3) 出语谨慎,不能八卦,但是也不能给人一种敬而远之的感觉。
(4) 能够接受没有太多刺激性、没有什么变化的工作性质。HR工作是细水长流的,你必须接受一个现实,就是你不能指望自己在一夜之间就获得别人的认同和尊重,你所做的东西不是短期的、具体的、量化的;而是间接的、长期的、柔性的。
(5) 无论HR的工作多么重要,它在企业里永远是配角,所以你要接受一个现实,就是在庆祝成功的时候可能提不到你的名字,你也很难获得火箭式的提升。
HR挣多少钱?
HR的高薪,一律发生在从业至少5甚至10年之后。不做到大公司的总监职位,做HR的薪水很难和销售和市场去比较。但是,一旦做到高层,HR也可能是世界上最好的职位了

    金融是什么?

    陈志武
    2009年2月17日
    (本文压缩版本在2009年8月6日《南方周末》上刊登,《金融的逻辑》已经由国际文化出版公司出版)

    2007年7月,美国出现次贷危机。到2008年秋,次贷危机进一步演变成全方位的金融危机。在2008年9月15日雷曼兄弟公司倒闭之后,美国的金融危机不仅裂变成全球金融危机,而且转变成十足的经济危机,对全球经济形成严重冲击,给多国带来社会失业、政治动荡的严峻挑战。

    在这种时候,我们自然想知道:金融到底是怎么回事?危机之后,金融市场是否会终结?人类社会为什么要金融市场?金融交易除了让华尔街、金融界赚钱之外,对社会到底有没有贡献、有没有创造价值?如果有的话,是如何贡献的?如何创造价值的?金融的逻辑是什么?

    我跟金融结上缘,完全是巧合。或者说,整个人生都是一系列巧合,随机事件组合在一起,形成系列,就构成了你我的人生。

    1986年1月,我从国防科技大学毕业,拿到系统工程硕士学位。由于那时我的英文较好,学校不让离校,于是,毕业即留校。只是到那时,我已对工程没有兴趣。作为权衡之际,就要求分到政治教研室工作,这样,至少能名正言顺地看些社会科学类著作。在那时候,全国没有几个政治学、社会科学类的研究生,就这样,我创造了历史,成了第一位进入国防科大政治教研室的硕士毕业生。去那里之后,具体工作主要是给教研室老师分苹果、送花生、收钱,等等。

    到3月份,我收到耶鲁大学管理学院的录取通知,给我奖学金和生活费用,让我进入其博士班。由于该博士项目包括金融、财会、市场营销、管理经济学以及运筹学,说去了之后我可以选择其中任一学科作为研究方向。这么多选择,一下把我弄糊涂了,当时,除了经济学和运筹学之外,我确实不知道其它学科是什么。

    那时,崔之元在国防科大读数学本科,我跟他在一起写文章、译书。问他,“什么是finance”?他说,“是金融”。“那,什么是金融”?他接着再给了一个解释,只不过,我确实没听懂,也就更不明白了,没记住他的解释。我想,反正我的兴趣是要用数理方法研究政治、经济与社会,所以,不知道“什么是金融”也无妨。

    就这样,1986年8月28日,我稀里糊涂地来到耶鲁大学。第一学期,要上的课程没有多少选择,不管你今后学哪科,都要上线性代数、概率论与统计、微观经济学以及效用函数理论,第二个学期上的是非线性代数、计量经济学、博弈论、微观经济学。这期间,我发现,原来要跟随作导师的那位教授年纪已经较大,他所做的研究课题有些过时了。同学给我建议,“不要选择博弈论政治学或者数理经济学了,还是学金融经济学吧”。

    但是,“什么是金融”呢?

    到今天,按照我的定义,金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换,所有涉及到价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易,金融学就是研究跨时间、跨空间的价值交换为什么会出现、如何发生、怎样发展,等等。

    比如,“货币”就是如此。它的出现首先是为了把今天的价值储存起来,等明天、后天或者未来任何时候,再把储存其中的价值用来购买别的东西。但,货币同时也是跨地理位置的价值交换,今天你在张村把东西卖了,带上钱,走到李村,你又可以用这钱去买想要的东西。因此,货币解决了价值跨时间的储存、跨空间的移置问题,货币的出现对贸易、对商业化的发展是革命性的创新。

    像明清时期发展起来的山西“票号”,则主要以异地价值交换为目的,让本来需要跨地区运物、运银子才能完成的贸易,只要送过去山西票号出具的“一张纸”即汇票就可以了!其好处是大大降低异地货物贸易的交易成本,让物资生产公司、商品企业把注意力集中在他们的特长商品上,把异地支付的挑战留给票号经营商,体现各自的专业分工!在交易成本如此降低之后,跨地区贸易市场不快速发展也难!

    相比之下,借贷交易是最纯粹的跨时间价值交换,你今天从银行或者从张三手里借到一万元,先用上,即所谓的“透支未来”,明年或者5年后,你再把本钱加利息还给银行、还给张三。对银行和张三来说,则正好相反,他们把今天的钱借出去,转移到明年或者5年后再花。

    到了现代社会,金融交易已经超出了上面这几种简单的人际交换安排,要更为复杂。比如,股票所实现的金融交易,表面看也是跨时间的价值配置,今天你买下三一重工股票,把今天的价值委托给了三一重工(和市场),今后再得到投资回报;三一重工则先用上你投资的钱,今后再给你回报。你跟三一重工之间就这样进行价值的跨时间互换。但是,这种跨时间的价值互换又跟未来的事件连在一起,也就是说,如果三一重工未来赚钱了,它可能给你分红,但是,如果未来不赚钱,三一重工就不必给你分红,你就有可能血本无归。所以,股票这种金融交易也是涉及到既跨时间、又跨空间的价值交换,这里所讲的“空间”指的是未来不同赢利/亏损状态,未来不同的境况。

    当然,对金融的这种一般性定义可能过于抽象,这些例子又好像过于简单。实际上,在这些一般性定义和具体金融品种之上,人类社会已经推演、发展出了规模庞大的各类金融市场,包括建立在一般金融证券之上的各类衍生金融市场,所有这些已有的以及现在还没有但未来要创新发展的金融交易品种,不外乎是为类似于上述简单金融交易服务的。金融交易范围从起初的以血缘关系体系为主,扩大到村镇、到地区、到全省、到全国、再进一步扩大到全球。

    为什么人类社会的金融交易规模与范围发生了这么大的变迁?跨越时间、跨越空间的价值交换所要解决的人类问题是什么?其发展的基础条件是什么,或者说,金融市场靠什么才能发展?

    虽然到今天我对金融的定义和理解是这样,但刚开始,我接触金融的视角却是另一回事。1987年秋季,也就是在耶鲁大学读博士的第二年,我兴奋地等到了上《金融经济学》课程的时候。一开始,教授既没讲金融是怎么回事,也没介绍人类的金融发展史是如何如何,而是一上来就把所有金融交易由随机变量来描述,亦即,不管是股票、债券、借贷签约,还是其它任何金融交易合同,都可以由随机变量来表达。老师说,正因为所有的金融交易都是由金融合同来完成的,都涉及到今天和未来不同时间之间的价值交换,而未来又充满不确定性、充满着随机事件,所以,通过把任何金融交易合同的细节条款转换成不同的未来随机事件、分析清楚在每种事件出现时交易双方的得失,由此得到的交易双方得失跟未来事件的关系,就是概率论中讲到的随机变量。

    于是,金融学所要研究的就是如何实现这些随机变量的交易、如何为这些随机变量定价的问题。老师说,金融市场的作用之一就是对未来定价、对交易风险定价。

    对于当时还没有进入主题状态、没有了解金融交易实质的我,那些课是一头雾水。搞数学推导、为这些随机变量做定价模型,我还可以,因为在中南大学读计算机专业和国防科大读系统工程时,学过不少数学,到耶鲁的第一年学了更多。只是从那时一直到2001年前后,我研究的对象与其说是“大社会境况中的金融市场”,还不如说是数学世界里的随机变量和随机过程。对于我这个还比较喜欢数学的人来说,那不是一件坏事,也是中国教育体系出来的人的一种优势。可是,那也让我离人的世界较远,不能够从金融作为“大社会”中的一份子的角度来研究。

    那些年的学习中也不乏观念上的冲击。最大的冲击莫过于价值论,一件东西、一种经济活动的价值由什么决定?交易行为本身是否创造价值?按照我们从中学、大学政治经济学中学到的劳动价值论来理解,一件物品有它的固有价值,即,其生产所要花的时间乘以社会单位劳动时间的成本。也就是说,只有劳动创造价值,交易不创造价值。

    但是,在1987年的《金融经济学》课上,我学到,任何东西或证券不存在什么“固有价值”,只存在相对价值。也就是,只有相对于人的效用而言,才有价值这回事。东西或证券的价值取决于它能否让个人的效用提高,包括消费效用、财富效用、主观幸福或满足感。这等于说,即使要花百亿元投资、十万劳动力一年的时间才能建好的漂亮形象大楼,如果没有任何人或机构要用它,那么,那栋楼也会一文不值;花费再多的机器设备,如果没有人要,也一文不值;再怎么费苦力做成的衣服,如果没有人愿意出价钱买,那只是一堆废布。—— 这个观念对我帮助很大,特别是让我终于理解,原来计划经济时期只顾生产、不顾所产东西有没有人要或者有没有市场,那不是在创造价值,而是在摧毁价值。原来,没有派上任何实际用场的一代代银河计算机,也是一堆废铁,是在摧毁价值。等等,等等。

    反而看之,即使一样东西没有花多少投资或者多少劳动时间,它的价值照样可以很高。最具体的例子是像百度、腾讯、无锡尚德这样的公司,这些公司都只有不到十年的历史,而且都是由几十人创办起来,也没有自己的高楼大厦(至少到几年前没有),但市值都是几十亿美元,不仅远高于其实际投入的资金和时间成本,而且比那些投资花费巨大、拥有众多厂房设备与高楼大厦、经营运作了几十年的武钢、一汽、二汽等,更值钱。之所以是这样,是因为价值取决于这些公司能带来的效用,或者说收益,而不取决于其建设成本,跟建设所需的劳动时间关系不大;换言之,价值由未来的收益而定,不是由过去的成本决定。

    效用决定价值,而不是劳动成本决定价值,这对于理解金融的逻辑极为重要。一个最典型的例子是投资银行中介服务,假如张三要创办一个造船厂,就像江苏熔盛重工集团三年前创业时候一样,他手头已经有20亿美元的造船订单,只是需要两亿美元投资。如果造船厂做成了,公司的价值能涨到20亿美元以上。问题是,张三自己无法找到投资者。在另一方,温州、香港等地很多个人和机构有很多空闲资本存在银行,赚3%的年利息,他们找不到风险相对能接受但回报很好的投资机会。

    这种情况下,挑战在于需要资金的创业者找不到投资方,而愿意投资的又找不到合适的项目,经济发展就这样受阻。投资银行家李四的作用恰恰是把他们两方牵到一起,利用他平时在张三和投资方中间建立的信任,让他们两方做成投资交易。这对张三和投资方来说,是双赢,张三的造船业务能扩张、个人财富能大大增加,而投资者的未来回报预期也远优于银行存款利息。为促成这种金融投资交易,虽然李四可能只花了5天时间,劳动付出有限,但是,由于张三和投资方都信任他,他信用增强服务为张三、为投资方分别创造了数亿美元价值(他至少是使这种价值前景成为可能),那么,李四得到1000万美元(相当于所筹两亿美元资金的5%)的佣金是应该的。——当然,5%的佣金或许有些高,但是,正因为李四给交易双方带来这么大的未来财富前景,他的贡献的价值显然应该跟这种未来财富前景相连,而不该由他花的劳动时间决定。

    从金融作为“大社会”中一份子的角度研究金融,那还是2001年之后的事。回过头看,那之后的学术思考和研究,让我更加认识到金融发展的价值。转折点出现于2001年暑期,那次回国旅行,让我看到中国社会变化如此之大,激发我研究市场发展、关心社会转型的问题。

    2002年6月至12月间,我在清华大学经济管理学院访问,期间上一门“金融经济学”课程。课程内容基本跟我从1991到2001年间在威斯康星大学、俄亥俄州立大学以及耶鲁大学所授博士班课程的相同,那就是,先假定各类金融市场已很发达,已给定了,我们唯一要做的是如何为金融资产定价、如何在资本市场上运作、如何利用证券产品把投资和风险配置得更好,等等,讲课的重点是推导金融数学模型、市场经济模型。之后,在北京大学光华管理学院也讲过类似课程与内容。

    几次讲下来,我意识到,对于金融市场还正处于发展之中的国内同学来说,这些理论不仅很超前,而且的确难以把这些理论跟他们的生活以及未来就业联系上,因此,他们对于课程的反映一般,应属情理之中。

    但是,那些教学经历和观察也启发我的思考,如果说今天的中国人还不能像金融理论模型中的消费者那样,能够在众多信贷、保险、投资、养老、理财金融产品中去挑选并找到最理想的投资理财组合的话,那么,在更传统的古代、近代社会中,人们又是如何生活、如何规避一辈子中方方面面的风险,做好养老、病残时期的生活安排呢?金融经济理论是不是对于没有外部金融市场的传统社会的人就不适用呢?

    有一点是肯定的,不管是古代,还是现代,单个人生存下去的能力是很低的,天灾人祸、身老病残时你都需要其他人的帮助。所以,为了能够更顺利地活下去,也为了生命的延续,个人必须跟其他人进行跨时间、跨空间的利益交换,即,人与人之间的金融交易是人类活下去的必须。比如,原始社会时期,人靠打猎野生动物、采掘野生果菜养活自己,那种生产方式下,个人时常会数天猎不到动物,如果不是在部落之内人人共享猎摘成果(亦即,部落成员之间隐性地进行跨时间的价值交换),许多个人很快会饿死。

    因此,人际间的金融交易是任何社会都必须进行的,只是实现人际金融交易的形式、方式很不一样,今天我们熟悉的外部市场提供的金融证券只是其中之一。原始社会里,“部落”公有制是一种实现形式,那种安排下,个人没有自己的空间、没有自己的财产,也没有自己的权利,但好处是,在大家都没有自我的架构下,所有东西和果实都共享,让彼此活下去的能力最大化。

    农业社会里,人际金融交易也以人格化的隐性方式实现,其交易范围缩小到家庭、家族这些血缘体系内。家庭、家族之内不分你我,养子就是为了防老,子女即人格化了的保险品、信贷品和养老投资品;亲戚间“礼尚往来”就是我说的跨时间价值交换的代名词。得到一份礼就让你“欠一份人情”,下次回送礼时你才还了那份“人情”,所以,那种金融交易安排下,交易头寸是以“人情”记下,而不是以显性金融合约的形式记录的。

    当子女是实现跨时间价值转移的最主要方式时,农民规避风险、养老的境况就不是由保险产品的好坏、股票的多少、基金的投资组合诀定,而是由儿子的数量和质量决定,所谓“多子多福”。“四世同堂”之所以是一种理想境界,也因为这样以来,能进行人际隐性金融交易的范围就可以尽可能的大。所以,越传统的农业社会,会在医疗技术允许的条件下尽可能让人口膨胀。

    中世纪时期的欧洲,教会是血缘之外、或者说与血缘网络并行的互助结盟组织,其结盟的基础不是血缘,而是对上帝、对耶稣的共同信仰。教会跟家族、宗族类似,一方面起到经济上的互助、互保,也就是,实现成员间的跨时间利益交换即金融交易,另一方面是促进成员间的情感以及其它非物质交流,给成员提供安身立命的信仰基础。

    因此,现在我们熟悉的由金融市场提供的信贷、保险、证券、基金等等金融产品,并非人际间跨时间、跨空间金融交换的唯一形式,只不过,它们是超越血缘、超越社团组织的非人格化的实现形式:在金融市场上,那些金融公司不管你姓什么、是谁的儿子、读过多少书、有什么意识形态、保留什么政治信念、信过什么宗教,只要你具有交易信用、能够有支付能力,他们就会跟你做金融交易。

    那么,为什么并非所有的社会都选择发展外部化、非人格化的金融市场呢?为什么在传统的中国没有出现现代证券市场呢?这又涉及到人际金融交易的性质、所要求的信用支持架构。仔细思考一下,我们会发现,正因为金融交易是跨时间、跨空间的人际价值交换,是把交易双方在不同时间的收入进行互换,那么,彼此信任是交易是否成功的关键之关键,信用和交易安全是核心基础。换言之,金融交易跟一般商品交易有本质差别,商品交易往往是现货、以现金交易,所以,交易双方即使素不相识,问题也不太大;但是,金融交易一般不是现货交易,而是价值的跨期支付,不能是一锤子买卖,所以,没有互信、没有保证金融契约执行的制度基础,就没有金融交易的发展。

    现代股票市场、债券市场、基金市场等等,是伴随着现代法治制度发展起来的。也就是说,没有支持陌生人之间交易的现代商法、合同法、证券法等方面的发展,就不会有今天我们熟悉的那些外部化了的金融证券市场;反之,金融证券交易在陌生人之间的深化进程,也带来了更多、更深层次的法治要求,促进了后者的演变。在这个意义上,人际间金融交易范围的不同,对社会的文化价值体系、对正式与非正式制度的要求也会不同。

    这就是为什么现代之前,几乎所有的农业社会都有立足于血缘的文化和社会秩序,儒家文化也不例外。血缘关系是一种个人出生之前无法选择的关系,出生在哪家、是谁的儿子、谁的兄弟姐妹、谁的父母、谁的爷爷奶奶等等,这些都不是你能挑选的,也是你一辈子不能改变的。这种稳定和不可选择性,对于还没有外部非人格化法治体系的传统社会来说,是最有利于建立并维护诚信的基础,血缘关系的永恒即是信用。所以,儒家的“孝道”是一种基于血缘的跨时间、跨空间人际利益交换安排,而“三纲五常”所规范的“名分等级”秩序则是支持这种交易体系的文化制度保障。“三纲五常”的安排之下,社会中每个人都有其名分、等级,越位就是“犯上”,甚至朝廷法律也明文规定不孝子该杀。这种刚性秩序当然能增加“孝道”下的人际隐性金融交易的安全,父母不用担心在子女身上的投资会没有回报,兄不用担心弟的回报。因此,传统中国社会中,人们普遍对儒家建立的这种刚性交易体系“放心”,家庭、家族内的金融交易风险小,这也是为什么这一体系能运作两千多年。

    只不过,儒家的这种刚性体系过于偏重父母、兄长作为“投资者”的权利(甚至权力),压制子女、压制年幼者的权利。只要你出生的时间晚,那怕是晚一点,你这一辈子就永远地位低于先于你出生的人。以至于“五.四”新文化运动,呼唤着“打倒孔家店”、解放个人。特别是,在这样一种隐性金融交易安排下,“养子防老”等于把子女当成了经济工具,家庭的建立、养子等等,都过多受利益驱使,使利益和感情无法分离。其结果只能是淡化家庭的情感功能,侵蚀亲情间的情感氛围。

    因此,虽然家庭、教会、金融市场都能提供人际间的跨时间利益交换,这几种交易安排之间也的确有极强的替代性,但是,它们的利弊差异极大。比如,在儒家“孝道”体系下,人更多是作为投资、保险、信贷交易的载体存在,人首先是经济工具,而人性价值、个人权利和个人自由被牺牲太多。一个人可以因为“不孝”而处死,等于说人存在的唯一价值就是金融交易的载体,就是他的金融工具作用,就是体现“养子防老”,不承认超越金融交易载体的人权。

    相比之下,由非人格化的金融市场代替儒家“孝道”体系之后,压在家庭、家族之上的经济交易功能会逐步从家庭、家族剥离,信贷、保险、投资功能都可由金融市场取代,这就是为什么我说,金融市场正在把中国家庭从利益交换中解放出来,让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上,家应该是情感的天地,是精神上的安身立命,而不是利益交换场。金融市场就是这样让中国文化走出儒家的刚性体系。从这个意义上,“五.四”运动主张的“打倒孔家店”、解放个人,还必须有家庭之外金融市场的发达,否则,“孔家店”还无法被打倒。

    开始从社会的角度理解金融、从金融的角度理解社会变迁之后,我的思想世界顿时热闹了许多,原来文化就是这样随着人类生存的需要而演变、调整的,或者说,文化价值的目的第一是最大化人活下去的概率,第二是最大化个人的自由。也就是说,当生产能力低下、金融交易工具不发达的时候,人们会为了生存而愿意牺牲一些个人自由,比如,以前人们愿意接受部落公有制、儒家“三纲五常”刚性社会秩序。但是,一旦物质生产能力足够高、金融市场足够发达,继续牺牲个人自由、个人权利就没必要,社会文化必然会做相应调整,这也是中国今天的经历。

    这是什么意思呢?刘教授是广州一所大学的历史学教授,他研究中国历代契约的变迁史,其学问之深令在下佩服。2005年,刘教授来耶鲁大学访问一年。期间,他讲到自己的亲身故事。2004年,在上海的内弟结婚,要花120万元买150平米的房子。他的内弟小王和未婚妻都在金融公司工作,年收入加在一起18万,他们手头的积蓄有30万,所以,买房子还缺90万元。那90万元怎么找到呢?

    一种可能当然是小王从银行做按揭贷款,如果做30年到期、年息5%的按揭,小王今后的月供大约4832元,年供不到6万,他们当然能支付,但占小王夫妻未来年收入的三分之一。

    不过,小王和未婚妻不愿意做按揭贷款,他们跟父母说,如果做按揭贷款,让他们不是一结婚成家就背上月供的包袱吗?小王的父母想想,觉得也是,不能让年轻夫妻背上这么重的担子!正好他的父母年纪60出头,已退休,手头有60万养老用的积蓄。就这样,小王父母拿出手头60万的积蓄,刘教授夫妇把手头仅有的20万积蓄贡献出,另一位亲戚出10万,给小王买上150平米的房子。

    当然,刘教授的故事对中国人很普通,没有什么稀奇。只是这种安排改变了小王大家庭的关系和性质。第一,刘教授现在一想起这事就恼火,作为历史学教授,自己的收入不高,20万的积蓄是他当时所有的钱。他说自己在广州的房子还不到70平米,凭什么他要把自己所有的积蓄供他内弟买那么大的房子?所以,从那以后,提起他内弟,首先想到的是他过去的积蓄,而不是他跟内弟的感情有多么好,况且也因为那笔钱使刘教授跟夫人的关系紧张!

    第二,本来,小王父母可以把自己的60万养老钱理财投资好,等再年老之后,自己能有钱养活自己,也能有自己的尊严。但是,现在钱都给了儿子,今后的养老就只能靠儿子、女儿了,也就是说,不管今后跟媳妇、女婿是否处得好,也没有别的选择,只好跟他们一起住,或者靠他们供养,等着他们给钱。这样,本来可以自立养老的小王父母,今后就只能看别人的脸面养老了,不能有自己的自主生活空间,不能想怎么花钱就怎么花了。

    同样糟糕的是,正因为小王这么容易就得到90万元的帮助,让他无法感受到靠自己劳动养活自己的责任,那看似“免费午餐”的90万,只会培养懒惰。

    而如果小王是通过90万按揭贷款,表面看会给小王夫妇带来月供压力,但是,这种压力不是坏事,会迫使小王奋发向上,培养“自食其力”的个人责任。同时,这也让其父母留住养老钱、年老后有自尊的财产基础,可以理直气壮,不需要看子女的脸面。另外,对刘教授夫妇来说,他们的关系就不会出现紧张,也当然不让刘教授一想起内弟就想到自己失去的积蓄。

    实际上,这两种安排,给每个人带来的自由度也截然不同。试想,小王拿了亲戚的90万买了大房子,他们夫妻俩今后消费什么东西,亲戚自然有权过问、有权管,就像刘教授抱怨小王的房子比他自己的大很多一样!等小王父母更老、靠子女的钱养老时,他父母花钱也会受到儿子、媳妇、女儿、女婿的监督,花别人的钱能那么自由吗?

    总之,儒家主张的靠血缘网络内部来互通有无,来实现人际金融交易,最终不能激励每个人奋发向上,培养的是等待“免费午餐”、搭便车精神。比较而言,外部金融市场更能逼着每个人去“自食其力”,也为个人空间、个人自由的最大化提供基础。

    小时候,父母都会教我们不能借钱花、要“量入为出”,还有就是要多存钱。在中国文化中,借钱总是件很负面的事,透支、负债、欠钱等等是一些贬义词。或许正因为此,证券类金融市场在我们的历史上没有机会发展,一直受到抑制,金融学更是不能走上正堂。

    这些年我学到,借贷类金融交易原来是,帮助借方把一次性大的开支平摊到今天和未来许多年月上,让一次性大开支不至于把个人、企业或者国家压垮。就像小王买房要120万元,这种开支的确很大,但买下之后,不只是今天享受,未来许多年也会享受其好处,所以,通过按揭贷款把这些支付压力平摊到未来30年,不是让“享受”和“成本”在时间上更匹配吗?这本应该是一件纯经济的正常事情。

    到今天,借贷金融对个人、对家庭、对企业的贡献,仍然被低估。但是,如果做客观分析,我们会发现借钱花也可以是好事,在某些情况下,甚至是更好的选择。

    在国家层面,过去我们总认为,国库真金白银越多的国家,就越强大;要借钱花的国家,是弱国。冲击我这种观念的是下面这段历史。如果我们把公元1600年左右的国家分成两组,一组是国库深藏万宝的国家,像明朝中国在那时国库藏银1250万两(尽管明朝当时快要灭亡)、印度国库藏金6200万块、土耳其帝国藏金1600万块、日本朝廷存金1030万块;另一组是负债累累的国家,像西班牙、英国、法国、荷兰、各意大利城邦国家。那么,从400年前到19世纪、20世纪,哪组国家发展得更好呢?当年国库藏金万贯的国家,除日本于19世纪后期通过明治维新而改变其命运外,其他的到今天还都是发展中国家,而当时负债累累的却是今天的发达国家!

    莫非中国以及其他发展中国家今天又是外汇储备数万亿美元,而西方发达国家负债累累,在未来几个世纪还要重演过去数世纪的历史?关键看中国今后如何利用债券市场以及其他证券市场了,看中国是不是从这次全球金融危机中因噎废食、得出“抑制金融创新是上策”的结论了!

    回过头看,正如我在《治国的金融之道》一文中谈到,我们中国是这么喜欢存钱,以至于在第一次鸦片战争之后,1842至1848年间朝廷每年的财政盈余还在1500万两银子以上,这种年年财政盈余状况一直持续到1895年。按理说,第一、第二次鸦片战争失败的教训,即使没有逼着朝廷把未来的收入借过来加快国力发展,也至少使他们愿意把岁入都花掉搞发展,而不是还想着往国库存钱!到最后,晚清也像宋朝、明朝末年那样,战争开支和赔款实在太大,在历来因为不用发债融资而使中国债券市场没机会发展的状况下,朝廷无法用债券把那些大支出的压力平摊到未来。过不了支付压力这一关,清朝就只好垮台。

    这些历史不断引发我对金融的兴趣和思考。为什么借债花钱使西方国家不仅没垮,反而强大起来?后来我认识到,美国就是近代最好的例子。不只是今天的美国虽然负债全球第一却是最强大的国家,美国立国之初就是靠负债幸存下来,这应该跟中国各朝代的经历正好相反(中国历朝之初国库满满,但之后每况愈下,到最后财政危机终结朝代;而美国立国之初就负债累累,之后不断利用债券市场透支未来,而且还透支越来越多,可是其国力却越来越强)。

    我们一般熟悉美国于1776年7月4日宣布从英国独立,1787年的宪法大会通过美国宪法,等等这些政治史实,但未必了解金融借贷对美国历史的支柱作用。

    美国独立的起因当然是英国对北美殖民地的征税权失控,殖民地人必须向英国交税,但却没权选举代表进入英国议会,去参政、议政、立法。这一背景很重要,因为这决定了美国独立战争以及之后政府的开支不能靠大规模加税来弥补:如果新成立的政府也要加税,为什么还要独立呢?所以,各届大陆会议(Continental Congress,独立运动、独立战争期间的决策机构)只能靠多印纸币、借债,来找到财务支持。但是,那时期既没有联邦政府、更没有收税机构,“大陆币”、战争债难以有市场,在1776至1787年间不断出现的债务困难,几次都差点让独立运动破产,差点迫使北美重回英国的怀抱!

    稍微细看,我们知道,1763年开始,英王乔治三世通过一系列法案勒紧对北美殖民地的控制、加大征税,由此激发殖民地人的反抗,导致诸如1773年“波士顿倾茶事件”(Boston Tea Party)、1775年列克星敦(Lexington)枪击案等关键性事件,使得北美对英国的敌意一发不可收拾。1775年6月15日,第二届大陆会议选举华盛顿作大陆军总司令,正式与英军作战。

    1776年3月17日,为了避免战争对波士顿伤害太大,华盛顿请求把战场转移到纽约。英军接受请求,转移战场。当第二届大陆会议于7月4日宣布美国独立时,华盛顿正在纽约曼哈顿南端,其军队士气得到了及时的鼓舞,因为就在那时英国皇家海军正在汇集100多艘战船、3万多正规军,集中攻打守在曼哈顿、几乎没有受过正规训练的华盛顿的一万大陆军,而且大陆军也没有任何战船。8月27日,皇家海军轻而易举地夺下长岛,大陆军惨败。之后,华盛顿采用边退、边打游击战的办法,开始了跟英军的拖延战术。

    实际上,宣布独立不久的美国,更大的挑战不在跟英军的战场上,而是在经费的来源上。起初,第一届大陆会议考虑过在各州征税,但因上面讲到的原因被很快否决。独立战争开支主要靠以下几方面来源,第一是由政府发行“大陆币”,在1775至1780年间共印了37次“大陆币”;第二,由大陆会议政府发行债券,1775年发行首批公债用于买军火;第三,是十三州(殖民地)的份子贡献,由各州自己发行战争债提供;第四,从法国借来的贷款;再就是给士兵、给供货商写欠条。

    只是在1780年末之前,政府债已经没人买了;各州也弹尽粮绝,不愿再发债奉献了;大多数士兵的服役期到年底就结束,不愿再收欠条作军饷;眼看大陆军就要失败,几乎没有人再愿意接受大陆币。

    就在独立运动要告终之际,华盛顿派助理前往法国,成功说服法国国王再借美国250万法国金币。法国贷款没到之前,这一消息让后来成为美国第一任财政部长的亚历山大?汉密尔顿先将其做抵押,立即通过再贷款得到救命钱,让独立军维系到次年9月。最终,在法国海军的支持下,大陆军于1781年9月在南方港口城市约克镇打赢关键一战,从此扭转独立战争的局面,迫使英国于1783年9月签署《巴黎条约》,承认美国独立。一个年轻国家就这样靠举债幸存下来。

    1783年独立战争正式结束了,但是,建国的挑战却刚开始。如果说今天的全球金融危机是因美国联邦政府、地方政府、企业、家庭写“借条”太多,因债务泛滥而产生的,那么,1783年时的美国货币、“借条”、债券种类并没少多少,仅各类战争债、州政府债、社区债所用到的支付货币就五花八门,有以“老大陆币”、以“新大陆币”、以墨西哥银元、以西班牙银元、英镑,有的债券干脆就没注明以什么货币支付。整个金融市场一片混乱,许多债券的价格不到其面值的10%,基本没人问津,商品市场也没有秩序。这种乱局严重影响人们对美国前景的信心,挑战新共和国的命运。

    1790年1月,年纪33岁的财政部长亚历山大.汉密尔顿,向国会递交一份债务重组计划,宣布在1788年宪法通过之前美国发行的所有债务,包括联邦与地方政府发的各种战争债、独立战争军队签的各类借条,全部按原条款一分一文由联邦政府全额兑现。为了实现承诺,联邦政府发行三只新债券,头两只债券年息6%(一只于1791年1月开始付息,另一只到1801年才付息),第三只债券只付年息3%。换言之,由这三只可以自由交易的债券取代原来五花八门的战争债,大大简化新国家的债务局面。

    今天看,汉密尔顿的债务重组举措,好像只是一种简单的债务证券化运作,但是,他的天才创新在于,这三只债券埋下了纽约证券交易所、也就是“华尔街”的种子,因为这些债券从1790年10月上市交易后,加上次年由汉密尔顿推出的“美国银行”(Bank of the United States)股票,立即将市场的力量聚焦在这四只证券,强化价格发现机制,提升流动性,集中展现市场活力。从此,美国资本市场一发不可收拾,为之后的工业革命、科技创新效劳。

    美国金融之父汉密尔顿的创举的意义也在于,他让这三只债券成为反映美国未来前景的晴雨表,债券价格就是市场对美国未来的定价。—— 汉密尔顿之兑现过去所有战争债的承诺,振奋了市场对美国未来的信心,使这些债券价格随即猛涨,为更多的政府融资广开财路!

    债券市场先于其它证券市场发展,而债券市场又起源于战争融资需要,早期英国以及其他西欧国家是这样,后来的美国还是这样。

    那么,从美国的经历中为什么我们能理解到,230年前负债累累的美国以及400年前债负压身的西欧国家,反而在那之后胜过当时国库满满的中国、印度呢?我的思路包括以下两方面。

    第一,国库钱越多、朝廷银库越满,国王、皇帝肯定能专制,而且也会更专制,因为他们不需要靠老百姓的钱养着;相反,越是朝廷欠债累累的国家,其国王、政府就必然要依赖老百姓交税、有求于百姓,这最终能制约国王的权力、促进民主与规则的发展。如哈佛大学教授Richard Pipes在《Property and Freedom》中所说,之所以民主法治能在英国兴起,就是因为在英国皇家把土地权逐步卖掉之后,国王不得不每年与掌握征税权的议会交涉。就像在当初美国一样,一旦国家负债累累,而老百姓又不得不交税的时候,连那些本来不关心政治的公民也不得不关心政府的权力、自己的权利,交税是提醒公民权利、感受政府权力的最具体方式。不需要征税也能自己富有的君主或者政府,其制度必会走向专制。

    第二,就如当年美国三只国债所表现的,这些国债的存在与交易给市场提供了评估其政府政策与制度优劣的具体工具,通过国债价格的上涨下跌,立即反映市场对国家未来的定价。只要国家的负债足够高、只要继续发债的需要还在,国债价格的下跌必然逼着政府对其政策或法律做出修正。公民投票是民主制度的重要形式,但投票无法天天进行,而证券市场对国家的监督、评估、定价却是每时每刻的!美国和英国的兴起如此,其他西欧国家的经历要么也如此,要么就被金融市场所教训!

    负债累累的政府是一个权力难以扩张的政府,因为负债后,一方面政府就得面对债券市场,另一方面就得征税,就得面对纳税人。或许,负债、债券市场、征税、纳税人,这都是民主宪政的砖瓦。看来,金融不只是能帮助一个国家平摊一时的支付压力,还能促进制度的良性发展。

    回头看,对金融的认识、理解,花了我二十余年时间。1986到2001年间的数理金融理论训练和研究,给了我分析人、社会、经济的科学方法和基本框架,让我认识到人生一辈子效用函数的最大化是人的行为的终极目的,而达到这一目的的手段和工具在不同时期、不同社会不一样。这一分析框架或许就是一把钥匙,帮助我认识社会、文化、历史还有其它,包括反思和审视我们习以为常的许多观念,也包括再思考企业和国家的治理战略。

    本书收集的正是这些年反思、审视、研究、讨论的结果。

    致谢

    本书共收集我在2008年末之前写的相关文章,都是围绕金融、关于金融。各章节在结构上相对独立,因此,即使挑着章节读,基本不影响其可读性。由于这些文章起初是为不同媒体而写,因此除了注释所用数据资料的来源之外,基本没有能够一一给出相关参考资料和文献,这是本书的最大遗憾,希望各位同仁能够凉解。

    在本书各章的写作中分别得到了很多朋友和同仁的帮助,比如,李利明、文冠中、龙登高、郭宇宽、曾人雄、张磊、朱武祥、王永华、张维迎、林毅夫、卢峰、陈平、熊鹏、石明磊、韦森、陈雨露、梁晶、吴冲锋、李玉、谢平、王巍、徐林、周年洋、汪姜维、张信东、李云龙、周程、刘凌云、冯玉、赵灵敏、谷重庆、曹惠宁、范文仲、李健、张宏、岳峥、袁为鹏、彭凯翔、孙涛、周克成、岑科、宋澄宇、张福山、高平阳、杜凯,等等,还有许多其他朋友,这些朋友时常是我文章的第一读者,他们因为是我的朋友而付出了很多代价,在此一并向他们致谢。茅于轼、吴敬琏、袁伟时、朱学勤等老前辈也时常给后学以指导,这是本人一辈子的荣幸,也不甚感谢。另外,特别感谢李利明,他是本书各章的总编辑,纠正了本书初稿中的众多错字,提高了可读性。当然,我也要感谢《经济观察报》、《新财富》、《财经》、《证券市场周刊》、《南风窗》、《南方周末》、《21世纪经济报道》、《证券日报》等杂志与报纸读者的支持。

    最后感谢我夫人王蓓、女儿陈晓(Tiffany)和陈笛(D.J)多年的支持,感谢在湖南老家以及南京岳父母家的多位亲戚,他们总是我靠得住的粉丝。

    山区人民告诉你,被拐卖到深山给人当老婆逃跑可能性有多大?

    整理:http://www.douban.com/group/topic/17994925/

    2011-03-03 17:30:22来自: 心狠手不辣

    本人转帖语:虽然跟小组很多帖子内容风格不同,但这个帖子我感觉很实用,社会其实还是挺乱,如果不幸被拐卖,一个女孩的一生就毁了。

    原帖地址:http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2505947.shtml

    作者:风中的小逆逆

    最近貌似很红一个讨论帖《假如被卖到大山给别人当媳妇,怎么逃跑出来?》,一下是网友总结出来抑或搞笑,抑或认真的逃跑方案。

    1【杀人或杀光买家全家,但我觉得这个结果只是会被全村人弄死,凌迟啊啥的。反正还是跑不出去。】

    2【生个娃,掩护自己冲出去,这个如果待了几十年,娃都长大了跑出去也没意义了。而且万一你生了个男娃,以后讨不到老婆咋整,你会不会帮儿子在城里买媳妇。】

    3【投毒,投毒和杀人差不多效果,会被抓起来弄死,但跑不出去。】

    4【装病啥的就不用说了,肯定不会带你去看。】

    5【挑拨几个男人让他们反目成仇,这个不知道可不可行,大家如果一起凑巧买的媳妇,一起用才划算啊。】

    6【什么自己飞出去啊,造通讯器的都不是很靠谱。】

    7【勾引精壮男,小卖铺老板带自己出去。不晓得他们会不会说是帮你逃跑,然后据为己有】

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    作为一个正宗的山区人民,我来给大家谈谈关于这个问题,我的看法,与一些建议。

    山区其实也是分很多种的,比如我所在的山区,还是平地比较多,山群少,且矮。这样的地区一般适合经济发展人民繁衍,都会发展为镇啊县啊市啊,有火车站汽车站飞机场神马的,这些地方不存在买卖媳妇儿~你们要是到这类地区玩,不用太担心,不过也要谨防有些人贩子打着带你到这类地区工作或游玩或办事的幌子,在此地中转。

    偏僻一些的山区,山路多为盘山公路,晴天也就一天几班车,遇上大雨可能遭遇山体滑坡道路毁坏,根本不通行。一般来说以村落为主,我去过这类的村。这样的村落年轻人基本都外出打工,家里面留着的都是老人或小孩,到这样的山区,你就要留意。如果村落还比较发达,有小店(这点很重要!因为有小店证明此村与外界联系还算紧密,最好店规模大一些,每天开门的那种,不是只有零星小产品,有时开门有时不开门那种~),车能直达村落,最好离站牌很近。一般这样的算富裕山村买卖媳妇情况也很少很少,逃跑可能性大。

    最最最不幸的就是落入十分贫困的山区村落。。。。。。。。。。。。

    就是属于车都无法直达的地方~~汽车下来以后还要走很远很远的山路才能到达~~那种地方若是什么也不怎么熟悉的所谓朋友同学要带你去玩,趁早开溜,因为一旦落入那样的村落,自己能逃出来的可能性为零,真的为零。

    上面有人说和村里面人拼了,杀一个够本,杀两个赚一个~~~~~第一你醒来的时候保证身上连根针都不会留给你~~第二村里面就是头发花白的老奶奶跟你动起手来的时候你都会惊奇的发现她比你力气大的多~~~

    还有人说~~烧菜的时候给他们食物下毒。。。或者专门烧一些相生相克的食物。。。。你可以放一万个心,人家根本不会让你烧饭,就好像很多人说的那样,新买回来的媳妇,都是关在暗无天日的小黑屋里面。。。。不到生出一个小孩来,不会让你有出门的自由。。。。。。。。

    这样的村落我只去过一次,那一次让我刻骨铭心。

    那是几年前的冬天,家里老人不知道为什么非要回老家,这个老家其实他也有几十年没有回去过了,还是他小时候出生的地方。然后我们就开车过去,老家早已物是人非,和老人一个年纪的熟人不是离开老家就是早已去世,年轻的也不认识老人,我们本来打算看看就走。这时候突然有个年轻的后辈跟老人说当年他的一个老朋友现在搬到临近的村落去了。老人兴致勃勃的就要去,我们也就只好陪着。

    开车开到一个村落,山路就没法开了,停在当地的汽车站,其实也就是一个停靠点,一户农家帮我们照看车~~~

    我当时就打退堂鼓,怕老人家走山路摔倒,老人家那天特别的精神,非要去,我们晚辈也就搀扶着走。走了足足1个多小时,天都黑了,还没看到影子,后来那个后生让我们在原地等着,他去叫人来接我们。最后居然来了一匹马。。。。。我们都无语了,后生带着老人上马(我们哪个都不会~~~),又是足足走了1个多小时,才到了村。

    全村基本都出动来迎接我们,说实话我们当时特别的感动,大晚上的,村长还带着一帮人站在村口等我们。还摆了几桌酒席,就在村长家院子里面,我家的老人激动极了,多喝了几杯,我们原来准备吃晚饭就走,后来想想回去还要走2个多小时,这么晚了摸黑走也不安全,也就接受了村长的好意,住在村长家,村里小孩多,最后红包都不够了,直接拿钱出来,那帮小孩一人拿到十块二十块都开心得不得了,我当时喝多了胃难受,就偷偷叫一个小孩帮我去买牛奶,给了他五十块。后来没看到那个小孩我以为小孩调皮拿了钱不办事,也就没当回事。

    结果喝高了,一觉睡到第二天快中午,然后看到那个小孩,原来这个村根本没有小卖部,村里也没有人买牛奶,这个小孩当天晚上走了2个多小时的黑山路,跑到我们停车的那个小村落,人家小卖部早就关门了,他就借住在那个村的一家亲戚家,等到早上开门,买了牛奶再走2个多小时山路给我送牛奶过来。当时我都恨不得抽自己一巴掌。

    后来我想给这孩子多包一点钱,这孩子死活都不要,他跑得也快,我和他拉扯没一会就跑得没影子了~~我就出门去追,这么一追就在村落里迷路了,因为都是高高低低的土坯房,很多家屋顶都是有茅草的痕迹,我凭感觉绕到一个院子里面,没看到小孩,正准备转身走,听到有细细索索的动机,好奇心上来了,就凑过去看。声音是从一个很破落的窗户边传过来的,我当时真是一根筋,还以为是不是那个小孩跟我玩捉迷藏,也存了开玩笑的心,准备跑过去吓他一跳。

    上面筒子有人问中国怎么有这么交通不便的村落。诶,实话跟你说,没去过之前,我也不相信,但是事实是真有,而且还很多很多,这又是后话了,继续说当时发生的事情。

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    蹑手蹑脚跑过去的时候,我“哇”的大叫一声,扑到窗户前,定睛一看,窗户灰蒙蒙的,里面好像还有细细的铁栅栏,就在我发出叫声的时候,里面的悉悉索索动静立马停止了,我当时还在傻乎乎的想,小孩不会被我吓到了吧。于是把脸凑过去看,因为外面亮,窗户里面暗,看得我很辛苦,还把手伸起来做遮挡,罩在额头上贴着玻璃看。

    一个披头散发的人猛的扑过来,吓得我往后一跳。

    我这么多年回想起来,真的后悔得要命,这一切都印证了后来发生的惨剧,但是当时的我,根本就没有把这些事情往拐卖妇女上面去想。往后跳了一步后,我看见那个披头散发的人跟我一样,楞了一下,然后死命的拿手拍,震得窗户都在响。

    就在这个时候我电话响了,家里人催我回去,说老人家酒醉也醒了,村长非要留我们再吃个中饭,这次只吃饭不喝酒。我也就老老实实说自己迷路了,不知道怎么回去,打电话过程中那个人还在死命的拍着窗户。

    我一边打电话一边退离了这个院子。

    挂掉电话,在院子口等了一小会,就看到后生带村人过来寻我,后来我才知道这村子不大,但是道路都很绕,我当时所在的位置其实离村长家不远。后生过来的时候,院子里面还能听到拍窗户的声音。我正准备开口跟后生说这个事,其实我当时挺怕里面人冲出来揍我的,因为我满脑门想的都是是不是我吓到人家了,人家拍窗户是发火的表现。

    结果后生拉着我的手就走,和他一起的村人当中有个高高壮壮的男人,直径就走进院子里面,说了几句很响的话,因为是方言,我没听懂,窗户里面立马就没了动静。

    我这么多年回想起来,真的后悔得要命,这一切都印证了后来发生的惨剧,但是当时的我,根本就没有把这些事情往拐卖妇女上面去想。往后跳了一步后,我看见那个披头散发的人跟我一样,楞了一下,然后死命的拿手拍,震得窗户都在响。

    就在这个时候我电话响了,家里人催我回去,说老人家酒醉也醒了,村长非要留我们再吃个中饭,这次只吃饭不喝酒。我也就老老实实说自己迷路了,不知道怎么回去,打电话过程中那个人还在死命的拍着窗户。

    我一边打电话一边退离了这个院子。

    挂掉电话,在院子口等了一小会,就看到后生带村人过来寻我,后来我才知道这村子不大,但是道路都很绕,我当时所在的位置其实离村长家不远。后生过来的时候,院子里面还能听到拍窗户的声音。我正准备开口跟后生说这个事,其实我当时挺怕里面人冲出来揍我的,因为我满脑门想的都是是不是我吓到人家了,人家拍窗户是发火的表现。

    结果后生拉着我的手就走,和他一起的村人当中有个高高壮壮的男人,直径就走进院子里面,说了几句很响的话,因为是方言,我没听懂,窗户里面立马就没了动静。

    我真不是大喘气,还在上班,刚老板找有点事,不好意思啊。

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    我就这么傻忽忽的跟着后生走,快到村长家的时候,后生突然没头没脑的跟我说了一句“刚是XX家的傻媳妇,神经病的,吓到你了真不好意思。”

    还没来得及接话呢,村长就迎上来了,昨晚太晚了没看清,白天一看,其实村长家特挺寒酸的。院子里面摆的桌椅很多都不是配套的,板凳有的还缺了半片儿,不过热热闹闹的人很多,很多妇女孩子都在忙活,估计是把全村的女人都发动过来烧饭啊打杂了。

    家里的老人悄悄过来让我走的时候多压点钱,据说人家村为了迎接我们,还杀了猪。顺便说个插曲,原来在有些地方,过年烧一条鱼,从三十放到十五,都不吃的,摆在桌上摆个台面。昨晚我们傻了吧唧几个人伸筷子吃掉了,今天一大早村长就派人去很远的地方买鱼去了。

    我这人,啥事基本都不放心上。一吃饭的时候,就把那个所谓“XX家的傻媳妇”忘一边去了,不知道你们见没见过农村的那种大席面,很多桌的那种,一村人一起吃,女人基本不上桌,上桌也是来端菜的,弄得我家的女眷坐在桌上很是气愤,又不好意思说。

    虽然这个处处简陋,菜倒是比昨晚还多,眼花缭乱的往上端,昨晚光顾着帮老人家挡酒,没怎么吃,胃里还是有些难受,我就死命低头扒饭菜吃,这时候有个比较年轻的女人端菜上来,直接往我怀里送,我虽然诧异也立马腾出手来接那一大碗的菜(山区很多时候用大海碗装菜),一拿到菜,我就感觉菜碗底下有什么东西,两人在交换的时候,那女人用眼睛直勾勾的盯着我,这么多年我都忘不了那双眼睛,以至于都忘了她的长相,那是一双怎样的眼睛,又像是绝望,又像是痛苦。

    我是和村长一桌的,看到这女人把菜往我怀里送,村长大着嗓门说了句,具体什么记不清了,好像是骂她怎么不长眼睛,那么大个桌子看不见。我家里的女眷们逮着个机会噼里啪啦的帮这女人说,我晕乎乎的把菜碗放在桌上,下意识把那个硬硬的东西藏在了手心里。

    那个女人没在桌面上呆太久,村长一骂她,就有个年纪比较大的妇女嘴里念叨着土话把她拉走了,后来的宴席上再也没见到她。

    手里里面的东西硬棒棒的,我当时身上都急出汗了,总觉得桌上很多人都在盯着我,一时半会想不出什么点子转移,潜意识里我知道这个绝对不能当大家面打开来看。

    过了没一会儿,我就借口上厕所,也没人跟我一起。我一个人三步并两步走跑到厕所,农村的厕所不分男女,就一个大坑,门口半扇木门,我敲敲没人说话,就推开进去。一进去我就立刻把手心摊开,一张折叠成细棍大的白纸条。我把纸条摸平,上面就两个铅笔字“救我”

    我当时脑子里面“嗡”的一下,瞬间想起来刚才那个“XX家的傻媳妇”,再想起那个女人的眼神。

    不好意思要说脏话了,我当时情不自禁就说出来了“妈的这不会是拐卖人口吧!”

    我当时第一反应就是拿手机出来打110,手机拿出来以后我又想,不行,看电视上警察来救人,村民肯定要阻止,我老头还在这里,万一他们发火把我们扣下来当人质怎么办!我们一行里面还有几个女的呢!

    人果然是自私的产物,我知道看到这里你们肯定要骂我,但是我当时真的是这么想,这个鬼地方太偏僻,太远,警察过来最快最快还要几个小时,这段时间万一我暴露了,我老头这一把年纪了,被我连累出来什么事情怎么得了。我蹲在那个臭气冲天的茅房里,想了又想,想了又想。

    最后决定先不报警,不动声色起,先打听到点具体消息,等一离开这个地方,就报警。因为到现在为止,只有这么一个纸条,连姓名,联系方式都没有。那个被囚禁的女人,我也不记得关在哪里了。诶,总之现在手上只剩下这两个字“救命”

    决定以后我把纸条叠好,藏在钱包暗层里面。重新回到酒局。

    事实证明我还好没有立刻报警,因为刚回酒局没多久,村长就给我介绍了一个让我很震惊的人。据村长说,因为我们昨晚也是临时决定来他们村,很多人都没来得及赶过来(其实后来我恨纳闷,我家老头面子这么大?这么隆重做什么),今天很多原来这个村子里面出去的老人家和后辈都过来了,带我们认识认识。

    说认识,其实也就是一桌一桌敬酒罢了,就知道逃不过喝酒。因为心里存了心思,恨不得立刻就走,就算看人,我也在留意给我纸条的那个女人,可惜再也没有见过她。

    走到靠门的一桌,村长给我介绍说,这个面前的中年人,就是这个行政村落群负责的派出所二把手。

    我到现在还搞不清这些村啊行政组啊镇啊之类的事宜,但是当时村长那番介绍的话,让我很清楚,面前这一位,就意味着公家代表了,我心里那个后怕,要是真报警了,估计真没法活着离开这个村。110肯定是转接最近的警力,这警力还不是他负责么,看他们这么熟悉的样子,会为了被拐卖的妇女翻脸?!真黑!

    于是一离开这个村子就打110的想法又被我推翻了,我当时满脑子都是各种念头。为什么我一开始就跟你们说,要是村子离汽车站或汽车站停靠点近就好了,现在这个鬼地方,盘山的破路,要是没人带,我们根本出不去!

    然后我又转念一想,这帮老古董思维定势,说不定年轻人好说话,于是我找到最早带我们来的年轻后生,开始跟他套近乎。问他在哪里上班,做什么,可想好到大城市发展。

    这个年轻后生一听到大城市,眼睛都发光,他跟我说,现在年轻人都不愿意呆在深山沟里,都想出去闯闯。但是文凭低,在外面基本都是做苦力(他们的学校离这里很远,条件又差),最重要的是,家里面要是不留男子汉,很容易被人欺负。说实话听到这个观点,我真的觉得很搞笑。但是听他细细说来,我又觉得很沉重。

    山上的耕地非常的贫乏,开垦耕地不是那么简单的,一不小心还会造成山体滑坡。所以可以说寸土寸金,家里没有男性劳动力,就很容易被临近的村民吞噬,今天多种你家一点,明天多种你家一点,一年半载就成人家的地了。而且虽然说靠山吃山,但是这些都是重体力活,比如说板栗树,每年打板栗都要死人,不知道你们见过板栗长什么样子没?外壳全是刺,还有青壮年上树打板栗,下面人躲闪不及刺瞎了眼睛的。你家要是没有男人,别人就会说闲话,放着浪费还不如人家帮你们照看。

    我问他家有几个男人,他说兄弟三个,我趁机劝他出来,其实我内心的想法是从他嘴里套话。因为他肯定知道村里现在究竟有多少被拐卖的妇女。我跟他说,你要是愿意,这次跟我们一起回去,我帮你找工作,不需要做苦力,你可以当保安,一边做一边读夜校,文凭拿到了再做技术含量高的工作。后生也被我说动了。

    我当时很天真的认为,带后生一起走,路上再套话,离开他们势力范围再呼救,应该来得及。

    我也很想说,很想说我都是编着故事吓唬你们的。

    我也很想说,我英明神武的救出了所有的女孩们。

    但是我没有做到,我不是超人,我很自私,我当时想到的,是先保全我身边的老人和女眷。我把整件事情想的很简单,可以说很傻很天真。和村长辞别后,我带着后生,家人离开了那个至今还会让我牵挂的村子。

    一拿到车,我不顾老人还要逗留几日的要求。直接带着所有人直奔县城,家里人觉得欠着全村的情分,对于我一直带着后生的举动也没有异议。还一起商量帮这小伙子介绍到谁家工作比较好。

    到县城那天,我借口带小伙子出去买烟抽,带他到一个安静地,把钱包里面的纸条抽出来给他看。我说,你别骗我,你们村里是不是有姑娘是买来的。

    小伙子笑笑,有啊,好多人都买的,你也看到了,我们村那么穷,不买,谁愿意嫁?

    原来我以为我摊牌的那天我会很义正言辞,很气愤。但是面对小伙子那种再平淡不过的脸,我一点底气都没有。

    那天你跟我说的XX家的傻媳妇,是不是也是拐卖过来的?

    是啊,我没骗你,她真的是傻的,买的时候不知道,X嫂(经常带女孩子过来卖的人贩子名字)说从人家那里拿过来就是傻乎乎的,不知道是药多了还是打傻了的,但是能生,傻子便宜的多,8千块。

    你知不知道买女人是犯法的?

    知道啊,但那也是没办法。

    小伙子一脸的木然,还有那么一丝丝你能把我怎么样的味道。

    看到上面有筒子说“为什么驴友的帖子都是山村粉贫穷粉善良,还萌生带小铅笔小作业本的念头”,我前面也提到了,还记得那个因为我一句话来回跑4小时山路就为了给我带盒牛奶的孩子么?不能说山村人民不善良,不质朴。他们也有善良,质朴的一面,但是由于种种原因,在很多村民的道德伦理世界里面,买卖妇女,居然是司空见惯的事情。

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    当我跟小伙子说,我要报警的时候。连我自己都不相信我这句话的胁迫力。

    小伙子跟我说,警察知道这些事情,一方面很多警察自己都是从小村子里面出来的,方圆十里都是亲戚,你把人家媳妇抓走了就是断人家的香火,拉不下这个脸。另一方面,真要有别的省的警察来救人,要么打游击,把媳妇交给X婶转移到别的村,再换一个警察不知道的人当媳妇。要么全村都出动,在这方面,大家是很团结的,因为今天你不帮别人保护媳妇,明天你自己媳妇跑了你就什么都没有了。在村里,买一个媳妇少说几千多则上万,基本就是一个家庭所有的积蓄,一辈子也就买得起一个。

    小伙子跟我说,我现在就是报警,警察去村里,根本找不到人。

    我问小伙子,你就没有姐妹吗?如果你的姐妹被人贩子卖走了,被折磨,你不难受吗?

    小伙子看着我的眼睛说:我姐姐给我哥哥换亲去了。

    原来,这样贫困的山村,是不会养闲人的,女孩子长大了,就会为了兄弟们的亲事去换亲,去其他贫困的山村。

    不好意思刚吃饭去了,诶,怎么说呢,女孩子一个人出行的时候一定要注意注意再注意。不要和陌生人说话不要吃陌生人递过来的东西不要好奇跟着陌生人走这些都不要当老生常谈不在意,很多被拐卖的女孩都有着高学历,这些老常识她们肯定知道,但是骗子总是花招百出蒙蔽了她们的双眼。

    本来我想把这段记忆深深地藏起来,但是看到很多人把被拐卖到山区当冷笑话来说,觉得很沉重。你们所认为的,杀人下毒食物上做手脚。真的很不现实,通过那个小伙子我才知道,X嫂不过是个中转人,人贩子也分几道手的,她们常在山区走动的基本就是二道贩三道贩,从上家那里买人过来,在他们口中,大活人就像货物一样。也有成本,也有损失,也有风险。拐卖小孩风险最低,因为小孩比大人好控制,但是除了自己家不能生育的,一般村民不愿意买别人家儿子过来养活,都希望买媳妇回来生养。

    有没有人逃脱的?有。

    这个逃脱几率与人贩子带着女孩靠近村落的距离成反比。距离越远,逃脱几率就越高,真进了村子,就很难翻天。

    很多时候人贩子就靠骗,因为这中间路途很远,完全靠药,就会造成XX家傻媳妇一样的下场,很有可能药死或药傻。小伙子说,X嫂并不富裕,她丈夫很早就死了,再嫁的丈夫在外地放打工时砸伤成了残废,一家老小靠X嫂一个人养活,一开始她出去打工,后来往各个村带小孩,慢慢的开始带女孩子。她也要本钱向上家买人,自己一个人出去拐风险太大,就是因为这样价格也是不定的。手上“货源”多的时候,X嫂价格就放得很低,够本能多赚一点就行。

    谈到最后,我觉得已经没有办法伪装下去,小伙子也明白了,他问我,是不是没有打算帮他找工作?

    我说不是,我可以帮你在城里找工作,只要你跟我走,但是你要帮我。我要知道你们村里女孩子的名字,或你帮我问到她家人的电话。我不报警,我直接找她们家人就好。

    小伙子沉默了很久,跟我说了个故事。

    小伙子说,村里买来的媳妇,一清醒了哭闹是免不了的。

    有闹得厉害的,把脑袋往墙上撞,就要拿布条捆在床上,饿上几顿才能老实。

    也有闹得不厉害的,哭上几顿,想着法子跑。

    村里老人说了,等有了孩子就好了。

    有一年,后面村子一家人买了一个媳妇,可厉害了,大半夜跑掉了。几个村子帮忙找都没找到,不知道是躲在山上等天明逃走了还是大半夜掉到山底摔死了,反正怎么都找不到。

    那家的老妈妈哭了好几天,因为家里所有的钱都拿出来买这个媳妇了,最后想不开上吊死了。

    消息传开以后大家都紧张了好一阵,没过多久,X嫂又带了女孩过来,看这家人实在是可怜,真的没有钱了。就跟他家人说,上个女孩也是我卖给你的,这个女孩就当我发善心给你。但是生出来的小孩,只要是女孩我都要,我也不要多,就要两个。

    这家人开心的不得了,千谢万谢送走了X嫂。

    这个女孩就求这家人,说你们要是缺钱,我家有钱,我家有很多钱,你要多少钱我家都给你。我不报警,我给你们一个号码,你们帮我打,我家里绝对不报警,还会送钱给你们,再给你买几个老婆都够了。

    这家人一开始不同意,后来这女孩就绝食,硬躺在床上最后就剩一口气了。

    要是这个女孩死了,这家人不仅没有老婆,还要欠X嫂一屁股债,于是慌了,打电话给女孩家人。

    女孩家人和女孩通电话以后,从很远的外地赶过来,真如电话所说没有报警,带了很多钱。最后把装满一个大包的现金先丢到村口,几十号村民再抬着担架把女孩送出来。

    女孩家人带着女孩就走了,再也没有出现过。

    这家人拿着钱,去找X嫂,想说我现在有钱了,买得起媳妇了。没想到X嫂发了很大的火,说这家人坏了规矩。不仅不会再卖这家人媳妇。整村都不会卖了,这家人慌了。去找村长,最后是村子出面和X嫂谈,把大部分钱都给了X嫂,X嫂才开口,说帮忙介绍一个做这个生意的人,这个村子她是不会再来了。

    我明白小伙子讲这个故事给我听的用意。

    他不可能帮我,绝对不可能。

    这个潜规则是有多深,就好像很多筒子说的,是真的管不了吗?

    我相信不是的,前段时间微博解救被拐儿童。不是救了不少小孩吗?普通老百姓的力量都可以拯救,为什么官方的力量不行?这些问题我不想,真的不想去想。

    这个事情越来越向着我不能控制的方向去扭转。如果小伙子不愿意帮我,我肯定也不愿意帮他,我不想这样的人,在我的帮助下,挣钱,拿我帮忙得来的钱,去买别人家的女儿做媳妇。

    接下来我和小伙子又颠来倒去的说了很多话,具体扯到什么方面,我也记不清了。总之,最后,我们就在那里分道扬镳。

    我不知道他回去会和村民说什么,但我记得,我求他,不要把“救命”那个纸条的事情说出来。

    回去以后,我把这件事情原原本本的告诉了家人。老头子一口气抽了半根多烟,一句话也说不出来。

    接下来我们以最快的速度回到了家,我知道我表现得很胆小,但我总觉得,在那个县城,也不安全。到家以后,我找了在派出所上班的朋友,问他这个事情可能帮上忙。

    他一张嘴就问我,那个女孩的名字,家人联系方式。

    我,什么都说不出来。我手里只有一张小纸条,只有两个字。那些天的夜里,我总是睡不着,那双眼睛一直在我面前,我知道我对不起她,还有那个被囚禁的女人。但是我没有办法。我能做的,只有把村的名字报给朋友,他说他也只能尽人事,尽人事,剩下的要听天命吗?

    刚辛辛苦苦打的一段没了啊。思维又开始混乱。

    那天接下来我和小伙子还说了很多东西,具体的,也记不清了。然后我们在那里分道扬镳,唯一记得的,是我求他不要把纸条的事情说出去。

    回去我把这件事情告诉了家人。老头子听完,一口气抽了大半根烟,一句话也没有说。

    接下来我们马不停蹄的往回赶,我知道我自私我胆小,但是我当时真的觉得那个县城也不安全。记得很早以前看一个报道,一个记者到下面的学校暗访高考作弊,回县城被人逮到,差点没被打死。是,我知道那个女孩,还有那个所谓的XX家的傻媳妇,都在抱着一线希望。但是当时我真的不愿意把希望浪费在那里的警方身上。

    又看到我刚发的一段话了,天涯又开始抽了。

    手打的比较慢,希望大家谅解。

    就在反复刷新的时候,往前翻看回复。有筒子让我公布X嫂的名字,小伙子就跟我说了一个字“张”,还不知道是“章”还是“张”,到现在那个纸条还一直存放在我的钱包里面。

    那是我手头仅存的证据。

    我没有女孩的姓名,我甚至连她们的长相都模糊了,第一个被囚禁的女孩,我根本都没有看到脸。平时看美剧,看CSI,人家通过指纹就能定罪。但是现实生活中,真的什么都做不了。

    后来请我的朋友吃饭,打听后续的事情。朋友告诉我,距离这么远,没有确凿的证据,他们不可能出警。只能通过内部关系帮我问我,那个村子那几年陆陆续续新增的女性人口少说也有4~5个,我见到的那两个应该就是其中之一二。如果说能搞到女孩的姓名,在全国系统里面查,最好是她家人联系方式,家人过来,事情闹大点,最好媒体都出动,就好办。但这里面的复杂程度不是我能想象的,如果这个女孩是独生子女,父母疼爱还好说,如果她就是被家人卖的呢?如果她生了孩子舍不得孩子呢?这些情况在救援中都发生过,千辛万苦把女孩救出来。结果没过几年,她挂念村里的孩子又回去的。

    转帖者插播一个大快人心的回帖:

    ————-

    作者:我爱牛奶的味道

    我记得以前看过一个很滑稽的关于贩卖人口的真实事件!说是一个少女被一个人贩子拐卖到一个地方,还没出手,结果被那个被拐的少女知道了逃了出来!那个被拐少女越想越气,居然反过来将人贩子给卖了!结果这事上了派出所,民警说人贩子虽然罪有应得,但是被拐少女的行为也是法律不允许的。

    =====================

    怎么把人贩子给卖了,这个少女是个强人,求事情经过

    是不是跟那村的人说免费给他们找个老婆什么的,让村里的人来抓这个人贩子?

    求经过求经过求经过阿。。。

    一未满18周岁高中毕业女生拐卖了要拐卖她的人贩子,一审被判3年,二审判免于处罚。这个小女生叫刘慧,刚高中毕业,还未满18周岁,她去城里玩,准备回家,在车站被小偷把钱包偷走了,她发现钱包没了,就喊:我的钱包丢了,谁把我的钱包偷走了。这时有一个衣着华丽,三十多岁的漂亮女人走到她身边,对她说:妹子,你钱包丢了,你要去哪啊?刘慧就说自己要回家,说了家在的地方,说没钱买车票了。

    这女人说,真巧啊,我也是那里人,咱们是老乡,我给你买车票吧。刘慧说,谢谢大姐啊,你真好啊,我回家就把钱还你。那女人就说她叫刘梅,帮刘慧买了车票,跟她一起坐车回家。刘梅说她在城里老公家开的公司里上班。到了县城,下了车,刘梅说舅舅家在这让刘慧陪她去一趟再回家,刘慧想自己还要再坐汽车,然后再走一段山路才能到家,人家给自己掏钱买了车票,再说自己现在也没钱买汽车票啊,就同意跟刘梅去了。到了刘梅舅舅家,院子房子挺不错,刘梅舅舅把她们接进去了,刘梅舅妈却出去了。他们在屋子里说会话,舅妈回来了,还带回来一抽吧干瘦脏夕夕的男人,那男人一进屋就盯着刘慧看,一会,刘梅就对刘慧说,妹子,我跟舅舅说点事,你先到那屋去休息一下。然后就把刘慧带到另一个房间里,让她在床上休息。刘慧自己在房间里,感觉不对劲,那个脏夕夕男人怎么一直盯着自己看,哎呀,不会是遇到人贩子要把我拐卖了吧。

    她一推门,被从外面锁上了。她想这可怎么办,看到房间连着储藏室,就到储藏室,搬了凳子站上面从储藏室的窗户缝隙正好看到那个房间。她看到对面房间里,刘梅说,水灵灵多好的啊,那个脏夕夕的男人问刘梅多少钱,讨价还价后定4000块。刘梅说大白天不好直接带走,等天黑给他送去。男人走了。刘慧躺在床上装睡觉,刘梅进来了,说要带她出去串门。刘慧趁机跟刘梅讲,自已有三个好姐妹,也都没考上学,而且四人曾讲好,有福同享,所以她想让那三人跟她一起去工作。刘梅想,自己又能多赚三个人的钱,是笔好生意,就同意了刘慧,带她离开了这里并坐车跟她去了她家所在的镇上。

    到了刘慧家在的地方,刘梅住进一家招待所,让刘慧去找她同学,刘慧离开招待所,心想,自己可算自由了,她想去报案,可是一想自己也没证据,要是刘梅就不承认也没办法啊,可是就这样也不甘心,想报复一下人贩子。这时她看见路边有一个一只眼的男人在外面拢了一堆火正烤火。她就跟那个男人搭话,说:大叔,你怎么不把柴火报屋里去烤啊,那男人说,抱进去多麻烦啊(看这懒的)。刘慧说,大叔看你挺悠闲的,你孩子一定挺孝顺你吧。一只眼说,我哪有孩子,老婆还没有呢,看我长这样,谁跟我呀。刘慧压低声音说有钱还娶不到老婆吗,可以买呀。一只眼说,上哪买啊,刘慧说我认识一个三十多岁的女人长的很漂亮,你愿意就介绍给你认识。一只眼说那太好了,行,你要多少钱啊,刘慧说,给我个路费当介绍费就行了,五六 百块钱就行,可是她要是看到你不愿意怎么办呢?一只眼说,你把她领到我这来剩下的就不用你管了

    刘慧回到招待所见到刘梅对她讲自己事先想好了的瞎话:大姐,我跟我同学说了,她们都 可高兴了,很愿意跟我一起去你那里,可是她们父母不太同意,非要让你去一趟,你去见 见他们跟他们讲讲吧。刘慧就把刘梅带到一只眼那里,说大叔来客人了,招待一下吧,一只眼出来把她们接进去了,刘慧对刘梅说,大姐,你先坐一下,我把同学和她们父母全找来。刘慧出来了,一只眼跟她出来给了她五百块钱,刘慧就回家了。回到家,刘慧见到父母,就哭了,把自己今天的遭遇讲给父母听,父母对刘慧说,咱们得去报案。于是就去了派出所报案,民警听完刘慧讲的经过,对她说,谢谢你来给我们报案,但是你卖了她,我们也要拘留你。pol.ice带着刘慧找到一只眼家,可是只有一只眼自己在家里,刘梅并不在那里了。原来一只眼也是个人贩子,他把刘梅**了然后卖给了同村的一个光棍李大拐(哈哈,人贩子遇到人贩子!)。

    pol.ice后来找到了刘梅她们。

    检察院对这系列人犯提出起公诉,刘梅专门从事拐卖妇女儿童,已经拐卖五六个了,被判无期徒刑;“舅舅”、“舅妈”以拐卖妇女儿童罪被判十年有期徒刑;独眼龙以**罪、拐卖妇女儿童罪被判18年;李大拐收留被拐妇女,被判两年。刘慧因拐卖妇女罪也被判了三年,其父母不明白,找到法院。一位法官解释说,拐卖妇女儿童,最低也要判五年 ,判了三年,已经是从轻了。刘慧父母不服,找了律师,提起上诉。开庭时,律师列出三条,一是刘慧犯罪时不满十八周年,犯罪的第二天才是她十八岁生日,应该以教育为主, 惩罚为铺;二是她主观恶意性不大,只是为了报复,不是谋利;三是有重大立功表现,帮 助公共安全专家抓住四个人贩子。市中级人民法院经过审理,决定对刘慧批评教育,不再判刑。

    —————

    我知道这个帖子发出来,肯定会遭来很多的唾骂声。

    一开始我就说过,我知道,我恨自私,我很懦弱。

    我也知道,如果关在村子里面的,是我的女儿,我的妻子,或我的母亲,就是拼了命,我也要重新回去救她们,不管付出怎样的代价,沦落到变卖家产也在所不惜。

    我也知道我错过了最佳的营救时机,如果一开始看到被囚禁的女人,我多一个心眼,不是急着接电话傻不唧唧的往外走,而是过去问问她,哪怕多说一句话,引起我的警惕,是不是就能救到她。最起码能问到她家人的联系方式。

    我也知道我最后放走小伙子的行为很蠢,但是你们知道么?在那年的那个时候,我真的没有反应这么多。我从来都以为,拐卖妇女儿童,只是电视上的事情,虽然我家也算是山地地区,我从来就没有接触过那么贫困的地方。我从来就没有往那些方面去想,等我一切都反应过来的时候,我已经蹲在茅房,捏着那张求救纸条,满脑子乱糟糟的念头。

    你们可以骂我自私,我一直到回到自己家,才觉得松了一口气,我怕老头子出事,我怕带过去的女眷出事,你们也可以骂我蠢,就这样和小伙子一拍两散,我至今无法明白我当时的心情是怎样的,愤怒?觉得他其实和他的村民一样无可救药?麻木?觉得自己什么都做不了?内疚?觉得自己一开始就大错特错了?

    和我的朋友沟通过以后,我除了等待,什么都做不了。那些年的网络远没有现在发达,不像现在,也许手机咔嚓拍一张照片,传上网。对了,前面还有朋友问我为什么那个村子连小卖部都没有为什么能接电话。这个我真不清楚,那一年我用的还是诺基亚,连摄像头都没有的准砖头机。前段时间看微博打拐,还有专家站着说话不腰疼说这样不好,但我觉得,能救一个,是一个。

    后来我跟我老头子说,能不能让他帮忙想想办法,好歹也是长辈,村子卖你个面子也说不定。我也不求能救多少,我就想知道那两个女人的下落,我也怕那个后生回去多嘴,害她们日子难过。

    老头子还是抽烟不说话,再后来某一天他喝多了,跟我们几个说,他奶奶也就是我们的祖奶奶当年就是自己的丈夫死了,被小叔子卖给我们家的。只不过祖奶奶在我们家生了孩子过得也好了,回去还要被小叔子们卖,不如就这么过活了。

    问题是我祖奶奶那是哪一年的事情?那是旧社会好吧!现在都什么时候了!我憋屈,但我知道老头子摆明不会出这个头。

    发这个帖子,我也没指望是为了自己良心安而发。一开始纯粹是觉得现在怎么流行说道被拐卖进大山里面怎么逃出来的帖子。豆瓣啊天涯啊猫扑啊全是转载帖,网友一个回复的比一个冷幽默,觉得心里堵得慌。

    越发,心里就越沉重。

    往事也就一个劲的往眼前浮,再后来,朋友跟我说,不知道是我运气好,还是运气不好。赶上中央那年有个什么政策,下面要抓业绩,几个地方不是打黑就是打拐,他想到我托付他的事情,也就有事没事透点风声。

    后来那个村子也波及到,因为我不知道那个女人的名字,所以解救出来的2个女人里面不确定可有我念念不忘的那个。朋友也说了,其实解决2个也是当地对上面的一定程度妥协,2个当中,1个是傻的(应该是我见过的那个),没办法遣送,另一个联系过家人过来领了。但是资料是保密的,他本来想有心帮我看看照片,长什么样子,都没看成。

    那个张嫂,还是章嫂,根本没抓到。

    我估计,他们也没有用心去抓。或者呢,等到下次大行动,做战利品。

    这些年,这些事,看得多了。

    但是朋友也暗示我,我们家人,那个村子,以后还是不要去了。大家都不是傻子,我们前脚走,没多长时间,就要打拐。不会这么巧。

    关于那个村子,我再也没有去过,老头子和我们全家人,都没有再提过这件事情。但是那个纸条,我现在都留着。你们要继续盖砖,觉得我没有用也好,整个事件,到这里,真的就是没有结局了。那个小伙子,也就再也没有消息,我常常心里安慰自己,就是这么巧,就是那2个女人被救了,但是又想起小伙子说,X嫂会“换货”,又不得安生。

    冷不丁的,我还会想,那个X嫂,是不是还在祸害别人,但是我只能做到这一步。我也不求骂我的人换位思考,看看你们敢不敢把这个地点公布出来,迎接接下来的结果。我只是希望能看到这个帖子的人,尤其是女孩子,不要再把拐卖妇女这个词看得很远很远,当年,我也以为这个词离我很远很远。

    剩下的,就没有必要说了吧,看得懂的人,自然会看得懂。我也希望我能像电影里面那样,单枪匹马冲过去救人。你们以为我当年没有试图找过其他办法么?还是上面那位筒子了解,媒体不是你们想想中那么热爱帮助弱者,打个简单的比方,全中国每天那么多地方被强拆,哪个媒体站出来说过一句话?街头那么多小乞丐,媒体眼睛都是瞎的?到这里还看不懂我说什么的人,我觉得也没有必要,再说什么,说什么都会被你们觉得是借口。但社会,就是这样,等你们离开电脑,离开网络,面对现实,它正如我现在敲打出来的一样实际,冷酷,充满规则,一言难尽。

    我只希望,在这么多的点击里面,有那么一个女孩,因为这个帖子,增加一丝警觉,面对陌生人的“好意邀请”,说“不”。

    记住这些名字,汕头市潮阳区贵屿镇,揭阳市普宁南径镇,汕头市潮阳区谷饶镇,汕头市潮南区峡山镇……这些都属于潮汕地区,那里民风彪悍,重情轻法,自家村民极为团结,普通外人和外来车辆根本不可能让你随便进去的!

    ——————–

    转帖者再转一个有用的回帖,大伙儿注意这个马甲所说的地址啊~~JM们没事不要去那里。

    ——————-

    作者:小GAY的马甲

    楼主你真是没用到极点,到了这个时候你还不肯把那地方名字说出来?

    那里是无底炼狱!!你到底在怕什么??怕丢了你家乡的脸面吗??

    一个畜生才会去的炼狱的地方,是不配称作人的家乡的!

    有一个地方在公安系统里面非常著名,因为涉及贩卖人口!

    奉劝所有的女性男性不管任何年龄都不要随便靠近那个地方,尤其是儿童!

    那个地方连武警特警都不怕,家家户户都私藏武器,是恶名昭彰的人口贩卖点,

    那个地方代代出人贩子,家家有买卖人口历史,甚至强抢妇女儿童的记录都有!

    当你看到那些所谓富丽堂皇的祠堂,实质就是一座外表披着传统里面却是用无数无辜女人的白骨堆积起来的吃人魔洞!

    记住这些名字,汕头市潮阳区贵屿镇,揭阳市普宁南径镇,汕头市潮阳区谷饶镇,汕头市潮南区峡山镇……这些都属于潮汕地区,那里民风彪悍,重情轻法,自家村民极为团结,普通外人和外来车辆根本不可能让你随便进去的!

    我是冒着生命危险披上马甲来说出这个真相的,那个地区的人极重面子,容不得外人讲半句不满,而且那里警匪难分,要说真相很难很难的。如果不是因为我一个好友的亲人小孩被拐,历经千辛万苦始终得救,我根本无法相信我原来还生活在21世纪!!我那位好友为了此事几度入院,我一直在旁边鼓励她,甚至想办法替她周转资金(她家需要变卖车子和房子才能凑到赎金),直到现在她的亲人和小孩子还需要定期看心理医生,各位试想一下,这是幸运地被救出来的人都要遭受到这么大的精神折磨,更何况那些还在绝望深渊里头苦苦挣扎的人们!!

    ————–

    发贴到现在,心情一直无法平静。很多事情,以为过去了,一提起来,才知道,它们都在那里,就像那双眼睛,一直都在。很认真的一条条看完大家的评论,能引起这么多评论,这么多感慨,是我没有想到的。那位揭示某些贩卖人口重灾区地址的筒子,我很佩服你。我做不到,不管有人怎么骂,写手也好,帮凶也好,我为了现在的家庭,没有办法公布。毕竟很多事情,不是嘴上逞强就能解决的,也感谢很多网友的支持与理解。这个社会,就是这样,当我们有难需要别人见义勇为时,我们唾骂那些懦弱的人,但当我们看到别人引入绝境时,又担惊受怕自己会不会引来痛苦

    我昨天就开始追天涯那帖,那楼主怎么都不愿意说山区是哪里,这种不作为,也很让人寒心,对他没什么影响的,却对被拐卖妇女很重要的事,他却选择不做。没人要他回头去救人什么的,只要求说出地址,他都不肯。

    他家现在虽然不住那边,但是到底是那里出来的人啊,哎。

    他给大家提了醒,的确很好,但是为什么就不能在不影响他任何利益的情况下,把好人做到底呢,举手之劳而已

    • 2011-03-03 21:58:04 许多多 (我是熊熊的脑残粉!哈哈)

      唉~~以前我们大学门口卖米线的阿姨是被骗来的。因为她做的米线很辣很好吃,我就跟她聊天,她说她说被拐来的,她是四川的,说当年骗她的人说我们这儿,树上都结鸡蛋,她家那里太苦了,就来了,嫁的老公比她大20岁,虽然是农村,也清贫,但是好歹能吃上肉,就没走了……这么多年也没回四川过~~那是我第一次直面被拐妇女,很震惊~~

    • 2011-03-03 23:30:17 咕噜曈be fine (抓狂挠头的老湿)

      上面说到的地址是我们这周边的.我没去过,是农村,但不是山区,都是小镇.这些地方听说确实民风挺彪悍的.也出很多名人.黄x裕马x滕就是潮阳人.那些个地方重男轻女很严重,可能是有买孩子的现象,但潮汕地区的人特别是农村挺不接受外地人当媳妇的.所以这些地区应该不会有拐卖妇女的.

      另外,潮汕话张和章发音差远了.

      鄙视那个原楼主,既然想帮那些被卖妇女就应该把那个村子所在地说出来!  我觉得应该是北方特别是西北的山区,越穷的地方才越娶不到老婆.

    • 2011-03-03 23:43:19 特困户啊小裤衩 (你看起来好像很好咬)

      大晚上的看到这帖子真是寒心的很啊。太可怕了。我记得我有初中同学家就住这样的山里,坐了车还要坐摩的然后坐小船,之后走俩小时才能到,也不知道现在通了公路没有

    • 2011-03-04 00:13:28 .whisper. (拥有或者失去,都只是习惯而已。)

      那个说西北地区的确实是不靠谱啊,其实有些南方比较封闭的小山村是很普遍的现象…我今年过年回老家去,就知道村里有家的媳妇是买来的…

    • 2011-03-04 00:59:16 恶魔的角_666

      以后晚上再不乱去夜店喝酒了,再不跟不认识的说话了。。。

      警察是窝囊废原来是真的!!!

      社会好黑暗。

      好心寒。

      原lz,太自私了。

    • 2011-03-04 01:25:15 鹿天公园花围墙 (中央五篮球解说员去死去死!!!)

      从张章不分基本判定不是广东,但是潮汕地区民风BH大概是出了名的,有些地方真的有军火毒品,而且警察不敢管…

      想想真的很无力,特别是换位到警察的角度更加无奈…但是你要说人不好…有好多平民百姓还是特别好的…

    • 2011-03-04 03:54:32 阿咬

      去看了原帖………………

      大家自己小心

    • 2011-03-04 10:48:43 茶小茶 (我是刀疤姐)

      我以为我胆儿挺大的,我再也不单独一个人出去了。。。太可怕了

    • 2011-03-04 11:01:37 心狠手不辣

      2011-03-04 10:39:10 罗,林宝寺之王 (死气空间,林宝寺王) 2011-03-04 09:25:01 Daria (万事都互相效力叫爱神的人得益处) 这家人一开始不同意,后来这女孩就绝食,硬躺在床上最后就剩一口气了。

      =======================================================

      我只记住了这个办法……

      这个真是豁了命的下下策…

      ====================

      转帖的家伙来了,我也只记住这个方法。

      我没有把回帖都转过来,反正原帖里挺多爆料自己小时候差点被拐或者周围有被拐的。我小时候也听说过许多类似的,最轰动的是有个十来岁的小男孩被拐后逃跑,扒火车辗转扒了半个月回家的。回来都瘦的不成样子了,跟他一起被拐的另一个男孩从此渺无音讯。

    • 2011-03-04 12:59:40 咕噜曈be fine (抓狂挠头的老湿)

      说起来,我小时候貌似也差点被人拐了,不过那会我上四年级,但长得高,看起来像16岁,有个老头过来问我下课了啊,聊了几句,说我们握个手,我傻乎乎的就握了。然后老头就说再见。。

      我回家还很兴奋和老娘说起这个怪事,老娘说你差点被人卖了还不知道,我很惊奇我都这么大了卖去干吗,我娘说当然是当老婆啊,不过估计握手的时候一摸我手心都是软的完全就是没干过活的样子,估计卖去山区也会被婆家骂死,所以干脆放弃我了,哈哈

    • 2011-03-04 14:22:51 为什么我中意恶趣味 (JP真多吖)

      我小时候貌似五六年级的时候,一个人走在放学路上,然后一个大妈走过来问我要不要找工作,(我当时就震惊了,我一小屁孩找什么工作)后来我摇摇头没搭理那个大妈,回来以后想起来就有点后怕。。。

    • 2011-03-04 15:59:46 _

      高中时坐车回家,在车上睡着了,然后迷迷糊糊醒来之后,坐在旁边那个男的和我说话。他说了一大堆话,我还在犯困。我就记得他说,我姓徐,和徐霞客同姓,徐霞客知道不,说了一堆,还说我想要环游世界啥的,你想不想啊……最后给了我一名片。下车后,我一直在想这男的是不是有病啊。后来我还在车上看到他对着另一个中学生说话。

    • 2011-03-04 16:39:44 X

      在天涯看了下回帖,转两个过来

      作者:鬼魅BT 回复日期:2011-03-04 04:41:49

      (一)好多人怀疑楼主在编故事,可是我可以负责人的告诉大家,楼主说的这个案例,在现实生活里头,还算是一般的。现实生活中,有些被拐卖的妇女,遭遇比楼主看见的那两名妇女还要凄惨。

      你们以为《盲山》里的剧情就算是很凄惨了吗?你们以为楼主案例里头,那个女人被药疯了就算倒霉了吗?

      那你们知不知道,有些被拐卖的妇女因为逃跑失败,被抓回去之后,活生生被男人们打断两条腿,免得将来在逃跑的?

      你们又知不知道,被拐去卖给一个男人已经算运气好的了,在更偏远的地方,由于贫穷,女人们被买回去之后,是要被家里头的几兄弟共妻的?

      ——对于买主来说,这些可怜的女人们,买回去的目的很明确:生小孩。在他们眼里,根本不会有什么一日夫妻百日恩的说法,“你是我买回来的,就跟一头猪一条狗一样,我买猪是为了养肥了吃肉或者卖钱,养狗是为了看门看地,买你,就是为了生男娃!”这就是山民们的真实想法。

      (二)更惨的是,如果买去的女人始终生不出小孩子来,那么你们以为那家人会怎么做?他们会把女人卖掉,然后重新买一个女人回来!

      同样的,如果买来的女人不停的生女孩,最后也很惨:要么被卖掉,重新买新的。更惨一点的,就会被换妻。没错,大家都没看错,就是“换妻”,就是这两个字最原始的意思!举个例子:如果A和B都买了女人,A的女人生了儿子,而B的没有,B想要儿子,可是家里太穷,就算买了妻子也不一定有钱重新买个新女人。这时候怎么办?这时候,B就很可能会去找A商量:“咱俩换老婆怎么样?”如果A愿意了,那么两个可怜的女人就从此更换了丈夫(当然,具体的交换并没有这么简单,还会牵扯到B在换妻的同时,还要附带着给A一些好处,也许是钱,也许是地,也许是其他。)

      ——看到这里,诸位看官是不是觉得我在满嘴跑火车?是不是会觉得我在放屁?哈哈,我也希望自己只是在吹牛,真的!

      顺带一提,大家认为,在这样落后愚昧的地方,买来的妻子们生下来的女孩儿们一般是什么下场?像城里的女孩儿们一样,爹娘宠着疼着?呵呵,不是的。她们要么因为家里太穷养不起,被卖给人贩子,要么就被拿去作交换。就算是运气好一点,养大了,到了可以出嫁的年纪,那么,也有很大一部分,会被家里拿去给哥哥或者弟弟们换媳妇(也就是A和B两个贫穷的家庭里,都有女儿和儿子,那么两家的家长就会互相交换女儿给对方的儿子做媳妇)。

      (三)再说回那些被卖的妇女们吧。大家认为这些妇女被买回去之后,当真只是负责被没有感情的粗野村夫凌辱,搞大了肚子然后生崽就完了吗?

      不是的!据我所知,除了生小孩的那几天实在是没有办法之外,其他的时候,女人们还要跟村子里头的其他女人一样,下地劳作!也就是说,除了晚上被男人摧残之外,白天,她们也要像男人们一样做农活!(当然,开始的一两年里,因为怕她们跑掉,很多时候她们会被限制自由关在家里,但是关在家里也是要做活的,比如说编篮子,洗衣做饭,喂猪喂鸡等工作。这时候,买她的那家人往往会让人随时跟在她身边监视着,这些人一般是家里头的女性成员们,比如姐妹们、妯娌、婆婆之类的。)

      有的看官可能会说:她们抵死不干活不就好了?

      呵呵,大家想得太天真了。你不干活,哼哼,买你的那家人会像抽打牲口一样打你、折磨你。不要忘记了,村民们不会介意你的脸上身上多几条伤痕的——我在前面已经说过了,对他们而言,只要不把女人打死、只要她可以生娃娃,就成。

      (四)那些大骂《[八卦江湖]山区人民告诉你,被拐卖到深山给人当老婆逃跑可能性有多大》作者没有血性的人,非常抱歉,我不得不对你冷笑三声。

      什么叫血性?!楼主去报警就叫做血性?楼主去找记者就叫做血性?!还是,楼主当时最好强行把那几个女人带着跑就叫做血性?!

      ……如果你们是这样想的,那么我只能说你们真的把这个地球想得太简单了。

      (其实,我很想说你们是XXXXXX,就像你们说楼主是XXXXX一样,但是,互相辱骂并不能解决任何问题。)

      好的,看到这里,请大家不要急着开骂,且耐心地听我把话说完!

      我不知道骂楼主的筒子们,是否真正去过楼主所说的那种偏远山区,也不知道你们平日里的生活如何,是不是精神和物质条件都很丰富?如果是,那么我就可以理解你们为什么无法理解楼主了。

      筒子们,你们是没有去过中国的许多楼后山区呀。大约在两三个月以前,我跟一个朋友闲聊,聊着聊着就说到了现在的中国还是有很多贫困地区的。我跟朋友说了一个例子:在中国的某些地方,很偏远很贫困的山区里头,许多人家的小姑娘们,五六个姐妹居然只有一套衣服。尽管已经成长到了十五六岁的年纪,算是半个成年人了吧,可是姑娘们在平日里,没有外人去到她们村子的时候,她们都只能是不、穿、衣、服、的!!!

      当外面的人去到村子里的时候,姑娘们就会纷纷躲进屋子里头,然后如果谁要出来,谁就把姐妹们共同拥有的那身衣服穿出来!!!

      当我说完这件事的时候,我那个朋友对我破口大骂,她说我tmd在吹牛,她说中国怎么可能还有这么贫穷的地方?!

      我知道,大家肯定也认为我是在吹牛吧。

      ——可是,可以负责人地告诉大家,这——是——真——的。

      我冷笑着反问我那朋友。我问她,那你见过村子里头几十户人家,每户人家的年平均收入都不到200块的事情吗?

      朋友说不可能,一家人一年200块怎么生活?

      我问她,那你又知不知道,就是这样的村子里,曾经有一个十多岁的小姑娘因为上山去打猪草,结果被草丛里的毒蛇咬了大腿一口,整条腿肿了起来,肿得发黑,想要去附近的镇子上的卫生所里买一包3块几毛的“蛇毒清”,可是一家人翻遍了家里都凑不齐这点钱,最后没有办法,只能用草绳把整条腿死死地捆住,希望毒血不会蔓延到其他部位去。

      后来,刚好有一个记者无意中去到了那个村子,发现了这个情况,当时姑娘已经因为蛇毒,意识模糊,生命垂危了。记者赶紧把姑娘带到了城里头的医院里,这才保住了姑娘的生命。可是哪条被蛇咬了的大腿已经坏死,从大腿根部截肢。

      这个故事当初还在当地小轰动了一阵,还上了地区新闻。(由于时间太久,我已经记不清楚那种解毒药究竟是不是叫做“蛇毒清”了,可是对于那种药的价格,我却印象深刻——毕竟,一个正值妙龄的少女,就因为买不起不到四块钱的药,失去了一整条腿。如果没有那名记者的恰好遇见,她甚至会因为拿不出3块钱多一点,就会失去生命。)

      听完这个故事,我朋友沉默了好久。

      说这个故事,目的是想告诉前面回帖的某些朋友,中国并没有大家想象中的那般富有。新闻里天天说我国人均多少多少美元,天天说我国已经进入小康社会,天天说人民是多么幸福,多么快乐。——可是在同一片蓝天下,在我们看不见的许多地方,的确是存在着极度的贫穷的。

      所以,有朋友在回帖里惊呼啊呀怎么可能还有这种地方!哎呀怎么听起来像非洲一样!——朋友们,不要因为我们现在吃得好穿得好,出门可以开车回家可以睡席梦思,就以为每个同胞都和我们一样幸福。你们知道吗,在我们看不起非洲的时候,其实我们的许多同胞们,日子并不比非洲人宽裕。

      不说当时是十多年前,我就给大家说一件三五年前的事情吧。西南某省城(我本来是傻乎乎地把地点写出来的,可是幸好,在回复之前,我让朋友帮忙看了一眼,朋友立刻大惊失色,说你傻X呀,怎么敢把具体的地名也写出来!小心被跨省,小心被喝茶!所以胆小的我还是决定用西南某省城来模糊焦点,请大家谅解!),大家应该不陌生吧?和楼主提到的那个山村相比,西南某省城虽然不是超级发达的地区,但是也应该不算是“偏僻”、“落后”了吧?

      去过西南某省城的人都不难发现,到了夜幕降临之后,那里的街道上就会有许多小女孩在向过往的路人兜售玫瑰花呀之类的小东西。

      我可以负责任地告诉大家,这些小女孩,十个里头,有九个半都是被人贩子拐来的。她们被人贩子卖到这里之后,自然会被卖到不同的下线,这些小姑娘很可怜的,被拿去买花的也不过七八岁到十一二岁的样子,更小一点的,应该是被拿去负责乞讨,更大一点的,也许就被送往各种灯红酒绿的夜生活场所了。而这些年纪不上不下的,呵呵,就去做卖花之类的事情。

      我跟一个卖花的小姑娘短暂地交谈过。她跟我说,如果她们每天不卖够一定的钱,回去就会挨打,是毒打到受伤的那种程度。就算表现得不错,平日里没有饭吃的情况也是家常便饭。

      我问她们有机会会不会逃跑,小姑娘跟我说,刚来的时候都跑,可是现在不敢跑了。

      我问她为什么不敢跑了,小姑娘说逃跑成功的人很少很少,更多的人被抓回去,运气好的就是毒打+虐待。运气不好的就更惨了。

      我问她什么事运气不好的?

      小姑娘说:直接被打成残废,丢到街上去以残疾人的身份乞讨。有一个小姑娘脾气很犟,跑了很多次,每次都被打得不成人形,可是她还是一逮到机会就跑。最后一次被抓回来,买她的人觉得驯服不了她,就直接拿刀子捅瞎了她,割了舌头,断手脚,把她变成残废,丢到大街上讨钱。

      ——我听得寒毛直立。

      再后来,我又陆陆续续知道了一些灭绝人性的事情,比如,有的人贩子把小孩子买来之后,为了增加可怜度,就用刀子把小孩子东割一刀,西砍一刀,弄得全身都是伤口,然后丢到大街上乞讨。可是伤口再严重,它总是会愈合的呀!伤口愈合了,小孩子看起来就没那么可怜了,怎么办?很简单,人贩子就拿刀子,在原来的伤口上重新割两下,让伤口重新裂开。……日久天长的,新伤+旧伤,孩子的伤口终于就无法愈合了,并且溃烂发浓,甚至生蛆。

      ——呵呵,生活在安稳家庭的我们,能相信这种事情是真实存在的吗?如果不是有人亲眼看到这样的孩子,我也不会相信的。

      ……这些事情看多了,听多了,现在我在大街上看见孩子们乞讨,不管多可怜,我也不会给钱。因为我想,我不给他钱,他“生意”不好了,人贩子的收入就会减少,那下次买孩子的时候,也许就会少买上一个两个;一旦需求量减少,那么上一级的人贩子也就会相应地“减少进货量”了吧?——也就等于间接地让一个两个小孩免于被害。

      说远了,还是直接说三五年前的那个事情吧。那时候,有一个十一二岁的小姑娘,也是被拐来西南某省城卖花。这小姑娘悲催哇,逃跑了好多次都被抓后去,后来好不容易跑成功了,没被人贩子抓回去,照理说应该算是一条命救回来了半条,就差没有回家了。

      可是悲催哇,小姑娘身上又哪里有钱买车票回家?

      于是,小姑娘和我们所有P民一样,首先想到了派出所。

      ——大家注意,小姑娘很聪明,她并没有去人贩子关她们的那个区的派出所。小姑娘跨越了大半个城市的样子,从这个区一直跑到了那个区,然后才去派出所求救。

      多聪明的一个姑娘呀,可惜命不好:接到报案,派出所的PC叔叔们很热心,他们问清楚小姑娘的情况之后,立刻表示一定会帮助可怜的小姑娘回家的!

      ——于是,热情的人民保姆们,立刻开着小警车,一路哇啦哇啦地鸣奏着警笛,把小姑娘送回了人贩子那里!

      没错,你们没有看错!!!

      人民保姆们居然把小姑娘送回了人贩子那里!!!!

      人民保姆们义正言辞地训斥了人贩子,告诉人贩子购买拐卖人口是违法的行为。人贩子当然是立刻低头哈腰地表示自己错了,并发誓以后再也不会做这样的混账事。

      人民保姆们见人贩子认错态度良好,于是很满意。于是,他们就把小姑娘重新交回到人贩子手里,并用十分严肃的态度和语气,勒令人贩子在三天之内,将小姑娘送回老家!还很肃然地说:如果三天后,小姑娘还没有被送回家,他们就将对人贩子进行严厉的处分!

      人贩子立刻唯唯诺诺地说好好好,我一定把这丫头毫发无伤地送回老家去哈!警察叔叔们请放心,我会送她回去的,我说到做到,真滴哟真滴哟,我甚至可以向毛主席保证滴!

      在得到人贩子的保证之后……人民の保姆们,开着警车华丽丽地回去了。他们的脸上,散发出“啊,今天又做了一件好事”的喜悦光彩……(请大家原谅我在讲述这件事情时候所采用的戏谑口吻,这些事情对我而言太过沉重,如果不故意用一种轻松的语气写出来,我实在是写不下去。)

      ——我所知道的情况就到这里为止,至于三天之后,那个小姑娘是否还活着,如果活着,她又被弄到了哪里去?是提前被送去做了应召女郎,还是被断了手脚丢到大街上,还是被弄去做成人体运输机帮毒贩子带毒品,还是如同警察叔叔们所想的那样,被人贩子一路护送着回到了老家……我不得而知,也不能在这里胡乱编个瞎话来蒙骗大家。

      呵呵,各位正在看帖的朋友,听了这个案件之后,你们是否觉得震惊?是否觉得不可思议?是否觉得我tmd就是一满嘴跑火车的傻X?是否觉得我是在发神经做白日梦?

      也许,你们会说,在地球上不可能发生这种事情,不可能有这么离谱的派出所和人名の保姆,不可能有这样嚣张的人贩子……如果可以,我当真希望这些“不可能”,真的不可能。毕竟,当政府和国家暴力机关都已经不再可以信任,作为P民,对于我们的国家,对于我们的生命安全,我们还可以去相信谁?

      ——可是,请大家相信我,在我的这个回帖里头,每一个字,甚至是每一个标点符号,都是真实的。有时候,我真希望自己从来没有知道过这些事情,朗朗乾坤之下,这些阳光下的黑暗。

      ——好了,看完了这么长的一大堆文字之后,大家觉得,十多年前的那个白日里,在那样一个人生地不熟的地方,楼主选择了带着家人沉默地离开,当真就是那么无情?当真就是那么缺少热血?当真就是那么懦弱?当真就是那么不可原谅?

      还有,有朋友因为楼主不肯透露那个山村的具体地址,就觉得楼主不可原谅。

      可是,我只想说,人都是自私的。就像我,一开始也把西南某省城的名字写了出来。可是当朋友提醒我不要太大胆之后,犹豫再三,处于惧怕,我还是决定把西南某省城的名字模糊掉。是的,我恐惧,虽然我说的都是真人真事,甚至这些事情,有一部分还曾经有视频文件的证据存留(不在我手里,都不在我手里呀!!!根据时间来看,相关的视频应该也到了销魂的年限了,此刻应该已经被删除了),可是我只是一个平凡的人,我能够做到的也无非就和楼主一样,把一些许多年前的事情写出来,希望可以让看见它们的朋友们,心里有个警醒,将来出门在外的时候,多一个心眼,少一分危险。我能做的,仅此而已。

      (六)好了,说了这么多,我无非就是希望大家不要把楼主和诸多回帖中的那些可怕的事例当做笑谈,人活在世界上,凡事多留一个心眼总是没错。

      至于那些觉得生活很阳光很美好的朋友们,保持一颗美好善良的心灵固然是不坏的,可是正所谓人无伤虎意,虎有害人心,这个世界并没有你们想象中的那样美好,法律的光芒和威慑力也并不能到达TC的每一个角落,因此,请你们不要轻易地责怪他人见死不救,不要想当然地认为别人应该怎样做怎样做才是正确的。许多时候,一件不正确的事情并不是我们努力一把就有用的,每个人都有自己的苦衷,我们在责怪他人的时候请想一想,如果换成我们,我们能够如同自己说的那样去做吗?

      我记得《盲山》里有一个片段,是女主角掏出村子之后,上了一辆开往外地的客车。然后被村子里追来的人把车子拦下了,女主角又被拖回了村子去。

      有朋友不理解为什么村民们出了村子,不在自己的地盘上怎么还是没有人敢阻拦?

      这一点我却可以帮忙解惑:第一,当时那种情况,谁敢拦?谁敢阻拦,头破血流的人就是他。试想一下,如果哪一天您坐在车上,车子忽然被拦下来,一群操着锄头和木棒的村民上车来,拖起您身边的一个女人就往车下扯,而且人家村民们大声说了,这女人是他们买来的媳妇——请问在这种情况下,您敢站出来阻拦?……相信我,面对一群面目狰狞的强壮汉子,别说出手阻拦了,就连掏出手机来报警,您也会先在心里头掂量掂量,自己会不会激怒他们,从而被毒打吧?

      第二,乘客不敢管,ok,那么当女主角恳求司机不要停车的时候,司机也不应该停车吧,毕竟保护乘客安全是司机的责任。

      呵呵,理论上是这样子没错的,可是,亲爱的朋友们,咱们先不说在那种偏僻的小山村小城镇里,司机是否具备这样的意识,就算是他不想停车,他也不得狠着心停下车来呀!

      如果不停车,如果他运气好,ok,他开着客车扬长而去,女主角是逃脱了,可是村民们会怎么做?您以为他们会跟您讲道理吗?

      不会的,他们会按照“你敢帮助我媳妇逃跑,那么我跟你就从此没玩没了”的逻辑去找司机的晦气。砸车站是一种可能,砸司机的家是另一种可能,殴打司机家里的亲人是另一种可能,逼着司机把媳妇还回来当然也并非是不可能。

      ——不管哪一种可能,我都可以肯定,司机死定了。买来的媳妇一旦逃走了,理论上是不太容易回来了;可是司机的客车开走了,时间一到,他还是要开回来的。司机的家庭在这里,司机的根也在这里,你跑得了和尚跑不了庙,是不是?你弄走我媳妇,等你回来了,我也不会让你好过——这是村民们的必然报复。

      所以,为什么出了村子,村民们还敢在镇上明目张当地拦车抢人?因为没有人会愿意为了一个第一次见面的陌生女人,牺牲自己,牺牲自己的家庭。

      ……哎,不知不觉就啰啰嗦嗦说了这么多。这个帖子是我在天涯遇见的最沉重的帖子之一,也是引起我共鸣最多的一个帖子。对于我的回复,嫌太长的朋友们可以无视,对于我提到的那些事情,不相信的朋友们可以嘲笑我在吹牛编故事。

      但是,加入您相信我的回复,相信我在回复里说的那些事情,那么,亲爱的朋友,希望您今后出门在外的时候,多加留神,小心注意。这个世界没有我们想像的那么可怕,可是却也绝对没有我们认为的那般美好……哎,愿天下的罪恶少一点,愿善良的人们,可以多一些幸福,少一些伤害。

      最后,虽然他们忙着赚钱,可能一辈子也没有时间上天涯,更不会看到这个帖子,可是我还是要说:

      那些人口贩子,你们也有家人儿女,积点阴德吧!

      我不会诅咒你们的儿女也被人拐卖,可是我诅咒你们,在今后每一次作案的时候,都会因为各种原因而失败!你们拐卖的人口都会神奇地成功脱逃并且安全回家,而你们总是因此白白搭上车费伙食费住宿费!!!一分钱也赚不到!!!

      还有,希望TC赶紧富强,虽然我并不喜欢现在的TC,可是,我还是希望她可以迅速富强,贫困是导致妇女被拐卖的最大根源,只有消灭贫困,这样的惨剧才会从根源上减少甚至消失不见。

    • 2011-03-04 16:40:07 X

      作者:Hersheycc 回复日期:2011-03-04 12:04:43

      有亲人本身就是在相关单位的,我从小受到教育就是陌生人皆不可信。

      我从小到大在家里受到的教育跟在学校是完全不一样的,

      学校从来不会教你人心险恶,防人之心不可无,万恶淫为首,

      他们只会教你五讲四美,学雷锋乐于助人,和谐社会世界大同。

      但是我在小学的时候就已经知道何谓性侵犯,知道反抗时要对准着老二死命踢

      我的大姐姐们还教我如何用最省力的方式使用最暴力的手段,比如当时我年幼体弱不可能力抗,只能先冷静顺从,然后教我看准机会用特殊手腕力量把那老二掰断,然后快速用双指狠插入对方的双鼻孔或眼珠,一定要用尽最大的力气狠狠插断!对,这些手段只有在最后关头才能用到,非常非常狠毒,但是对于力气小的女性来说,比较容易掌握。

      家里从小就锻炼我跑步,只为逃命,小学二年级就是短跑冠军,体育老师认为我们一家是疯子。我从小开始就要学会要在外面做一个横蛮可怕的小孩,

      超高音分贝的尖叫哭闹,滚地撒泼,死咬大人手指或耳朵不松口直到咬断为止,手指要交缠死拉大人头发死不松手除非连头皮扯下为止。学会各种救命用的口号,越耸动越夸张越好,这一切一切都是为了能够最大程度地引人注意,拖延时间。学习这些基本自我保护技能是为了我如果不幸一个人的时候遇到陌生人意图带我走的时候,尽量保护自己找机会逃跑或求救用的。当时还是小学生的我,每逢周末放假就要被爸爸或大姐姐们带到市区周围转,到了郊区就要我演练那些求生技能。

      那时学校校长和老师们都认为我们全家是神经病,对于我父母对我的教育方式和教育内容极度不满,几度和我父母交涉,甚至还有热心老师跑去我爸单位投诉,说我受到虐待。当时的我,几度痛苦得想自杀,觉得自己为何要生在世上接受这些痛苦的训练。

      直到后来念到初中的时候,我和我同学晚上晚自修放学回家的时候,突然有辆摩托车停在我们面前,车上男子头上还戴着头盔,他对着我们说某某路怎么走,我当时第一反应就是拉着我同学的手立刻闪开,头也不回地往前冲,我同学还莫名其妙地大声问我怎么回事啊,但是那个摩托男并不罢休,继续在后面跟着我们,还继续讲说:“你们这些小姑娘怎么那么没礼貌啊!问个路也不说啊”。 我那同学还在回头看,一边问我怎么了,我一边回答她说不要说话我们赶快走,一边拉着她往人多的大路上走,我自己也感觉越来越紧张,当我看到前面不远处的修车店的时候,我几乎是硬拖着我那同学的手飞跑过去,我那同学还叫了一声好疼啊!

      但是我也已经听到后来的摩托车已经越逼越近,最初的时候那摩托车是随着我们走的速度在后面跟着的,但当我开始跑的时候,他也开始加速了,我当时立马大叫:“小心!”然后是以扔铁饼的态度把我同学狠狠地摔向修车店的门口,然后我自己只冲临近门口位置抢起一把车锁转身对着那摩托男(我当时会选择奔向修车店就是因为看见门口地上放了很多零件机器工具之类和门口有个男人坐着),那个时刻我多年来的训练终于派上了用场,

      我用超高音分贝尖叫:“抢劫啊!!!拐人啊!!”

      那摩托男万万没有想到我会发出这样的海豚音,也惊呆了一下,周围的人也因为我的高频海豚音被吸引过来,一时之间,大街上的人们都纷纷转头注视着我们,坐在修车店门口的男人也立刻冲上前来,大声问道什么事!!

      我当时胆子已经壮了,就开始大声喊:“这坏蛋要绑架我们!!他要抢女学生!!他一直在跟踪我们!!救命啊!!报警啊!!……”

      那摩托男立马加开油门冲开人群逃跑,但是已经有人开始打电话报警,我这时才回头看我那同学,她已经摊在地上吓呆了!我立刻上前扶起她,叫她挺住,然后回头跟周围的人讲我们是中学生,刚才那人一直跟踪我们,请大家帮忙报警,其实我话还没说完,修车店的男人已经过来扶我们了,周围有些路人阿姨们也过来帮忙扶住我同学,还一边安慰我们,也有人跟我们讲在打电话报警了,还有热心人说他记得车牌号码,赶紧告诉警察去,修车店的老板也出来了,他叫我们进去打电话报警,还叫有谁记得车牌的也进去打电话,我当时立刻就是打电话给我伯父(我伯父就是交警正在值班),告诉他事情经过和车牌号码,我伯父叫我冷静不要乱动,呆在那里不要走开,他立刻叫我爸来接我。我那时还紧紧地搂住我同学,我那同学早已吓哭了。 我周围的人们则和修车店老板员工们已经八卦起来了,他们不停地问我各种问题,我就只说我是晚自修回家的初中生,家在附近,我要等我爸来接我,其他姓名地址学校名字什么的我统统不回答,我同学想说也被我按住,那修车店老板还说你们两个小姑娘太过分防备了嘛!大家都是好人帮你们啊!我立刻说对不起很抱歉,不停地谢谢众人。后来我爸来接我们了,派出所的民警也赶到了,就把我们带去了派出所问话,后来做了笔录后就放我们回家了。

      回家后俩个小时之后我伯父打电话过来说,那摩托男冲红灯被逮了(可能是我伯父把车牌号码告诉了附近路段的值班同事,摩托男冲硝卡站时被截住了),检查那摩托男身上的驾驶证行驶证都是假的,而且搜他身上还带有几百克安眠药粉末,已经被拘留审查了,如果有需要,要安排我和我同学去做笔录,我爸当时听到后有点激动,连忙答应,又赶紧打电话去我同学家通知对方家长,我妈则在旁边抱着我流眼泪,说这么多年来爸妈逼你学这学那得还不是为了你!从小就教你社会坏人多就是为了防万一啊!妈也希望你这辈子不用学任何防身术,平平安安长大就够了!可是妈妈不敢啊!!妈妈也没办法啊!你一定好好保护自己知道吗?说到我也哭了。我爸在旁边看着就说好了好了,孩子没事知道教训就好了,别影响孩子心理,现在也不是什么乱世,自己注意就好了,没事别乱跑,放学赶紧回家!!

      从此以后,我的书包里就多了支小电棍和防狼喷雾。

      感谢我的爸妈!!!我爱你们!!!

    • 2011-05-16 16:24:19 耶诞兽 (你爱我吗?我爱你妈。)

      呵呵还是小学的时候我们院子的一个读初二姐姐在开学报名的时候被陌生人拐了…从此消失了至少四年…..后来我爸单位派车还叫了警车亲自去救她!!!去河北的一个小村落…半夜(半夜村民都睡了…方便营救))她爸爸直接冲进屋把女儿抱起(还有其他警察等)…头也不回的坐上车..我们开车逃了….据我爸说.当时很动乱..整个村子都惊动了!!!..因为全村媳妇都是买的..特团结!全村惊动警察都搞不定!!!!!!

      之所以她能被救出来…是因为我这个姐姐已经为夫家生了孩子….因此夫家对她看管比较松才允许出村上街买布做裤子-_-她是趁这个时候给姑姑打电话的!!!!总之她已经被救出了…她的孩子也没再管过!我不知道她现在还好不好…唉!!!!她也是笨…第一次她是被拐到歌厅…她把遭遇告诉了一个客人..客人救她出来得….之后她在火车站俳怀(尼玛不知道打110不知道打家里电话)…有好心大姐问她..并介绍她去鞋厂工作…结果就把她卖了卖给山区做媳妇了-_-!!!!这事告诉我出门在外永远110最靠谱-_-

    • 2011-05-16 16:29:19 夢の羽月 (除非黄土白骨,我守你百岁无忧。)

      2011-05-16 09:37:01 牛B闪闪小二桃 (尼玛的幸福在哪里?????) 我觉得女生还是不要随身带电棒和防狼喷雾了,不是没有必要,而且一般的女生见到这种不好的事情的时候没法冷静对待的,手会很抖,而且一般对方的力气和反应都是不能比的,要是在咱们行动之前电棒和喷雾被坏人抢走了怎么办?

      ———

      。。吃饭不小心噎死怎么办?不吃了?

      当然,这两件事没有可比性,因为一个是必须的,而另一个不必。

      不过问真的不太希望你这样误导某些没主见的女孩子。。

      很多时候,包里的道具能救自己一命,而且能够成为自己勇敢的底气。而无论你能不能把这些道具发挥到最好效果。

      我很小的时候出门都会带一把小刀,嗯。。我是福建某地的。

      虽然一直也是受“社会是和谐”的这个教育,不过也总莫名其妙的担心有坏事到自己头上。

    • 2011-05-18 10:41:56 毒菇·水水 (天生吃货)

      我就认识一个从极贫穷的地方出来的男孩,他因为在工地从脚手架上下来的时候不小心坐到一根铁管上,被串了五处内脏,还上了电视报纸,当然我是在医院认识他的。当时他受伤后工友带着他找了几个医院都不收,他给他妈妈打了个电话,他妈妈一听这事就说“妈妈不要你了”,后来她妈妈给我讲这事的时候小伙子难过的别过头去,他妈妈说,我能怎么办呢,我们家就算砸锅卖铁也就有一两千,全村一起砸锅卖铁都不够他住一天院,手术费就更是没听过的大数字,当时还不知道能不能活下来,我总不能让全村陪着赌吧。后来这小孩活回来,大半年后又回到医院做二次手术。他妈妈说他第一次手术后回家休养,觉得还是想打工赚钱,当时还挂着尿袋粪袋,要走一整晚的山路,才能走到有车的地方。我真是第一次听说现在还有这样的地方。后来我说那你们村子从来没有外人来吗,他妈妈说,有啊,盗墓的。哦,这个男孩还是遇到好人了,受伤的时候很多医院不是不收吗,因为他和他工友一共只有100元,后来人快不行了到了X院,X院肛肠科主任跟领导请示扣押自己工资也要救,就这么把人救活了,后来这个主任又跟工地协商赔偿,拿到了赔偿款,小孩做完第二次手术还剩钱了,他妈妈到医院对面的小商店花30元买了条牛仔裤乐的什么似的。哎……其实我就是想说一句话,那么贫困,偏远的地方真的存在啊……

    • 2011-05-18 13:11:56 堇晴陌 (木有网伤不起…..)

      我突然想起高中下晚自习的时候,回家的路上,有两个女的,背着一个孩子。

      找我要钱,就五元,说给孩子买吃的,而我当时拒绝了,其实我有钱,

      他们一开口找我要钱,我就下意识的先拒绝了,他们那么苦苦求我,

      我依然说没有,后来我说我要回家了,我就跑开了,后来内疚了很久,

      觉得五元而已,为什么不给呢,其实想想当时也许也是怕把,怕什么我也不知道。

      回家后,给我妈妈说,我妈妈说你有就给,人家是给孩子买吃的啊,

      我跟我妈说我内疚,我妈妈说过去了就不要去想。

      记得小时候,我妈妈每次带我出去玩,看到小盆友要饭要钱的,

      我妈妈总是5元,10元的给。

      而且还热泪盈眶的给,再后来我妈妈也是因为知道很多是骗人的了,

      就再也不看了。

      我姥姥最搞笑了的,现在也是看到要饭的,就给人买一块钱的馒头,

      不给钱的,说也许馒头人家更需要的。

      其实想想啊,我姥姥做的很对啊,那些人如果是被拐卖的孩子,他们在街头乞讨,

      不可能拿乞讨的钱去买吃的,也许一个馒头还可以帮他们解决当天的温饱问题。

      一块钱而已!

      我还突然想起,我去年在北京旅游的时候,看见在地铁上乞讨的人,

      我同学说,真划算啊,一天2元钱,可以乞讨这么多线,还有空调吹。

    • 2011-11-22 11:02:46 馒头姑娘 (我爱我的大蘑菇)

      和楼上某位一样,因为我父母就在法律机关工作,所以从小我被灌输的思想就是万事小心,社会上坏人很多,遇到男坏人踢下面女坏人攻击熊部!他们从来也不给我走小巷子什么的,初中以前晚上天黑前一定要回到家~

      话说我们这儿也解救过被拐卖妇女,当时送她们回家时候,让警察们都很诧异的是,她们都不愿意回去了,因为觉得老家太穷,在这儿过的不错~

    • 2011-11-22 11:08:19 馒头姑娘 (我爱我的大蘑菇)

      另外,提醒姑娘们还是警惕些好,不是上大学的人就很聪明,我们家原来家院邻居的老婆,是个研究生,九几年的时候,那时候当个研究生有多牛!

      结果某次坐火车回乡被人搭讪,被拐卖到了外地某个很远地方的农村,具体哪儿我也忘了,给人家都生了儿子了才被解救出来!回来以后还是去找的我家那邻居,但是男的不要她了,被拐卖了那好几年,人家早重娶了!最好这女的怎样,就不知道了